<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" version="2.0"><channel><title>Новини та статті СПЖ</title><link>https://spzh.eu/</link><description>Статті та новини про Православ'я, УПЦ та християнство</description><language></language><lastBuildDate>Fri, 18 Sep 2026 01:11:31 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://spzh.eu/ua/rss" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[Загадковий «наречений крові» в книзі Вихід]]></title><link>https://spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95878-zahadkovij-narechenij-krovi-v-knizi-vikhid</link><description><![CDATA[Нічна зупинка обертається смертельною загрозою для лідера Ізраїлю. Порятунок приходить від жіночої руки та кременевого ножа.]]></description><pubDate>Fri, 18 Sep 2026 00:00:35 +0300</pubDate><category>Людина і Церква</category><content:encoded><![CDATA[​Запилений караван рухається по розпеченій пустелі на захід, залишаючи позаду пасовища Іофора. Мойсей повертається до Єгипту за велінням Всевишнього, стискаючи в руці дерев'яний посох. За спиною лишаються довгі роки вигнання, попереду чекає великий вихід народу з рабства. Вечірнє сонце швидко падає за обрій, занурюючи дорогу в непроглядну темряву. Караван зупиняється на нічліг, розбиваючи тимчасовий табір просто неба.​Ніщо не віщує біди. Дружина Сепфора вкладає спати стомлених дітей, тварини жують колючу траву. Але щойно табір поринає в глибокий сон, навколо пророка згущується дивний морок. У Біблії цей момент описано так: «Дорогою на нічлізі трапилось, що зустрів його (Мойсея - Ред.) Господь і хотів умертвити його» (Вих. 4:24).​Текст Виходу обриває розповідь на найстрашнішому місці, не пояснюючи причин такого раптового гніву Божого. Пророк, який щойно розмовляв з Богом біля неопалимої купини, раптово потрапляє в немилість Творця.​Суперечки в мадіамському наметі​Чому гнів Господній обрушується на патріарха саме під час переходу? Відповідь криється в деталях його сімейного життя.​Преподобний Єфрем Сирін вказує на давній внутрішній конфлікт. Мойсей, одружившись із донькою мадіамського жерця, опинився між двома різними світами. Коли в них народилися діти, в молодій родині почалася суперечка про віру. Мойсей наполягав на виконанні заповіту Авраама, вимагаючи здійснити обрізання синів за законом предків. Сепфора чинила опір, захищаючи звичаї рідного племені.​Зрештою подружжя дійшло до хиткого компромісу. Одного хлопчика обрізали, а другого залишили необрізаним, поступившись благанням матері та її родичів. .
    
        Цей давній компроміс здавався незначною дрібницею в метушні кочового життя. Але перед самим входом у межі Єгипту з'ясовується, що зневага до заповіту Бога не прощається.
    
​Юдейська традиція пропонує всьому цьому більш побутове пояснення. На першій зупинці в пустелі Мойсей вирішив здійснити обрізання старшого сина, але спочатку зайнявся облаштуванням нічлігу й відклав важливу справу. Зволікання викликало небесну кару.​Цікавим є розходження в давніх перекладах цього фрагмента. Грецька Септуагінта пом'якшує жах сцени, кажучи, що Мойсея зустрів ангел Господній. Давній єврейський текст говорить саме про Божественну присутність. Навіть ранні перекладачі вже відчували всю складність цього біблійного уривка.​Раптове спокутування​Ніч у таборі стає ареною духовного поєдинку. Мойсей паралізований невідомою силою, життя стрімко покидає його тіло. Сепфора миттєво усвідомлює справжню причину жаху, що відбувається.
    
        ​Вона не розгубилася перед лицем смерті. Жінка хапає гострий кременевий ніж – архаїчне знаряддя, що підкреслює давність обряду, – і сама здійснює обрізання сина.
    
Краплі крові немовляти падають на суху землю. Сепфора підходить до вмираючого чоловіка й кидає відтятий шматок крайньої плоті до його ніг із дивними словами: «Ти наречений крові в мене» (Вих. 4:25).​Святитель Григорій Ниський вбачає в цьому вчинку глибокий символічний зміст. Мадіанітянка Сепфора уособлює зовнішню людську мудрість, яка має очиститися від скверни оман через долучення до божественного заповіту. Порятунок юдейського лідера здійснюється руками чужоземки, що усвідомила велич його закону.​Таємничий «наречений крові»​Одразу після цього загроза відступає, але ключова фраза «Наречений крові – за обрізанням» (Вих. 4:26) повторюється. Що означали ці слова мовою давніх кочівників?​Тлумачі пропонують дві цілком різні відповіді. Перша версія вбачає тут мову спокутування. Сепфора називає чоловіка так тому, що пролита кров дитини викупила життя голови родини в розгніваного Творця. Життя одного врятоване ціною крові іншого.​Друга версія сягає корінням у племінні звичаї мадіанітян. Вираз міг указувати на давній обряд кровної спорідненості та захисту. Здійснивши обрізання, Сепфора ніби заново поріднила чоловіка зі своїм родом, включивши його в систему племінної безпеки перед лицем невідомої небезпеки.
    
        ​Блаженний Августин порівнює цей епізод із довгою історією зростання людини у вірі, де спочатку йде рух душі, а потім слідує видимий знак заповіту.
    
Шлях Мойсея продовжується. Вранці караван знову рушить на захід, до берегів Нілу. Пророк піде вперед, спираючись на посох, запам'ятавши урок цієї страшної ночі, що змінила його життя назавжди.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95878-zahadkovij-narechenij-krovi-v-knizi-vikhid</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/78_main.jpg" length="130884" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Втома Богослова від столичних інтриг]]></title><link>https://spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95877-vtoma-bohoslova-vid-stolichnikh-intrih</link><description><![CDATA[Коли нам здається, що святі ніколи не втомлювалися від церковних чвар, згадаймо історію єпископа Григорія у столиці як літопис глибокого вигорання.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 23:50:00 +0300</pubDate><category>Людина і Церква</category><content:encoded><![CDATA[Ми часто думаємо, що вигорання – це хвороба нашого метушливого віку, породжена дедлайнами і постійним стресом. Нам здається, ніби люди минулих епох мали якийсь залізний захист від зневіри. Особливо якщо йшлося про церковну працю, про захист віри, про високе єпископське служіння...Ми дивимося на ікони, на величні храми, на книги отців – і малюємо в уяві монолітних героїв, які ніколи не сумнівалися, не плакали вночі від образи і не хотіли кинути все на півдорозі.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Розмова про сумніви з великим богословом
    
Але відкриваєш сторінки церковної історії – і бачиш святителя Григорія Богослова – людину, яка відчайдушно тікала від людської злоби. Гарячі суперечки про БогаНавесні наприкінці 70-х років IV століття столиця Візантійської імперії була розпечена до краю. Святитель Григорій Нісський їдко зауважував, що на вулицях, ринках і перехрестях кожен учорашній чорнороб раптом уявив себе професором богослов'я, а прислуга, що втекла від рабства, повчає перехожих про незбагненність Божественного єства. Всі сперечаються. Всі викривають одне одного. І в цей киплячий казан ідеологічної війни приїжджає немічна людина з провінції, щоб очолити маленьку громаду.Усі великі храми міста перебували під контролем опозиції. У єпископа Григорія не було собору із золоченими куполами. Він розпочав служіння у звичайній житловій кімнаті на віллі родича, переобладнаній під домашню церкву. Цю крихітну каморку він назвав «Анастасія», сподіваючись, що тут почне підніматися розтоптане православ'я.Але його надії розсипалися вже в перший рік. У Велику суботу натовп опонентів увірвався до храму просто під час здійснення Таїнства Хрещення. Ченці й розлючені городяни кидали в єпископа каміння. Його вели вулицями до місцевої влади, мов злочинця. Фізична небезпека висіла в повітрі щодня.Тріумф, схожий на взяття містаМинав час. Ситуація змінювалася, імператор Феодосій прийняв бік православних, і настав день, коли святителя Григорія урочисто ввели до величної Святої Софії. Вулиці заповнилися незліченним натовпом. Воїни стояли рядами, стримуючи людський напір.Як сам єпископ описував цю мить тріумфу в автобіографічній поемі? Він порівнював урочисту ходу із взяттям міста ворогом. Натовп ревів, вулиці нагадували облоговий бастіон. Навіть у момент найвищого визнання, коли імператор особисто передавав йому ключі від гігантського собору, душа пастиря не знала спокою. Скрізь панувала метушня, сльози й крики. Повітря було просякнуте такою напругою, що здавалося – миру тут не буде ніколи.Цей внутрішній надрив досяг піку на Другому Вселенському Соборі. Інтриги за спиною, амбіції делегатів, постійні закулісні докори й спроби усунення з кафедри остаточно підкосили вселенського вчителя.Ми подумки переносимося до нього – стомленого, змарнілого, зігнутого під тягарем єпископського омофора.– Владико, – звертаємося ми, тихо підходячи до нього під час перерви засідань Собору, – невже не можна було потерпіти заради спільної справи? Адже імператор на вашому боці, народ ликує, за спиною перемога. Навіщо кидати все на піку слави?Святитель підіймає стомлений погляд, у якому немає нічого, крім нескінченного болю.
    
        – Яка слава... – відповідає він. – Ви думаєте, єпископський престол – це втіха? Мене привели сюди не для молитви, а для розтерзання. Навколо мене говорять про Трійцю, але в очах людей я бачу лише жагу влади. Кожен єпископ тягне ковдру на себе, ділить кафедри, плете мережі. Я приїхав рятувати віру від єресі, а потрапив у павутиння людської злоби. Хіба заради цього Христос ішов на хрест?
    
– Але ж Ви були головою Собору... Ви могли навести порядок.– Порядок? – гірко усміхається святитель. – На Соборі мене звинувачували в порушенні давніх правил, ніби я самовільно перейшов з однієї кафедри на іншу. Ті самі люди, які вчора кричали «осанна», сьогодні вимагають мого вигнання. Я втомився доводити очевидне. Я не радів, коли сходив на престол, і тепер зходжу з нього добровільно. «Соборам кланяюся здалеку»У червні 381 року єпископ Григорій виголошує прощальну промову перед отцями Собору. Це текст людини, яка добровільно знімає з себе важкий тягар влади. Він каже зібраним єпископам, що питання про його особу є другорядним. Він просить лише про одне: пам'ятати його скромні праці заради Святої Трійці.Він пішов. Повернувся до рідного Назіанза, а потім усамітнився в тихому маєтку Аріанз. Більше він не їздив на галасливі церковні зібрання. 
    
        У листах до друзів він обронює дивовижну фразу: «Соборам і бесідам кланяюся здалеку відтоді, як зазнав багато лихого». Це було його усвідомлене вибудовування меж заради самозбереження.
    
