Особиста надісторія: як знайти Бога в світі деградації?
У горизонталі часу (Хронос) панує гріх. Але у душі є вертикальний шлях (Кайрос) – Очищення, Просвітлення та Обоження.
У цей недільний день ми відзначаємо пам'ять преподобного Нестора Літописця, який по праву вважається батьком нашої історії та начальником літописання. І у зв'язку з пам'яттю цього святого, сьогодні я б хотів поміркувати про те, в яких взаємовідносинах знаходиться особиста історія життя кожної людини зі світовою історією.
Горизонталь Хроноса: воронка деградації
Особиста історія кожної людини вплетена своїми долями в загальнолюдську історію.
Кожна доля – це тоненька, ледве помітна нитка у величезному строкатому килимі, де переплетені долі країн і народів.
Життя кожного з нас – як маленький світильник серед мільйонів йому подібних, який спалахує на дуже короткий проміжок часу і згасає назавжди.
Але ця участь у загальному лінійному русі часу дана нам заради одного – щоб встигнути в цій горизонталі плавно плинного Хроноса написати особисту священну історію, яка дасть нам можливість увійти в світ, де немає ні часу, ні тіні змін.
У світовому часі панує ентропія, смерть і тяжкість тління. Гріх має в ньому величезну гравітаційну силу. Він подібний до страшної зяючої воронки пекла, яка прагне втягнути в себе кожну душу, переконуючи нас у марності опору, всесиллі зла і безнадійності перед обличчям смерті.
Вертикаль Кайроса: народження надісторії
Але саме тут, у цій темряві всепоглинаючої пітьми, і народжується шлях надісторії кожної душі, яка знайшла в собі рішучість чинити опір магнетизму зла і неминучості вічної смерті.
Починається вона з акту радикального відділення від цього світу. У рішучості не брати участь у диявольській містерії. У глибинах космосу особистого серця людина переносить центр свого буття з світу зовнішнього в світ внутрішній. Вона стає учасником Нового завіту з Тим, Хто Є Той, Хто Є. Єдиним Існуючим, Хто воістину існує.
У глибинах внутрішнього життя християнина починає писатися Святе Письмо його особистої історії взаємовідносин з Богом.
Тоді кожен подих, кожна мить, омиті покаянням, увагою і молитвою, стають точкою ініціативи, спрямованої до Вічності.
Ми перестаємо з відразою дивитися на біснуючий світ і біснуючих людей у цьому світі. Ми не чекаємо, коли «настануть кращі часи», їх, швидше за все, нам вже і не дочекатися. Ми творимо свій світ, всередині себе. Ми будуємо драбину особистої долі, яка з горизонтального Хроноса, що вабить нас у безодню небуття, дає нам можливість піднятися до повітря небесних вершин.
Крок 1. Очищення
Ця висхідна лінія – містичний шлях душі, який традиційно починається з внутрішнього очищення. Це найперший і найважчий крок, який ми вчимося робити у своєму духовному житті. Він супроводжується внутрішньою боротьбою проти пристрастей, де на допомогу нам приходить зброя аскези і суворе ставлення до бажань плоті, розуму і волі.
Деградація світу проектується в нас своїми пороками і намагається викликати в нас внутрішню згоду.
Коли ми починаємо реагувати на те, що відбувається навколо нас не молитовно, а емоційно або навіть ментально, то відразу ж потрапляємо в зону тяжіння зла.
Відмова прийняти дух часу, що виправдовує падіння, і є початком сходження. Тут головна зброя – Ісусова молитва, завдяки якій ми зосереджуємо розум у серці, відриваючи наш розсудок від хаосу зовнішнього світу і спрямовуючи нашу свідомість до внутрішнього храму.
Крок 2. Просвітлення
Наступний щабель – це просвітлення. Серед загальної моральної темряви світу, просвітлена і очищена покаянням совість стає компасом, який безпомилково вказує на волю Божу. Цей внутрішній особистий закон стає для нас вищим за будь-який інший закон, не важливо, чи будуть це так звані загальноприйняті соціальні норми або постанови влади.
Євангельська правда, відображена в чистому молитовному серці, стає єдиним законом, якому людина слідує безкомпромісно.
Духовна деградація світу стала джерелом мук і страждань для мільйонів людей. Але на шляху просвітлення ці страждання перетворюються на співучасть Страстям Христовим. Ми починаємо розуміти їх значення і викупний сенс перш за все для нас самих. Страждання починають сприйматися нами без страху, а з вдячністю. Вони є тими ліками, які лікують і перетворюють душу.
Крок 3. Обоження
Третім і останнім етапом на цьому шляху стає з'єднання з Богом або обоження. На цьому етапі людина стає причасником вічності і співучасником Божественної Природи (2 Пет. 1:4). Це і є творення надісторії.
Плодами цього етапу буде реальне усвідомлення свого богосинівства або богодочерства в Дусі Святому.
Такий християнин стає живим свідком проти деградації світу, не на словах, а в самому своєму бутті. Але і світ таку людину відразу ж відзначає і обрушує на неї всю міць свого наклепу, злоби і руйнування.
Три стовпи надісторії
Метафізично особиста надісторія будується на трьох стовпах, які знаходяться поза досяжністю загальноісторичної деградації:
- Особисте богошукання: пріоритет особистої зустрічі з Живим Богом над усіма іншими земними справами.
- Життя в есхатологічній перспективі: в очікуванні і, найголовніше, в підготовці до вічного життя. Така перспектива робить всі тимчасові проблеми світу вторинними, якими б серйозними вони нам не здавалися.
- Участь у богослужінні та Таїнствах Церкви: у них ми стикаємося з вічністю, яка входить в нашу особисту історію.
Таким чином у Хроносі ми знаходимо свій Кайрос, який виводить нас з темряви до світла, з тління в нетління, зі світу вічної смерті у світ вічного життя.