Там, далеко від столичного шуму, в тиші й немочі, він пише богословські праці й докладну автобіографію. Виявляється, втеча від церковної метушні була не поразкою, а єдиним способом залишитися вірним Христу, не розгубивши по дорозі любов. Ми часто боїмося зізнатися собі в тому, що втомилися від нескінченної боротьби. Нам здається, що залишити пост або вийти зі суперечки – означає виявити слабкість. Але іноді найвищий прояв мудрості полягає в тому, щоб вчасно піти туди, де можна нарешті почути голос Бога, не заглушений криками натовпу.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/chelovek-i-cerkovy/95877-vtoma-bohoslova-vid-stolichnikh-intrih</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/77_main.jpg" length="124019" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Брати з УПЦ залишаються вірними Христу навіть до смерті, — швейцарський старець]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95875-brati-z-upts-zalishajutsja-virnimi-khristu-navit-do-smerti-shvejtsarskij-starets</link><description><![CDATA[Швейцарський богослов назвав подвиг віруючих УПЦ золотою сторінкою церковної історії.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 20:41:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Відомий православний богослов і патролог схіархімандрит Гавриїл (Бунге) заявив, що вражений мужністю віруючих Української Православної Церкви, які зберігають відданість вірі в найтяжчих обставинах.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Духовенство і миряни закликали Синод Церкви Болгарії виступити на захист УПЦ
    
86-річний старець, який проживає у Хрестовоздвиженській обителі у швейцарському Ровередо, прокоментував німецькій редакції СПЖ стійкість віруючих УПЦ перед лицем випробувань. «Я глибоко вражений стійкістю наших братів, які в найтяжчих обставинах залишаються вірними аж до самої смерті — буквально до смерті», — наголосив схіархімандрит Гавриїл.Богослов зазначив, що віруючі могли б легко врятуватися від нападок або отримати безліч переваг, якби погодилися на зречення, однак вони воліють відповідати як християни і терпіти страждання. «Вірність, яку виявляють її (УПЦ. — Ред.) духовенство і миряни, — одна із золотих сторінок церковної історії, — констатував швейцарський патролог. — Вони залишаються вірними своїй вірі та канонічній Церкві».Старець навів приклади стійкості духовенства і віруючих УПЦ, зокрема інцидент із нападом на митрополита Банченського Лонгина. «Вони радше готові зазнати побоїв, як владика Лонгин. Я ніколи раніше не бачив людини з такими величезними синцями навколо обох очей. Навіть не знав, що таке взагалі можливо».Особливу увагу схіархімандрит Гавриїл приділив долі намісника Святогірської лаври митрополита Арсенія. Богослов нагадав, що архієрей практично з нуля відновив обитель, ставши спочатку її намісником, а потім митрополитом.«Він витримав два роки тюрми і не дозволив себе зламати, — охарактеризував владику Арсенія старець. — При цьому він дуже смиренна і миролюбна людина. Зрештою його перевели під домашній арешт — вірогідно, побоюючись, що він помре у тюрмі».Схіархімандрит Гавриїл додав, що пишається належністю до єдиної Церкви разом із такими подвижниками і з глибокою повагою схиляється перед їхньою вірністю.Раніше СПЖ писав, що Архієрейський Собор Сербської Церкви виступив на захист УПЦ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95875-brati-z-upts-zalishajutsja-virnimi-khristu-navit-do-smerti-shvejtsarskij-starets</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/75_main.jpg" length="91078" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Дунайському Одеської єпархії освятили храм УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95874-u-dunajskomu-odeskoji-jeparkhiji-osvjatili-khram-upts</link><description><![CDATA[Архієпископ Болградський Сергій здійснив чин освячення храму УПЦ.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 20:05:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Архієпископ Болградський Сергій здійснив чин освячення храму УПЦ на честь ікони Божої Матері «Неопалима Купина» в селі Дунайське Ізмаїльського району Одеської області. Про це повідомляє Одеська єпархія.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Городилівському монастирі на Закарпатті освятили новий храм УПЦ
    
Ієрарх очолив чин освячення новозбудованої церкви за благословенням митрополита Одеського та Ізмаїльського Агафангела. Освячення церкви стало важливою і радісною подією для духовенства та вірян Ізмаїльського району, які прийшли на спільну молитву.Учасники урочистості висловили надію, що новий храм стане місцем щирої молитви, духовної підтримки та єднання людей під покровом Пресвятої Богородиці.Як повідомляв СПЖ, митрополит Житомирський Никодим освятив новий храм УПЦ у селі Дацьки.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95874-u-dunajskomu-odeskoji-jeparkhiji-osvjatili-khram-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/74_main.jpg" length="127254" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[США виводять з Нігерії війська, що захищали християн від терористів]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95873-ssha-vivodjat-z-niheriji-vijska-shcho-zakhishchali-khristijan-vid-teroristiv</link><description><![CDATA[Двісті американських військових покидають Нігерію, незважаючи на триваючі напади на християн.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 19:07:32 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Влада Нігерії підтвердила плановий вивід двохсот американських військових, які прибули у лютому для захисту християн і боротьби з тероризмом. Про це повідомляє Associated Press.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У нігерійському штаті Плато бойовики-фулані вбили понад 30 християн
    
Уряд США направив контингент військовослужбовців після ескалації напруженості та звинувачень у геноциді християн у цій західноафриканській країні. Американські підрозділи допомагали місцевій армії в навчанні солдатів, зборі розвідданих і провели спільну операцію з ліквідації одного з лідерів ІДІЛ.Офіційний представник нігерійських військових Самаїла Уба заявив про збереження міцного партнерства з Вашингтоном і продовження співпраці за іншими напрямками безпеки. Незважаючи на присутність контингенту США та заяви президента Дональда Трампа, джихадистські угруповання продовжують напади на християнське населення та масові викрадення людей.Раніше СПЖ писав, що в ООН висловили стурбованість через насильство над християнками в Нігерії.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95873-ssha-vivodjat-z-niheriji-vijska-shcho-zakhishchali-khristijan-vid-teroristiv</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/73_main.jpg" length="89201" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Ніжинській єпархії відзначили ювілей знайдення мощей Іоасафа Білгородського]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95872-u-nizhinskij-jeparkhiji-vidznachili-juvilej-znajdennja-moshchej-ioasafa-bilhorodskoho</link><description><![CDATA[Ієрархи УПЦ здійснили святкове богослужіння у соборі, в якому майбутній святитель Іоасаф прийняв Хрещення.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 18:24:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[У Преображенському соборі міста Прилуки Чернігівської області відбулося свято на честь 115-річчя знайдення мощей святителя Іоасафа Білгородського.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        В Одесі вшанували день знайдення мощей прп. Гавриїла Афонського
    
Святкове богослужіння у соборі очолив митрополит Ніжинський і Прилуцький Климент. Керуючому єпархією співслужили ректор КДАіС архієпископ Білогородський Сильвестр, архієпископ Ладанський Феодосій, секретар єпархії протоієрей Валерій Дашко, настоятель собору протоієрей Микола Котеленець та гості у священному сані.Після читання Євангелія проповідь виголосив викладач КДАіС ієромонах Іоасаф (Миронов). Архіпастирі та духовенство вознесли молитви про мир на українській землі, про позбавлення від ворога, про збереження людей, які втратили домівки, та про благословення благодійників, що надають допомогу.Після заамвонної молитви митрополит Климент привітав настоятеля, клір і мирян із днем пам'яті святителя Іоасафа Білгородського. У відповідному слові архієпископ Сильвестр подякував главі Ніжинської єпархії за запрошення та спільну молитву.Після Літургії духовенство та віруючі здійснили хресну ходу до пам'ятника святителю Іоасафу з чином славлення та молитвою святому. На завершення торжества архієреї та кліриків відслужили заупокійну літію за полеглими воїнами.Історія Преображенського храму безпосередньо пов'язана із земним життям святителя Іоасафа. Майбутній святитель народився 8 вересня 1705 року в Прилуках у благочестивій родині Горленків. Саме у Спасо-Преображенському храмі він прийняв Хрещення та отримав ім'я Іоаким.Як повідомляла СПЖ, в УПЦ відсвяткували річницю знайдення мощей преподобної Євтропії Херсонської.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95872-u-nizhinskij-jeparkhiji-vidznachili-juvilej-znajdennja-moshchej-ioasafa-bilhorodskoho</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/72_main.jpg" length="106417" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Співробітники ТЦК викрали диякона кафедрального собору УПЦ у Володимирі]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95871-spivrobitniki-ttsk-vikrali-dijakona-kafedralnoho-soboru-upts-u-volodimiri</link><description><![CDATA[ТЦК насильно мобілізував диякона УПЦ Олега Рудничка без перевірки документів.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 17:53:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Співробітники Волинського ТЦК викрали диякона Успенського кафедрального собору УПЦ у Володимирі Олега Руднічка прямо з робочого місця. Про це повідомляє Telegram-канал «Перший Козацький».
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Мобілізація священників – це справжній геноцид, – митрополит Феодосій
    
Співробітники Волинського обласного територіального центру комплектування та соціальної підтримки силою змусили отця Олега зайти до мікроавтобуса. Представники військкомату не провели жодної перевірки документів клірика УПЦ. Співробітники ТЦК повезли священнослужителя до Волинського ОГТЦК та СП для проходження військово-лікарської комісії.У Telegram-каналі СПЖ можна ознайомитися з пам'яткою, в якій покроково описано алгоритм дій протягом перших трьох годин після незаконної мобілізації.Раніше СПЖ писала, що ТЦК затримав благочинного Олександрійської єпархії.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95871-spivrobitniki-ttsk-vikrali-dijakona-kafedralnoho-soboru-upts-u-volodimiri</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/71_main.jpg" length="68795" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Румунії здійснили чин прославлення святої Магдалини Мелайницької]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95870-u-rumuniji-zdijsnili-chin-proslavlennja-svjatoji-mahdalini-melajnitskoji</link><description><![CDATA[Патріарх Даниїл назвав нову святу Магдалину мостом між румунською та сербською громадами.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 17:13:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[У Румунській Православній Церкві здійснили чин прославлення святої Магдалини Мелайницької в монастирі Мелайниця. Про це повідомляє Basilica.ro.Божественну літургію очолив митрополит Банатський Іоанн у співслужінні єпископів Карансебеського Лучіана, Северинського Никодима, Південно-Бессарабського Веніаміна, єпископа Дакії Фелікса Єроніма та єпископа Угорщини Силуана.Єпископ Дакії Фелікс Єронім зачитав Синодальний томос про прославлення святої Магдалини. Священний Синод Румунської Православної Церкви встановив день пам'яті святої 15 жовтня.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Румунській Церкві здійснили чин прославлення нових святих
    
Митрополит Банатський Іоанн оголосив послання Патріарха Румунського Даниїла. Предстоятель Румунської Церкви назвав святу Магдалину захисницею румунів і сербів, а також молитвеницею періоду комуністичних гонінь. «Вона була мостом між двома громадами... Сьогодні мощі святої Магдалини Мелайницької шануються як румунськими, так і сербськими віруючими. Їх об'єднує одне й те саме благочестя стосовно своєї святої покровительки».Майбутня свята народилася 22 листопада 1895 року в родині серба та румунки. У роки Першої світової війни вона овдовіла, а під час болгарської окупації за відсутності священників читала і співала на кліросі, зміцнювала віруючих і припиняла забобони. Свята подвижниця відійшла до Господа 15 жовтня 1962 року. Священний Синод Румунської Церкви зарахував її до лику святих у 2025 році.Як повідомляла СПЖ, румунський предстоятель подякував главі Фанара за канонізацію святих.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95870-u-rumuniji-zdijsnili-chin-proslavlennja-svjatoji-mahdalini-melajnitskoji</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/70_main.jpg" length="97523" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Втрутитися у справи УПЦ Патріарха Варфоломія змусили США, – старець Гавриїл]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95869-vtrutitisja-u-spravi-upts-patriarkha-varfolomija-zmusili-ssha-starets-havrijil</link><description><![CDATA[Швейцарський схиархімандрит розкрив деталі зовнішнього тиску на рішення Константинопольського Патріарха.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 16:43:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Відомий православний богослов схиархімандрит Гавриїл (Бунге) заявив, що глава Константинопольського Патріархату втрутився у церковне життя в Україні під прямим тиском влади Сполучених Штатів.Проживаючий у швейцарській обителі Роведо 86-річний старець повідомив про відомі йому подробиці. За його словами, Патріарх Варфоломій в особистій бесіді з грецьким послом зізнався у справжніх мотивах своїх рішень.«З надійного джерела я знаю, що Патріарх Варфоломій сказав одному грецькому послу: якби американці не чинили на нього такого сильного тиску, він ніколи б цього не зробив – не став би розколювати Церкву», – заявив схиархімандрит Гавриїл.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Держдеп США примушував помісні Церкви до визнання ПЦУ, – журналіст
    
Він додав, що аналогічному колосальному тиску поступилися й деякі інші предстоятелі помісних Церков. «Архієпископ Афінський Єронім також зазнав надзвичайно сильного тиску і поступився. Але чому ці люди, наші предстоятелі, просто не поклали свої панагії на стіл і не сказали: "Ні, без мене. Я не хочу заплямувати своє добре ім'я"? Особисто я не можу цього зрозуміти».Старець особливо підкреслив тяжкість канонічного злочину, що вчиняється винуватцями розколу. «Єпископ або патріарх, який спровокував розкол у Церкві, незалежно від причин, не може змити цей гріх навіть власною кров'ю, – підкреслив схиархімандрит Гавриїл. – Так вчать святі отці».Швейцарський патролог висловив жаль через відсутність покаяння у відповідальних осіб і констатував, що подібні дії неминуче зазнають краху перед судом історії.Як повідомляла СПЖ, чиновник Держдепу обговорив з екзархом Фанара релігійну свободу в Україні.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95869-vtrutitisja-u-spravi-upts-patriarkha-varfolomija-zmusili-ssha-starets-havrijil</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/69_main.jpg" length="79170" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Хевроні завершили реставрацію гробниці предків царя Давида]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95868-u-khevroni-zavershili-restavratsiju-hrobnitsi-predkiv-tsarja-davida</link><description><![CDATA[Іудейська громада витратила на реставрацію гробниці біблійних Єссея та Руфі один мільйон доларів.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 16:13:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Єврейська громада Хеврона завершила чотирирічну реставрацію гробниці Єссея та Руфі на пагорбі Тель-Хеврон. Про це повідомляє Jerusalem Post.Міжнародний представник громади Ішай Флейшер очолив роботи з відтворення місця поховання батька та прабабусі біблійного царя Давида. На реалізацію проєкту організатори витратили один мільйон доларів, залучений від меценатів з усього світу.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Сирії відновили давній стовп преподобного Симеона Стовпника
    
Згідно з єврейськими джерелами, саме ця гробниця належить предкам старозавітного ізраїльського царя. Майстри використовували місцевий хевронський камінь, коване залізо та дерево. В оформленні комплексу архітектори застосували бірюзові відтінки. Самі надгробки Єссея та Руфі майстри прикрасили каліграфічними написами, Зіркою Давида та пшеничним мотивом на пам'ять про біблійне передання про Руфь.На території комплексу будівельники відкрили нову синагогу, навчальний зал і приміщення для заходів. Давню камеру візантійського та середньовічного періодів фахівці переобладнали в діючу майстерню переписувача священних текстів.Організатори облаштували зони відпочинку з навісами, питні фонтанчики, парковку та прямий прохід до археологічного парку Тель-Хеврон. Ішай Флейшер підкреслив духовний зв'язок гробниці Єссея та Руфі з печерою Махпела і прагнення передати історичну спадщину молодим поколінням.Як повідомляла СПЖ, в Єрусалимі виявили обгорілі рештки покрівлі Храму Соломона.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95868-u-khevroni-zavershili-restavratsiju-hrobnitsi-predkiv-tsarja-davida</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/68_main.jpg" length="85860" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Румунський Патріарх обговорив з послом Держдепу США ситуацію в Україні]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95867-rumunskij-patriarkh-obhovoriv-z-poslom-derzhdepu-ssha-situatsiju-v-ukrajini</link><description><![CDATA[Патріарх Даниїл нагадав представникам Держдепу про прийом та допомогу багатьом українським біженцям.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 15:43:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Патріарх Румунський Даниїл прийняв у Бухаресті посла з особливих доручень з питань міжнародної релігійної свободи Держдепартаменту США Райлі Барнса, приділивши увагу ситуації в Україні. Про це повідомляє Orthodoxia News Agency.Зустріч предстоятеля Румунської Православної Церкви з американською дипломатичною делегацією відбулася в патріаршій резиденції. У переговорах також взяли участь посол США в Румунії Дерил Ніренберг, а також представники Державного департаменту та американського посольства.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Архієпископ Константинополя в США закликав Румунського Патріарха визнати ПЦУ
    
Під час бесіди Патріарх Даниїл заявив про невпинну молитву Румунської Церкви про мир у всьому світі та про справедливе вирішення конфлікту в Україні. Його Блаженство нагадав про прийом багатьох українських біженців, яким румунське духовенство та віруючі надають матеріальну і духовну допомогу.Глава Румунської Патріархії ознайомив гостей із гарантією релігійної свободи в країні. Він підкреслив особливий статус Румунської Православної Церкви як чинника соціального миру та важливого учасника національної історії.Американський дипломат Райлі Барнс висловив захоплення глибокою вірою та традиціями румунського народу. Представник Держдепартаменту відзначив складну геополітичну та релігійну обстановку у світі, включаючи військовий конфлікт по сусідству з Румунією. На завершення зустрічі Патріарх Даниїл підкреслив важливість відповідальної свободи, захисту людської гідності, солідарності та міжрелігійного діалогу.Раніше СПЖ писала, що Румунський Патріарх назвав президента США Дональда Трампа захисником і пропагандистом християнських цінностей.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95867-rumunskij-patriarkh-obhovoriv-z-poslom-derzhdepu-ssha-situatsiju-v-ukrajini</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/67_main.jpg" length="89703" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Тисівці відзначили 135-річчя освячення храму УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95866-u-tisivtsi-vidznachili-135-richchja-osvjachennja-khramu-upts</link><description><![CDATA[Митрополит Мелетій очолив святкову Літургію в ювілей освячення храму в Тисівці.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 15:13:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Громада храму великомученика Димитрія Солунського в селі Тисовець Чернівецької єпархії відзначила 135-річчя освячення церкви. У день церковного новоліття та пам'яті преподобного Симеона Стовпника святкове богослужіння в Сторожинецькому благочинні очолив митрополит Чернівецький і Буковинський Мелетій. Про це повідомляють віруючі Чернівецько-Буковинської єпархії УПЦ у Фейсбуці.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Митрополит Онуфрій освятив Благовіщенський храм у буковинському селі Остриця
    
Разом з керуючим єпархією Літургію звершили єпископ Івано-Франківський і Коломийський Никита, секретар єпархії протоієрей Димитрій Щербань, благочинний округу протоієрей Василій Ковальчук та місцеве духовенство.Архієреї та священнослужителі вознесли особливі молитви про мир на українській землі, про захист від ворога, про збереження людей, які втратили домівки, та про благословення благодійників. Учасники урочистості звершили заупокійну літію про спочилих настоятелів Дмитрівської церкви.Після служби духовенство і віруючі звершили хресну ходу навколо храму з читанням Євангелія та окропленням святою водою. Митрополит Мелетій виголосив проповідь, привітав настоятеля протоієрея Святослава Книгницького зі 135-річчям освячення церкви та 45-річчям ієрейської хіротонії, а також вручив йому архієрейську грамоту. У відповідному слові настоятель подякував архієреям, духовенству та мирянам за соборну молитву.Як повідомляла СПЖ, у Чигирині молитовно відзначили 100-річчя кончини преподобномучениці Рафаїли.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95866-u-tisivtsi-vidznachili-135-richchja-osvjachennja-khramu-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/66_main.jpg" length="130114" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Швейцарський старець: Убитий монах Лаври має бути прославлений як мученик]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95865-shvejtsarskij-starets-ubitij-monakh-svjatohirska-maje-buti-proslavlenij-jak-muchenik</link><description><![CDATA[Схіархімандрит Гавриїл (Бунге) назвав загибель монаха Варсонофія справжнім подвигом за віру.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 14:43:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Відомий православний богослов схіархімандрит Гавриїл (Бунге) заявив, що вбитий під час нападу на Свято-Успенську Святогірську лавру монах Варсонофій віддав життя за Христа і є справжнім мучеником.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        «Не дайте цій смерті розчинитися»: реакція світу на вбивство у Святогірську
    
Відомий швейцарський патролог, який проживає у Хрестовоздвиженській обителі в Ровередо, прокоментував для німецької редакції СПЖ трагічну загибель насельника Святогірської лаври, зазначивши, що напад пов'язаний із ситуацією навколо всієї УПЦ. «Я маю сказати, що йдеться не лише про вбитого монаха, але й загалом про канонічну Українську Православну Церкву, з якою ми відчуваємо глибокий особистий зв'язок».Старець Гавриїл підкреслив, що глибоко вражений мужністю і стійкістю братів, які залишаються вірними аж до самої смерті. За його словами, вірність монаха Варсонофія є для всіх прикладом, адже він міг без труднощів врятувати власне життя, якби підкорився вимогам нападників, однак він вважав за краще відповісти їм як християнин: слава належить одному Богу.«Особисто я вважаю, що вбитий монах є мучеником і має бути прославлений у лику мучеників, – констатував схіархімандрит Гавриїл. – Він віддав своє життя за Христа». Богослов висловив глибоку повагу до подвигу спочилого і зазначив, що пишається належністю до єдиної Церкви разом із такими вірними подвижниками.За словами архімандрита, закваска Євангелія і сьогодні діє так само, як у перші віки християнства. Вона, як і раніше, народжує мучеників, свідків віри. «Адже мученик – це свідок, той, хто свідчить про віру в Бога і Його Месію. Ми маємо брати з нього приклад і свято зберігати пам'ять про нього. Не можна допустити, щоб усе це знову потонуло в інтернеті під купою сміття, якого там і так величезна кількість».
23 серпня 2026 року у Святогірській лаврі невідомі вчинили напад на насельників обителі. Внаслідок нападу монах Варсонофій загинув від наскрізного вогнепального поранення голови і шиї з пошкодженням кісток черепа, а інок Григорій і послушник Андрій отримали тяжкі травми.Як повідомляла СПЖ, у звіті OIDAC згадали вбивство монаха Святогірської лаври.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95865-shvejtsarskij-starets-ubitij-monakh-svjatohirska-maje-buti-proslavlenij-jak-muchenik</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/65_main.jpg" length="71931" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Старець Гавриїл (Бунге) – про УПЦ, мучеництво у Святогірську та суд історії]]></title><link>https://spzh.eu/ua/zashhita-very/95864-starets-havrijil-bunhe-pro-upts-muchenitstvo-u-svjatohirsku-ta-sud-istoriji</link><description><![CDATA[Відверте інтерв'ю зі старцем із Швейцарії про вбивство у Святогірській лаврі, зізнання Патріарха Варфоломія, святість і зраду.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 13:44:00 +0300</pubDate><category>Захист віри</category><content:encoded><![CDATA[Редакція СПЖ у Німеччині побувала у Швейцарії у схіархімандрита Гавриїла (Бунге) – відомого православного богослова, патролога та автора книг про молитву. 86-річний старець відверто висловив свою думку про вбивство монаха Святогірської лаври, якого він вважає мучеником, про вірність УПЦ у роки гонінь та про долю митрополита Арсенія. Він також пояснив, чому Патріарх Варфоломій у питанні України діяв під тиском, і що чекає на винуватців розколу на суді історії.Ровередо. Невелике селище в італомовній частині Швейцарії, неподалік від Лугано. Тут, у Хрестовоздвиженській обителі, вже понад сорок років живе схіархімандрит Гавриїл (Бунге) – відомий православний богослов та автор книг про молитву і чернече життя. Сюди приїжджають люди з різних країн світу, щоб отримати духовну пораду.
  

 
 

Бесіда з відомим швейцарським старцем була дуже відкритою і щирою – без спроб добирати зручні формулювання чи обходити незручні теми. Ми публікуємо інтерв'ю максимально близько до слів отця Гавриїла, який після закінчення посміхнувся і сказав кореспонденту СПЖ: «Ну а кого або чого мені боятися? Мені вже 86 років».23 серпня 2026 року у Свято-Успенській Святогірській лаврі група невстановлених осіб напала на насельників обителі. Ця трагедія потрясла православний світ. За словами одного з тих, хто вижив, нападники були одягнені у військову форму і вимагали відповісти на вигук «Слава Україні!». Монах Варсонофій був убитий, інок Григорій і послушник Андрій отримали тяжкі поранення. Останніми словами отця Варсонофія, почутими братією, були: «Слава Господу Ісусу Христу!.. Я монах».– Як ви дізналися про трагедію у Святогірській лаврі?
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Що відомо про вбивство у Святогірській лаврі
    
– Ми отримали цю новину через соціальні мережі. Ми також побачили фотографії, зокрема вбитого монаха, якого, як мені сказали, зарізали.Я сам не відвідував Святогірську лавру, я діставався лише до Почаєва. Але отець Євсевій (помічник старця. – Ред.) знає цю обитель особисто.І я маю сказати, що йдеться не лише про вбитого монаха, але й загалом про канонічну Українську Православну Церкву, з якою ми відчуваємо глибокий особистий зв'язок – завдяки особистим знайомствам і дружбі.Я глибоко вражений стійкістю наших братів, які в найтяжчих обставинах залишаються вірними аж до самої смерті – буквально до смерті. Адже цей монах міг без труднощів врятувати своє життя, якби підкорився вимозі своїх убивць. Але він цього не зробив.Він відповів як християнин: слава належить одному Богу. Я глибоко вражений цим і маю сказати, що пишаюся тим, що сам є членом цієї Церкви.Адже це, зрештою, єдина Церква. А яку саме організаційну форму має Українська Православна Церква – це, так би мовити, не моя турбота.– Як Ви оцінюєте те, що відбувається з Українською Православною Церквою?– Гоніння тривають уже багато років – вони почалися ще у 2014 році.Вірність, яку виявляють її духовенство і миряни, – одна із золотих сторінок церковної історії. Ви знаєте, що я історик і завжди дивлюся на події в історичній перспективі. Чи усвідомлюють самі люди повною мірою значення цих подій, я, звичайно, не знаю.Вони залишаються вірними своїй вірі та канонічній Церкві, хоча, зрікшись, отримали б безліч переваг. Вони радше готові зазнати побоїв, як владика Лонгін (митрополит Банченський. – Ред.).Я ніколи раніше не бачив людини з такими величезними синцями навколо обох очей. Навіть не знав, що таке взагалі можливо. Я бував у його монастирі, але самого владики тоді не застав.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        На митрополита Банченського Лонгина було скоєно напад
    
Я думаю і про бідного, такого дорогого мені владику Арсенія (митрополит Святогірський. – Ред.), який практично з нуля відновив Святогірську лавру. Все це задокументовано, в інтернеті достатньо матеріалів. Спочатку він став намісником заново відбудованої обителі, а потім – митрополитом.Він витримав два роки тюрми і не дозволив себе зламати. При цьому він дуже смиренна і миролюбна людина. Зрештою його перевели під домашній арешт – мабуть, побоюючись, що він помре у тюрмі. А це, звичайно, виглядало б дуже погано.Я знаю, де він зараз. І можу лише здогадуватися, що пережила ця людина, побачивши фотографії та дізнавшись про вбивство свого монаха.Я досі пам'ятаю, яким владика був – не зневіреним чи пригніченим, але глибоко засмученим, – коли йому довелося відспівувати монаха, який загинув при випадковому влученні снаряда в монастир. Я й сьогодні бачу це перед очима. Він сам служив у храмі – зі сльозами.І ось тепер – це. Тоді був нещасний випадок, ніхто не робив цього навмисно. А зараз монаха вбили свідомо і по-звірячому. Це жахливо.– Чи вважаєте Ви вбитого монаха Варсонофія мучеником?– Як я вже казав вам у нашій особистій бесіді, чи вірять у Бога ті, хто все це чинить, я не знаю. Не мені про це судити. Але в суд історії вони не вірять.Колись усе це закінчиться.
    
        Особисто я вважаю, що вбитий монах – мученик і має бути прославлений у лику мучеників. Він віддав своє життя за Христа.
    
Багато хто також казав мені, що Блаженніший Митрополит Онуфрій після своєї кончини буде прославлений у лику святих. Я знаю його особисто і дуже високо ціную. Але історія буде написана потім.– Що Ви маєте на увазі, говорячи про суд історії?– Прийнято говорити, що історію пишуть переможці. Але це лише наполовину правда. Вірно і доказово інше: можна знищити скільки завгодно документів, але завжди залишиться достатньо матеріалів, щоб відновити перебіг конфлікту або будь-яких інших подій.В історії залишиться все, що зазнала Українська Православна Церква, яку всі помісні Церкви завжди визнавали єдиною канонічною в Україні. У тому числі й Патріарх Варфоломій.– Чому, на Вашу думку, його позиція змінилася?– Ми ж знаємо, що Патріарх Варфоломій діяв не за власною волею. Скажу вам те, що відомо небагатьом.
    
        З надійного джерела я знаю, що патріарх Варфоломій сказав одному грецькому послу: якби американці не чинили на нього такого сильного тиску, він ніколи б цього не зробив – не став би розколювати Церкву.
    
Звичайно, все це робилося для того, щоб послабити Росію. Українська Церква тоді була тісніше пов'язана з Московським патріархатом, ніж сьогодні. Я маю на увазі суто інституційний зв'язок.Саме це мене і розчаровує. Архієпископ Афінський Єронім – теж гідна людина – зазнав надзвичайно сильного тиску і поступився.Але чому ці люди, наші предстоятелі, просто не поклали свої панагії на стіл і не сказали: «Ні, без мене. Я не хочу заплямувати своє добре ім'я»? Особисто я не можу цього зрозуміти.
    
        Єпископ або патріарх, який спровокував розкол у Церкві, незалежно від причин, не може змити цей гріх навіть власною кров'ю. Так учать святі отці. Навіть власною кров'ю. Це страшно. Мене охоплює жах від самої думки про це. У тих розділах церковної історії, які будуть присвячені нашому часу, все це вже вписано.
    
Якби Патріарх хоча б покаявся… Але ні. Я знаю його особисто, ще з молодості, тому його вчинок мене не дивує. Все це нескінченно сумно.Слава Богу, судити наших братів – не наша справа: Суддя всім – один Христос. Я не знаю, якою мірою міг би виміряти все це справедливо, і дякую Богу, що це не моє завдання.Як богослов і історик, я не можу не поставити собі запитання: невже ці люди не розуміють, що не витримають суду історії – а отже, і суду всього людства?Я не хотів би, щоб моє ім'я було пов'язане з чимось подібним. Позаду дві тисячі років церковної історії, і ми прекрасно знаємо, як зрештою вона оцінила того чи іншого патріарха, того чи іншого папу.Тому я ще раз із найглибшою повагою і благоговінням схиляюся перед цією вірністю до смерті – вірністю канонічної Української Православної Церкви.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/zashhita-very/95864-starets-havrijil-bunhe-pro-upts-muchenitstvo-u-svjatohirsku-ta-sud-istoriji</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/64_main.jpg" length="126241" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Єрусалимській Церкві анонсували візит Болгарського Патріарха]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95863-v-jerusalimskij-tserkvi-anonsuvali-vizit-bolharskoho-patriarkha</link><description><![CDATA[Предстоятелі Єрусалимської та Болгарської Церков здійснять спільну Літургію в храмі Гробу Господнього.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 11:23:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[У Єрусалимському Патріархаті оголосили про майбутній мирний візит предстоятеля Болгарської Православної Церкви Патріарха Даниїла, який відбудеться з 25 по 30 вересня 2026 року.До складу болгарської делегації також увійдуть митрополит Варненський і Великопреславський Іоанн, митрополит Неврокопський Серафим, єпископ Мелнишський Герасим та інші представники Болгарської Церкви.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Єрусалимі відбувся брифінг про хід реставрації Гробу Господнього
    
Головною духовною подією візиту стане спільне звершення Божественної літургії Патріархом Феофілом III і Патріархом Даниїлом 27 вересня 2026 року в храмі Гробу Господнього. Предстоятелі вознесуть спільні молитви про збереження християнської присутності та дарування миру на Близькому Сході і в усьому світі.Маршрут паломництва делегації Болгарської Православної Церкви пролягатиме через Святу Землю та Йорданське Хашимітське Королівство.У Єрусалимському Патріархаті підкреслили, що братня зустріч засвідчить багатовікові духовні зв'язки та євхаристійне спілкування двох помісних Церков. В умовах тяжких випробувань, що переживає Свята Земля, візит болгарського першоієрарха стане проявом солідарності та підтримки місцевої християнської громади.Раніше СПЖ писала, що Єрусалимський Патріарх створив комісію з питань Кіпру.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95863-v-jerusalimskij-tserkvi-anonsuvali-vizit-bolharskoho-patriarkha</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/63_main.jpg" length="64756" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Всесвітній раді церков обговорили з РПЦ питання свободи віросповідання]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95862-u-vsesvitnij-radi-tserkov-obhovorili-z-rpts-pitannja-svobodi-virospovidannja</link><description><![CDATA[Голова ВРЦ Джеррі Піллей відзначив необхідність переговорів як єдиного шляху проти насильства.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 10:53:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Генеральний секретар Всесвітньої ради церков Джеррі Піллей зустрівся з делегацією Російської Православної Церкви на чолі з головою Відділу зовнішніх церковних зв'язків митрополитом Антонієм.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Всесвітня рада Церков закликала США, Ізраїль та Іран повернутися до діалогу
    
Зустріч відбулася в рамках зусиль Всесвітньої ради церков з розвитку діалогу та встановлення миру, а також у контексті обговорення Вселенського заклику до справедливого миру. Дистанційно до переговорів приєднався модератор Центрального комітету ВРЦ протестантський єпископ Генріх Бедфорд-Штром.Генеральний секретар ВРЦ Джеррі Піллей охарактеризував консультації, що відбулися, як відверте, відкрите та конструктивне обговорення. Співрозмовники торкнулися тем війни і миру, свободи віросповідання, міжцерковних відносин, ядерної зброї, а також ролі та дій Церкви в сучасному контексті.«Всім учасникам зустрічі стало очевидно, що нам необхідно більше подібних розмов, а не менше, – підкреслив Джеррі Піллей після завершення переговорів. – Церква має одностайно виступати проти насильства та несправедливості, і шлях до цього спільного свідчення лежить через діалог».Голова ВРЦ додав, що єдиною альтернативою зустрічі та діалогу є лише поглиблення розділення та протистояння. За підсумками консультацій Джеррі Піллей підтвердив готовність Всесвітньої ради церков і надалі слугувати мостом через існуючі у світі конфлікти та розділення.Як повідомляла СПЖ, Патріарх Феофіл обговорив питання міжправославних відносин з делегацією РПЦ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95862-u-vsesvitnij-radi-tserkov-obhovorili-z-rpts-pitannja-svobodi-virospovidannja</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/62_main.jpg" length="62172" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Трамп висунув онуку пастора Грема на посаду посла з релігійної свободи]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95861-tramp-visunuv-onuku-pastora-hrema-na-posadu-posla-z-pitan-relihijnoji-svobodi</link><description><![CDATA[Дональд Трамп направив кандидатуру Сіссі Грем Лінч на посаду посла з релігійної свободи на затвердження до Сенату США.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 10:23:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Президент США Дональд Трамп висунув кандидатуру Сіссі Грем Лінч на посаду посла з особливих доручень з питань міжнародної релігійної свободи. Про це повідомляє Christian Post.Адміністрація Білого дому направила офіційне подання на розгляд Сенату США. Сіссі Грем Лінч є донькою керівника благодійної організації Samaritan's Purse Франкліна Грема та онукою євангеліста Біллі Грема.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Духовна радниця Трампа порівняла його шлях із земним шляхом Христа
    
Сіссі Грем Лінч назвала рішення президента великою честю. Вона закликала віруючих молитися про дарування мудрості, щоб ефективно захищати право на свободу віросповідання в усьому світі. Її батько Франклін Грем також публічно підтримав висунення доньки, відзначивши її багаторічний досвід вивчення глобальних проблем релігійних переслідувань.Дипломатична посада залишалася вакантною з початку другого президентського терміну Дональда Трампа. Попереднього кандидата Марка Уокера Сенат не затвердив до кінця 2025 року, після чого його призначили головним радником Держдепартаменту з міжнародної релігійної свободи.Конгрес США створив цю посаду в 1998 році в рамках закону про міжнародну релігійну свободу. Керівник відомства очолює профільне управління Держдепартаменту та виступає головним радником президента і держсекретаря з питань захисту прав віруючих за кордоном.Сіссі Грем Лінч співпрацює з євангелічною асоціацією Біллі Грема, веде власний подкаст і займається написанням релігійно-просвітницької літератури. Для остаточного вступу на посаду кандидатурі необхідно отримати більшість голосів у Сенаті США, де республіканці мають 53 мандати зі 100.Як повідомляла СПЖ, євангеліст Грем пояснив Трампу, як він точно може потрапити до раю.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95861-tramp-visunuv-onuku-pastora-hrema-na-posadu-posla-z-pitan-relihijnoji-svobodi</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/61_main.jpg" length="66668" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[«Гнучкість і дружба»: папа затвердив новий документ про міжрелігійний діалог]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95860-hnuchkist-i-druzhba-papa-zatverdiv-novij-dokument-pro-mizhrelihijnij-dialoh</link><description><![CDATA[Новий документ Святого Престолу пропонує змінити логіку ворожнечі в міжрелігійному діалозі на зближення з іновірцями.]]></description><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 09:53:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Ватикан оприлюднив спільний документ трьох дикастерій із закликом сформувати «нову етику діалогу» та розвивати співпрацю з представниками інших релігій. Про це повідомляє EWTN News.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Кардинал РКЦ: Мусульмани не поважають слабке християнство
    
Документ під назвою «Шлях надії: шістдесят років міжрелігійного діалогу та братерства у світлі соборної декларації Nostra Aetate» схвалив папа Лев XIV 22 червня 2026 року. Його підготували Дикастерія доктрини віри, Дикастерія зі сприяння християнській єдності та Дикастерія з міжрелігійного діалогу.«На відміну від жорстких підходів, що прагнуть вирішувати конфлікти силою, настав час просувати нову етику діалогу». Укладачі документа запропонували просувати культуру «комплексності, гнучкості та дружби». У документі закликали вірян та їхніх лідерів не боятися «іншого вірянина», а сміливо йти назустріч одне одному.У Ватикані підкреслили, що справжній діалог вимагає кардинальної зміни мислення – повної відмови від «логіки оборони, ворожості або завоювання заради прийняття відкритої, доброзичливої та мужньої позиції».У документі закликали перейти від декларування важливості діалогу до його практичного втілення, починаючи з духовної освіти. Для цього Ватикан пропонує оновити програми в семінаріях і богословських інститутах, навчаючи семінаристів знанню інших релігій, історії міжрелігійних відносин та розумінню геополітичних процесів.Як повідомляла СПЖ, папа закликав християн і мусульман спільно «відродити людство».
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95860-hnuchkist-i-druzhba-papa-zatverdiv-novij-dokument-pro-mizhrelihijnij-dialoh</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/60_main.jpg" length="66371" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Остапенко заявив про 18 відводів суддів за 3 роки розгляду справи Лаври]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95859-ostapenko-zajaviv-pro-18-vidvodiv-suddiv-za-3-roki-rozhljadu-spravi-lavri</link><description><![CDATA[Голова заповідника повідомив про відводи суддів у справі про розірвання договору оренди з Києво-Печерською лаврою та розкритикував роботу судової системи.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 21:30:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Генеральний директор Національного заповідника «Києво-Печерська лавра» Максим Остапенко публічно поскаржився на роботу судової системи України, заявивши, що за три роки розгляду справи про розірвання договору оренди з Українською Православною Церквою в процесі змінилося близько 18 суддів, які заявили самовідводи або були відведені сторонами. Про це він сказав в інтерв'ю виданню «Шелтер».«За три роки, якщо я не помиляюся, у нас близько 18 суддів, які заявили відводи та самовідводи. Тобто ми розуміємо, що, на жаль, судова система – я висловлю свою особисту точку зору – продовжує функціонувати в рамках правової держави», – поскаржився він.По суті, голова заповідника визнав, що судова система діє в рамках закону, надаючи сторонам процесу законне право заявляти відвід суддям при сумнівах у їхній неупередженості. Однак саме це дотримання процесуальних норм він назвав «проблемою», заявивши, що під час війни суди мають керуватися не буквою закону, а певним «духом» і захищати Конституцію так, як це розуміє він сам.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Остапенко заявив, що треба було захопити Лавру за допомогою Нацгвардії
    
Такі висловлювання прозвучали не вперше: раніше Остапенко вже допускав силовий сценарій вирішення питання з Лаврою, а тепер фактично ставить під сумнів доцільність існуючих судових гарантій для сторони, яка оскаржує розірвання договору оренди.Як повідомляла СПЖ, раніше Остапенко розповідав, що якби не радянський заповідник, Києво-Печерської лаври б не було.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95859-ostapenko-zajaviv-pro-18-vidvodiv-suddiv-za-3-roki-rozhljadu-spravi-lavri</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/59_main.jpg" length="62618" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Патріарх Варфоломій отримав докторський ступінь університету Британії за захист екології]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95858-patriarkh-varfolomij-otrimav-doktorskij-stupin-universitetu-britaniji-za-zakhist-ekolohiji</link><description><![CDATA[Університет Чичестера вручив Константинопольському Патріархові почесний ступінь доктора богослов'я за внесок в екологію та міжхристиянський діалог.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 20:47:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Константинопольський Патріарх Варфоломій отримав звання почесного доктора богослов'я (Honorary Doctor of Divinity) Університету Чичестера у Великій Британії. Як повідомляє University of Chichester, нагорода вручена за захист навколишнього середовища, а також на знак визнання його внеску в богословську науку, міжхристиянський і міжрелігійний діалог.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Глава Фанару міг би припинити захоплення одним своїм словом, – ієрарх УПЦ
    
Предстоятель Константинопольської Церкви отримав відзнаку під час тижневого візиту до Великої Британії. В університеті заявили, що відзначили багаторічні зусилля Патріарха з укріплення відносин між християнськими традиціями та розвитку діалогу між різними релігійними спільнотами, а також його виступи на захист релігійної свободи та людської гідності.Особливу увагу університет приділив екологічній діяльності Патріарха. На їхню думку, глава Фанара став провідним голосом з питань екології, прав людини та релігійної свободи, відомим у світі як «Зелений патріарх». Через міжнародні конференції, партнерство з ученими та публічну адвокацію він, вважають у Чичестерському університеті, сприяв посиленню уваги до зв'язку між вірою та екологічною відповідальністю.Як повідомляла СПЖ, Константинопольський Патріарх Варфоломій 14 вересня 2026 року прибув до Лондона для зустрічі з королем Великої Британії Карлом III, який є главою Англіканської церкви.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95858-patriarkh-varfolomij-otrimav-doktorskij-stupin-universitetu-britaniji-za-zakhist-ekolohiji</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/58_main.jpg" length="68918" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Митрополит Антоній закликав вірян здійснювати земні поклони за гонителів УПЦ]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95857-mitropolit-antonij-zaklikav-virjan-zdijsnjuvati-zemni-pokloni-za-honiteliv-upts</link><description><![CDATA[Керуючий справами УПЦ звернувся до вірян із закликом молитися про пом'якшення сердець противників Церкви.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 20:30:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, керуючий справами УПЦ, закликав вірян своєї єпархії щодня здійснювати три земні поклони з молитвою про пом'якшення сердець тих, хто протистоїть Церкві. З таким зверненням архієрей виступив у публікації на своїй сторінці у Facebook, приуроченій до початку церковного новоліття.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        ДЕСС виявила ознаки афілійованості Бориспільської єпархії УПЦ з РПЦ
    
Приводом для звернення стало рішення Державної служби України з етнополітики та свободи совісті, яка 9 вересня оголосила про ознаки причетності Бориспільської єпархії до іноземної релігійної організації, діяльність якої заборонена в Україні.У своєму зверненні митрополит Антоній написав: «Дорогі владики, отці, брати і сестри! Закликаю вірних чад Бориспільської єпархії Української Православної Церкви щодня здійснювати по три земні поклони з молитвою про умиротворення злих сердець усіх тих, хто ворогує проти Церкви Христової. Нехай Господь дарує їм розуміння, мир і покаяння, а нам – твердість у вірі, терпіння, любов і духовну мужність».Архієрей підкреслив, що Церква, яка сповідує Бога любові, не може відповідати на ворожість ворожістю: «Наше завдання – зберегти мир Христів, не відповідати злом на зло, молитися за тих, хто чинить опір Церкві, і залишатися вірними Христу».Митрополит нагадав, що держава має встановлені законом повноваження, але не має права визначати, у що людині вірити: «Історія Церкви показує: незаконні укази переглядаються, чиновники змінюються, ідеологічні тренди зникають, а Христос залишається – "вчора і сьогодні і навіки Той Самий" (Євр. 13:8)».Він закликав паству не піддаватися страху і паніці: «Навіть якщо сьогодні проти Церкви пишуться постанови і приймаються рішення, а чиновники думають, що можуть визначати межі людської віри, все ж існує межа, до якої не може дійти жодна земна влада, – це таємниця людського серця, в якому людина зустрічається з Богом».Намісникам і ігуменам монастирів, а також настоятелям усіх храмів Бориспільської єпархії приписано зачитати це звернення після Божественної Літургії 20 вересня.Як повідомляла СПЖ, митрополит Антоній розкритикував наказ ДЕСС щодо Бориспільської єпархії.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95857-mitropolit-antonij-zaklikav-virjan-zdijsnjuvati-zemni-pokloni-za-honiteliv-upts</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/57_main.jpg" length="70079" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Єрусалимський Патріарх створив комісію з питань Кіпру]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95856-jerusalimskij-patriarkh-stvoriv-komisiju-z-pitan-kipru</link><description><![CDATA[Патріарх Феофіл III повідомив мерові Нікосії про нову структуру, яка опікуватиметься майном Патріархату на острові.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 20:03:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Патріарх Єрусалимський Феофіл III повідомив про створення при Економічній службі Патріархату спеціальної комісії з питань Кіпру. Про це він заявив 15 вересня 2026 року під час зустрічі з мером Нікосії Харалампосом Прундзосом, повідомила прес-служба Єрусалимського Патріархату.Нова комісія займатиметься розвитком майна Патріархату в Нікосії, де діє Екзархат, що охоплює весь Кіпр і очолюється митрополитом Вострінським Тимофієм. За словами Патріарха Феофіла, комісія співпрацюватиме як із самим Екзархатом, так і з мерією Нікосії для вирішення питань церковної нерухомості на острові.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Греція щорічно виділятиме Єрусалимському Патріархату мільйон євро
    
Зустріч відбулася в резиденції Патріарха у присутності співробітників мерії Нікосії, а також дипломатичного представника Республіки Кіпр у Рамаллі Ставроса Маріу.Після обміну подарунками мер Нікосії відвідав для поклоніння Храм Гробу Господнього, куди його супроводив Патріарший намісник, митрополит Капітоліадський Ісихій.Єрусалимський Патріархат історично володіє значною нерухомістю за межами Святої Землі, зокрема на Кіпрі.Як повідомляла СПЖ, митрополит Вострський Тимофій направив лист підтримки намісникові Святогірської лаври митрополиту Арсенію та чернечій громаді.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95856-jerusalimskij-patriarkh-stvoriv-komisiju-z-pitan-kipru</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/56_main.jpg" length="90944" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Чи можна засуджувати тих, хто перейшов до ПЦУ з військкомату?]]></title><link>https://spzh.eu/ua/mysli-vsluh/95855-chi-mozhna-zasudzhuvati-tikh-khto-perejshov-do-ptsu-z-vijskkomatu</link><description><![CDATA[Відомо чимало випадків, коли священникам і дияконам УПЦ, захопленим співробітниками ТЦК, пропонували простий шлях до звільнення – перейти до ПЦУ. Більшість відмовлялися.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 19:40:00 +0300</pubDate><category>Думки вголос</category><content:encoded><![CDATA[На Закарпатті клірик Ракошинського Покровського монастиря архімандрит Серафим (Растворов) вирішив перейти до ПЦУ і звернувся з проханням до місцевого «єпископа» Віктора Бедя. Той прохання прийняв. У відповідь митрополит Мукачівський Феодор заборонив о. Серафиму служіння.Здавалося б, ситуація не унікальна: добровільні переходи до ПЦУ хоч і рідкісні, але трапляються. Однак є нюанс. Напередодні архімандрита Серафима мобілізували, і в ТЦК йому запропонували нехитрий спосіб уникнути передової: або фронт, або ПЦУ. Священник обрав ПЦУ.У липні 2026 року стався ще один перехід – і в подібних обставинах. До структури Думенка приєднався настоятель Покровського храму УПЦ села Хмельна Черкаської області архімандрит Єпіфаній (Руденко). Рішення він прийняв, перебуваючи у військкоматі. Тобто він перейшов до Думенка, щоб просто вийти на свободу.Відомо чимало випадків, коли священникам і дияконам УПЦ, захопленим співробітниками ТЦК, пропонували простий шлях до звільнення – перейти до ПЦУ. Більшість відмовлялися. Але виникає питання: чи можна засуджувати тих, хто відмовитися не зміг?Вибір, перед яким сьогодні ставлять священнослужителів УПЦ, страшний: зректися своєї Церкви або залишитися їй вірним і втратити здоров'я, а може, й життя. Майже у кожного – сім'я, діти, які можуть залишитися без батька.Одне можна сказати напевно: у державі, де священнослужителів ставлять перед таким вибором, ні про яку свободу віросповідання говорити не доводиться.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/mysli-vsluh/95855-chi-mozhna-zasudzhuvati-tikh-khto-perejshov-do-ptsu-z-vijskkomatu</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/55_main.jpg" length="78323" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Чому УПЦ не повинна виправдовуватися за «московську» Літургію]]></title><link>https://spzh.eu/ua/zashhita-very/95854-chomu-upts-ne-povinna-vipravdovuvatisja-za-moskovsku-liturhiju</link><description><![CDATA[Патріарх Варфоломій поминає Патріарха Кирила, клірики ПЦУ йому співслужать – і це норма. А служба митрополита Пимена в Єрусалимі – «зрада». Де логіка?]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 19:10:00 +0300</pubDate><category>Захист віри</category><content:encoded><![CDATA[Митрополит Рівненський і Острозький Пимен під час паломництва до Святої Землі здійснив богослужіння в Горненському жіночому монастирі в Єрусалимі. Монастир цей належить Російській духовній місії, тобто перебуває в юрисдикції РПЦ. Про богослужіння повідомив сайт місії, новину миттєво підхопили ресурси ПЦУ і оголосили про чергову «зраду» – мовляв, поки Росія вбиває українців, глава єпархії УПЦ на Рівненщині служить «у монастирі Московського Патріархату».Здавалося б, на цьому історія мала б і закінчитися – вона не варта виїденого яйця. Але невдовзі Рівненська єпархія УПЦ випустила заяву, більше схожу на виправдання. Там говорилося, що митрополит служив на запрошення сестер-українок, які більше двадцяти років подвизаються в цій обителі. Що молився він на прохання матерів загиблих воїнів. Що сайт місії подав новину «недобросовісно і маніпулятивно». І що митрополит Пимен – патріот України і духовний наставник української пастви.Все це, без сумніву, правда. Але все це – лише виправдання. Причому за те, за що християнину виправдовуватися не належить ні за яких обставин: за Літургію.Давайте на секунду зупинимося і подумаємо: ось Рівненська єпархія пояснилася – і на що вона розраховує? Що «патріоти» прочитають заяву і скажуть: «Ах, вибачте, ми не знали про сестер-українок, тоді все гаразд»? Не скажуть. Що ресурси ПЦУ перестануть називати УПЦ «московською»? Не перестануть. Що ГЕСС, яка будує всю свою діяльність на тезі «УПЦ – частина РПЦ», прочитає прес-реліз Рівненської єпархії і покається? Смішно.
    
        Ворогам Церкви не потрібні аргументи – їхня думка від аргументів не залежить. Їм потрібні виправдання, тому що для них кожне виправдання – це визнання провини. Але, визнаючи провину за Літургію, ми відчиняємо двері, які потім уже не так просто зачинити.
    
У чому суть обвинувачення?Митрополит Пимен не висловлювався на підтримку «спеціальної військової операції», не підписував жодних декларацій, не фотографувався з російськими чиновниками, не благословляв зброю і не говорив про «єдність Святої Русі». Якщо підсумувати всі претензії «патріотів», виходить таке: не можна молитися в храмі, який адміністративно підпорядкований Церкві, центр якої знаходиться в країні-агресорі. Особливо підкреслимо тут слова «не можна молитися».І ось тут починається найцікавіше. Тому що якщо прийняти цю логіку, то доведеться визнати, що Літургія може бути «правильною» і «неправильною» залежно від юрисдикції. Що Таїнство, яке існує дві тисячі років, тепер визначається не належністю до Церкви Христової, а державними кордонами.Одна Церква, одна ЖертваПравославна еклезіологія, тобто вчення про Церкву, говорить нам гранично чітко: немає окремої Руської Церкви, окремої Елладської, окремої Константинопольської чи Української. Є одна Церква Христова, яка лише адміністративно поділена на Помісні Церкви, але єдина у вірі, в Таїнствах і, що найголовніше, в Євхаристії. Руська, Українська, Сербська – це не різні Церкви, а частини єдиного цілого.Нагадаємо критикам і про те, що Безкровна Жертва, яка приноситься на Літургії, скрізь одна й та сама. Вона не буває «московською» чи «київською». Христос не присутній на одному престолі більше, ніж на іншому. Саме тому Церква називається Соборною і Апостольською, а не національною чи державною.Це не богословська абстракція, а те, що визнають усі Помісні Церкви без винятку. Незважаючи на війну, на розриви спілкування, на сварки Патріархів і помилки ієрархів, Церква продовжує робити свою справу – вести людей до спасіння.Скажемо більше: Патріарх Варфоломій, який регулярно і жорстко критикує РПЦ, ніколи не ставив під сумнів, що в храмах Московського Патріархату хліб і вино перетворюються на Тіло і Кров Христові. Мало того – він молиться за Патріарха Кирила на кожній своїй Літургії і служить для російськомовної громади Стамбула. Про це варто розповісти докладно, тому що саме тут уся конструкція «обвинувачів» розсипається вщент.Фанар поминає Патріарха КирилаПочнемо з самого початку. Восени 2018 року Москва розірвала євхаристійне спілкування з Константинополем через початок процедури створення ПЦУ: Синод РПЦ 15 жовтня 2018 року заборонив своїм кліrikам співслужити з константинопольськими, а мирянам – причащатися в храмах Фанару. Здавалося б, відповіддю мав стати дзеркальний розрив. Але його не сталося.Вже 19 жовтня 2018 року (тобто буквально через чотири дні) Архієпископія російських парафій Західної Європи, яка перебувала тоді в юрисдикції Константинополя, випустила офіційне звернення до віруючих, де було сказано, що Вселенський Патріархат не переривав спілкування з Московським Патріархатом і продовжує поминати його в порядку, встановленому в диптиху. Іншими словами, з першого ж дня конфлікту Фанар позначив свою позицію, яка до сьогодні полягає в тому, що розрив євхаристійного спілкування – це односторонній акт Москви, а для Константинополя РПЦ залишається канонічною Церквою, чий предстоятель поминається за патріаршою Літургією.Наприкінці жовтня 2021 року, виступаючи перед архонтами Константинопольського Патріархату в США, Патріарх Варфоломій виголосив фразу, яку варто запам'ятати всім, хто сьогодні вимагає від УПЦ покаяння за Літургію: «Ми продовжуємо поминати Патріарха Кирила, як і раніше». Він додав, що коли новообраний глава ПЦУ Єпіфаній запитав його, чи слід поминати Московського Патріарха, він відповів: так, поминай, як і всіх інших предстоятелів православних автокефальних Церков.Це принциповий момент. Патріарх Варфоломій поминає Патріарха Кирила не через непорозуміння і не за інерцією. Він робить це свідомо, публічно пояснює свою позицію і того самого очікує від глави ПЦУ. Логіка тут одна – канонічна. Патріарх Кирило – законний предстоятель Помісної Церкви, яка займає п'яте місце в диптиху, і поминання його в очах Константинопольського Патріархату є видимим знаком єдності Православної Церкви.І зауважте: після цих слів Патріарха Варфоломія його ніхто не звинуватив у «зраді», ніхто не говорив, що поминати Патріарха Кирила – означає підтримувати Кремль. Чому? Тому що всі прекрасно розуміють: це просто питання церковного порядку. Все.Як Єпіфаній поминав Патріарха КирилаТепер про те, про що в ПЦУ дуже не люблять згадувати.7 січня 2019 року, наступного дня після вручення Томосу, Єпіфаній Думенко здійснив різдвяну «літургію» – і помянув у диптиху Патріарха Кирила. Це настільки збентежило його власну паству, що довелося пояснюватися спікеру ПЦУ Євстратію Зорі. Руська Церква, заявив він, – одна з Помісних Церков і займає в диптиху п'яте місце. Тому поминати її предстоятеля, «оскільки він канонічно не засуджений», необхідно: це свідчення єдності Церкви.Перечитайте це ще раз.
    
        Руська Церква в очах ПЦУ – Помісна Церква, її предстоятель канонічно не засуджений, і поминати його необхідно заради єдності Церкви. Це говорить не СПЖ, не Рівненська єпархія УПЦ і не якісь «агенти Кремля», а спікер ПЦУ, пояснюючи дії свого керівника.
    
Ідемо далі. 3 лютого 2019 року, на своїй інтронізації в Софії Київській Єпіфаній знову помянув Патріарха Кирила. І знову пояснив чому. В інтерв'ю на каналі Соні Кошкіної він розповів, що до отримання Томосу не поминав Кирила, оскільки не був пов'язаний жодними юридичними приписами, а після Томосу зобов'язаний це робити, адже так чинить Патріарх Варфоломій, а Мати-Церква для ПЦУ – взірець. Те саме Єпіфаній повторив в інтерв'ю Радіо Свобода – і там він був ще відвертішим, сказавши, що ПЦУ прагне до визнання іншими Помісними Церквами, а тому повинна дотримуватися канонічного порядку, «подобається це чи ні».Тобто глава ПЦУ прямо визнав, що поминання Патріарха Кирила – це умова Томосу, канонічний порядок і «ціна» визнання. Не питання совісті, не питання патріотизму, а питання церковного права.Варто нагадати і передісторію. Ще до Томосу в «Київському патріархаті» відкрито називали умови, за яких поминатимуть Патріарха РПЦ. Тоді поминання обговорювалося як предмет торгу – і вже це саме по собі показує, що йшлося не про віру, а про політику.Після 24 лютого: три тижні мовчанняЄ ще одна деталь, про яку в ПЦУ воліють мовчати. Повномасштабна війна почалася 24 лютого 2022 року. Логічно було б очікувати, що Єпіфаній того ж дня голосно оголосить про припинення поминання Кирила. Але публічно про це стало відомо лише 18 березня – через три тижні після вторгнення. Причому дізналися про це не із заяви «Синоду» ПЦУ і не з проповіді Єпіфанія, а з поста Євстратія Зорі у Фейсбуці. Зоря тоді написав, що для всіх, кому цікаво і хто «ще не помітив у численних трансляціях на YouTube», Єпіфаній виключив ім'я глави РПЦ з поминання в диптиху.Слова Зорі дуже красномовні. «Хто ще не помітив» – означає, помітили небагато. Тобто три тижні війни в ПЦУ ніхто особливо не вслухався в диптихи на трансляціях «богослужінь», ніхто не вимагав пояснень, ніхто не писав про «зраду». Мало того, у ПЦУ немає офіційних документів із цього питання – ні рішення «Синоду», ні рішення «Собору», ні навіть якоїсь офіційної заяви Думенка. Тому що в ПЦУ прекрасно розуміють: жодного права порушувати вказівку Фанару у них немає.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Чому Думенко зажадав суду над Патріархом Кирилом
    
Крім того, після 24 лютого 2022 року ПЦУ не оголошувала РПЦ безблагодатною. Навпаки, у травні 2022 року Єпіфаній звернувся до Патріарха Варфоломія і предстоятелів Помісних Церков із проханням позбавити Патріарха Кирила престолу за «єретичне вчення про руський мир». Зверніть увагу на логіку цього звернення: ПЦУ просить суду над Патріархом Кирилом – а суд можливий лише над тим, хто є членом Церкви. Тобто саме звернення Єпіфанія – це визнання того, що Патріарх Кирило досі залишається канонічно незасудженим предстоятелем канонічної Церкви. Інакше про що просити?На Фанарі Патріарха Кирила поминають при кліриках ПЦУЯкщо скласти все разом, то для ПЦУ картина вийде дуже неприємною.Патріарх Варфоломій, за його власними словами, поминає Патріарха Кирила «як і раніше». Поминання предстоятелів у диптиху здійснюється за кожною патріаршою Літургією – це не разова дія, а постійний літургійний порядок. Більше того, на патріарших Літургіях на Фанарі предстоятелю РПЦ виголошується «многая літа»!
І це ще не все. Щоразу, коли за патріаршою Літургією на Фанарі «співслужать» або моляться клірики ПЦУ, вони чують поминання Патріарха Кирила.А співслужать вони регулярно. 6 січня 2019 року Єпіфаній «співслужив» Патріарху Варфоломію на Фанарі при врученні Томосу. У грудні 2019 року архієрей ПЦУ «співслужив» Патріархам Варфоломію і Феодору в Стамбулі. Особливо примітно, що 19 травня 2025 року Євстратій Зоря «співслужив» Патріарху Варфоломію – тобто більш ніж через три роки (!) після початку повномасштабної війни.І чому ж він не вийшов із храму, почувши ім'я Московського Патріарха? Чому не перервав службу, не зняв облачення, не написав обурений пост? Чому не зажадав від Патріарха Варфоломія пояснень? Ні, він стояв, молився і «співслужив» – з тим самим Патріархом, який молиться про Патріарха Кирила. І не тільки він. На службах Константинопольського Патріарха нерідко присутні представники української дипмісії в Туреччині. І що? Хтось із них обурився тим, що Патріарх Варфоломій поминає Патріарха Кирила? Нам про таке чути не доводилося.Саме тому ми вважаємо, що обвинувачення на адресу митрополита Пимена виглядає просто безглуздо.
    
        Клірики ПЦУ співслужать з Патріархом, який поминає Патріарха Кирила, – і це норма. Митрополит УПЦ служить у монастирі, адміністративно належному до РПЦ, – і це зрада. Хтось може пояснити принципову різницю, не вдаючись до слова «політика»?
    
ПЦУ сама визнає РПЦ канонічною ЦерквоюАле й на цьому можна не зупинятися. Справа в тому, що ПЦУ визнає РПЦ канонічною Церквою не лише словами Зорі та Єпіфанія, а й ділами – щоразу, коли приймає до своїх лав чергового священника з УПЦ.Коли клірик УПЦ переходить до ПЦУ, його ніхто не рукополагає заново. Його не перехрещують, не перемиропомазують, не здійснюють над ним хіротонію. Його приймають «у сущому сані», тобто визнають, що рукоположення, яке він отримав в УПЦ, дійсне і благодатне. Так було з митрополитом Симеоном (Шостацьким), так було з митрополитом Олександром (Драбинком), так відбувається з кожним сільським батюшкою, який перейшов до ПЦУ добровільно або під тиском.При цьому ПЦУ, українська влада, ЗМІ і «патріотична громадськість» в один голос стверджують, що УПЦ – це «частина РПЦ», «московська церква», «філіал ФСБ» і так далі. На цій тезі побудований закон про заборону УПЦ, на ній же побудована вся державна експертиза.Але якщо УПЦ – частина РПЦ, то й рукоположення в УПЦ – це рукоположення РПЦ. І якщо ПЦУ приймає ці рукоположення без повторення, значить, вона визнає, що Таїнства РПЦ – справжні, благодать у РПЦ – справжня, і архієреї РПЦ – справжні єпископи, а не «попи в погонах». Інакше всіх, хто перейшов, довелося б рукополагати заново, як це роблять зі священниками, що прийшли з відверто безблагодатних спільнот.Тому теза ПЦУ розпадається на дві несумісні половини. Або УПЦ – не частина РПЦ, і тоді всі обвинувачення в «московськості» – брехня, і виправдовуватися нема за що. Або УПЦ – частина РПЦ, але тоді ПЦУ сама визнає благодать РПЦ, а отже, і молитву в її храмах. Третього не дано, тому що не можна одночасно визнавати благодать РПЦ і оголошувати, що молитися в її храмі – злочин.Цей аргумент показує, що обвинувачення на адресу УПЦ мають не церковну, а суто політичну природу. А на політичні обвинувачення не потрібно відповідати церковними виправданнями. На них потрібно відповідати запитанням: а яке відношення це має до віри?Подвійні стандарти, які нікого не бентежатьЯкби принцип «не можна молитися з Церквою, центр якої в країні-агресорі» діяв серйозно, його довелося б застосовувати дуже широко. І ось що вийшло б.Єрусалимський Патріархат, з яким у УПЦ повне євхаристійне спілкування і з ієрархами якого митрополит Пимен співслужив у тому ж Єрусалимі, перебуває в спілкуванні з РПЦ. Патріарх Феофіл регулярно приймає делегації Московського Патріархату, служить з російськими архієреями і не визнав ПЦУ. За логікою обвинувачів, співслужіння з Єрусалимом – це співслужіння з тими, хто дуже тісно дружить із Москвою. Але про це чомусь не написали жодного слова.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        У Єрусалимі Рівненський митрополит співслужив ієрарху Єрусалимської Церкви
    
Коли митрополит Пимен служив з єрусалимськими архієреями, «патріотична громадськість» мовчала. З точки зору Церкви між Літургією в Єрусалимському Патріархаті і Літургією в Горненському монастирі немає жодної різниці: і там і там незримо був присутній Христос. Різниця є лише в очах «патріотів».Грузія пережила війну з Росією у 2008 році, а Грузинська Православна Церква фактично позбулася можливості опікуватися своєю паствою в Абхазії та Південній Осетії. І при цьому вона не розірвала євхаристійного спілкування з РПЦ. Патріарх-Католикос Ілія II після війни їздив до Москви, служив з Патріархом Кирилом, поминав його в диптихах. Грузинських єпископів ніхто не називав зрадниками за те, що вони моляться з Церквою країни, яка окупує п'яту частину їхньої території.Сербська, Антіохійська, Болгарська, Польська Церкви, Церква Чеських земель і Словаччини – всі в спілкуванні з РПЦ. Афонські монастирі, включно з грецькими, приймають російських паломників і служать з російськими священниками. Навіть ті Помісні Церкви, які визнали ПЦУ, зі свого боку спілкування з Москвою не переривали, і ніхто не вважає це скандалом.Як працює механізм виправданьТепер про головне – про те, чому в цій історії не треба виправдовуватися.Є відома закономірність, яку в політології називають вікном Овертона: те, що вчора було немислимим, сьогодні стає спірним, завтра – прийнятним, а післязавтра – обов'язковим. Працює це вікно не через великі поступки, а маленькими кроками. Ніхто не вимагає від православних одразу відректися від віри. Від них вимагають робити це потроху: спочатку соромитися традицій, потім – моралі, потім – самої віри. І на кожному кроці вимагають пояснень і виправдань.Згадаємо, що не так давно УПЦ була «винна» в тому, що не хотіла закривати храми під час пандемії і переводити Літургію в онлайн-трансляцію. Тоді ієрархи УПЦ теж писали заяви і пояснювали, що священники дотримуються всіх заходів, що храми провітрюються, що причастя безпечне. По суті – виправдовувалися. Допомогло це? Ні.Потім УПЦ була «винна» в тому, що поминає Патріарха Кирила. Виправдовувалися, пояснювали канонічну природу поминання, посилалися на статут. Теж не допомогло. Коли поминання припинили, обвинувачення не лише не вщухли, а й посилилися. Тепер УПЦ «винна» в тому, що її ієрарх служить у монастирі, що належить РПЦ. Що далі?А далі влада вже натякає, що заради євроінтеграції непогано було б переглянути ставлення до ЛГБТ. Потім, можливо, запропонують переглянути ставлення до абортів, суїциду, до «гендерного виховання», до участі в «міжконфесійних» молитвах з ким завгодно. І щоразу православним говоритимуть: ось бачите, ви ж уже відступили минулого разу, значить, принцип не такий уже й принцип.Виправдовуючись, ми самі зсуваємо межу. Ми визнаємо, що повинні звітувати перед світською «громадськістю» за те, де і з ким молимося. Але якщо ми зобов'язані звітувати за це, то за що тоді не зобов'язані? Якщо сьогодні ієрарх повинен доводити, що молитва в православному монастирі не робить його зрадником, то чи не доведеться йому завтра доводити, що зрадник не той, хто взагалі молиться?
    
        Антихрист, про якого Церква знає з апостольських часів, навряд чи прийде з відкритою забороною Літургії. Він прийде з проханням пояснити, навіщо вона потрібна. І багато хто пояснить. А потім – пояснить, чому без неї можна обійтися.
    
Що можна було б сказати замість виправданьЗаяву Рівненської єпархії УПЦ можна зрозуміти по-людськи. Люди в тяжкому становищі: на них тиснуть прокуратура, СБУ, місцева влада і «патріоти». Вони намагаються захистити свого архієрея і свою паству. Це благородно. Але це неправильна тактика, яка в довгостроковій перспективі веде не до захисту, а до капітуляції.Відповідь могла б бути зовсім іншою. Наприклад, такою:«Так, митрополит Пимен здійснив Літургію в Горненському монастирі в Єрусалимі. Так, цей мон
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/zashhita-very/95854-chomu-upts-ne-povinna-vipravdovuvatisja-za-moskovsku-liturhiju</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/54_main.jpg" length="146520" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В Італії католицький священник заповів зробити зі свого праху діамант]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95853-v-italiji-katolitskij-svjashchennik-zapoviv-zrobiti-zi-svoho-prakhu-diamant</link><description><![CDATA[В єпархії РКЦ відреагували на заповіт клірика про перетворення свого кремованого тіла на алмаз.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 18:23:12 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[В італійській єпархії Фано-Фоссомброне-Калі-Пергола 93-річний клірик РКЦ Ланфранко Казалі перед смертю розпорядився про перетворення свого кремованого тіла на блакитний алмаз. Про це повідомляє Life Site News.Відеозапис з поясненням цього вчинку було публічно оприлюднено 6 вересня 2026 року — майже через рік після запису та смерті священнослужителя. У своєму відеозверненні клірик назвав перетворення останків «символічним процесом трансформації».
    
        
            
        
    
    
        По темі
        В Італії католицькі єпископи скасували похорони двох масонів
    
«Зрештою в людині залишається лише її духовність, — заявляв Ланфранко Казалі. — Я хотів би стати діамантом з незліченними гранями, щоб відображати палаючі промені божественної любові». Він також висловив надію, що церковна влада виділить спеціальне священне місце для зберігання подібним чином оформлених останків інших вірян.9 вересня 2026 року єпархія Фано-Фоссомброне-Калі-Пергола виступила із заявою. Єпископ Андреа Андреоцці підкреслив, що померлий клірик діяв виключно з власної ініціативи і не погодив своє рішення з церковним керівництвом.Єпископ вказав на чинну ватиканську інструкцію Ad Resurgendum cum Christo від 2016 року. Документ Ватикану підкреслює, що християнське богослов'я вимагає традиційного поховання тіл у землі для вираження віри у воскресіння. Ватиканські правила прямо забороняють розвіювати прах, а також переробляти останки померлих на пам'ятні сувеніри, ювелірні прикраси або будь-які інші предмети.Як повідомляв СПЖ, в Італії священник РКЦ вчинив самогубство через переведення до іншого приходу.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95853-v-italiji-katolitskij-svjashchennik-zapoviv-zrobiti-zi-svoho-prakhu-diamant</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/53_main.jpg" length="36039" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У двох єпархіях УПЦ передали допомогу дітям-інвалідам]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95852-u-dvokh-jeparkhijakh-upts-peredali-dopomohu-ditjam-invalidam</link><description><![CDATA[У Полтавській і Кам'янській єпархіях зібрали подарунки, речі та продукти для допомоги дітям.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 17:41:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Священнослужителі Кам'янської та Полтавської єпархій Української Православної Церкви провели благодійні акції, передавши допомогу вихованцям дитячого будинку-інтернату та реабілітаційного центру. Про це повідомляє Центр інформації УПЦ.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Ізюмська єпархія УПЦ допомогла переселенцям із Куп'янська та Вовчанська
    
15 вересня священнослужителі міста Кам'янське відвідали Верхньодніпровський дитячий будинок-інтернат. Священники передали соціальну допомогу, зібрану Кам'янським єпархіальним управлінням і місцевим духовенством.13 вересня керівник єпархіального відділу соціального служіння Полтавської єпархії протоієрей Андрій Сімон і священник Сергій Дебре разом із волонтерами центру «Благо» навістили вихованців Полтавського соціально-реабілітаційного центру в селі Михайлівка. У цьому закладі перебувають діти зі складними медичними діагнозами і непростою долею.Священники помолилися разом із дітьми, провели розвивальні ігри та вручили їм продукти харчування разом із подарунками.Як повідомляла СПЖ, у Києві Соцвідділ УПЦ влаштував свято для дітей із центру реабілітації.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95852-u-dvokh-jeparkhijakh-upts-peredali-dopomohu-ditjam-invalidam</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/52_main.jpg" length="92693" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У звіті OIDAC згадали вбивство ченця Святогірської лаври]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95851-u-zviti-oidac-zhadali-vbivstvo-chentsja-svjatohirskoji-lavri</link><description><![CDATA[Правозахисники пов'язали напад на Святогірську лавру з багаторічним тиском на УПЦ.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 16:17:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Європейська обсерваторія з боротьби з нетерпимістю та дискримінацією щодо християн (OIDAC Europe) опублікувала щомісячний звіт про злочини на ґрунті ненависті до християн, згадавши вбивство ченця Успенської Святогірської лаври внаслідок збройного нападу.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Звіт OIDAC Europe: в Україні порушується релігійна свобода УПЦ
    
В OIDAC Europe звернули увагу на значне суспільне занепокоєння навколо цього інциденту. «Вбивство ченця у Святогірському монастирі слід розглядати на тлі загальної напруженості навколо Української Православної Церкви, – заявили у правозахисній організації. – Хоча мотиви нападу залишаються предметом розслідування, критики закликають правоохоронців провести ретельне слідство та висловлюють занепокоєння в контексті безперервного політичного та юридичного тиску на УПЦ».Лише за серпень 2026 року моніторингова група OIDAC зафіксувала 48 злочинів на ґрунті антихристиянської ненависті в країнах Європи, що стало найвищим місячним показником за весь поточний рік. «Загибель ченця та поранення двох членів святогірської братії свідчать про те, що зафіксовані інциденти не обмежуються лише нападами на майно», – резюмували правозахисники.OIDAC Europe – міжнародна неурядова організація зі штаб-квартирою у Відні, яка з 2010 року систематично моніторить порушення релігійної свободи християн у Європі. У полі зору організації Святогірська обитель опиняється вже не вперше. Раніше у своєму звіті за січень правозахисники згадали про напад на монастир, внаслідок якого були вчинені акти вандалізму, наруги та крадіжки.Як повідомляла СПЖ, у Німеччині закликали розслідувати вбивство ченця у Святогірській лаврі.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95851-u-zviti-oidac-zhadali-vbivstvo-chentsja-svjatohirskoji-lavri</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/51_main.jpg" length="24142" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[У Сирії відновили давній стовп преподобного Симеона Стовпника]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95850-u-siriji-vidnovili-davnij-stovp-prepodobnoho-simeona-stovpnika</link><description><![CDATA[В Алеппській єпархії розчистили руїни давнього монастиря V століття після землетрусів.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:27:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[В Алеппо відтворили історичний стовп преподобного Симеона Стовпника V століття, на якому подвижник жив в аскезі та покаянні. Відновлення пам'ятника приурочили до дня пам'яті святого та початку церковного новоліття в рамках тематичної програми «Світло з Алеппо». Урочистості відбулися під патронатом глави єпархії Алеппо митрополита Єфрема (Маалулі).
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Страж над сирійською пустелею
    
Головною подією свята стало відтворення стовпа, на якому святий подвизався в покаянні та аскезі. В єпархії зазначили, що відновлене місце подвигу покликане стати видимим свідченням духовного воскресіння та оновлення надії після пережитих руйнувань і землетрусів.Напередодні урочистостей на території святині провели розчищення руїн і реставраційні роботи. У давнину цей монастирський центр відіграв важливу роль у поширенні православної віри та утвердженні аскетичних традицій.У вечірній програмі та святковому богослужінні взяли участь місцеві християнські лідери, а також єпископ Тарський Павло з південної Туреччини, який окормлює православних вірян в історичній Антіохії.Митрополит Єфрем подякував організаторам, меценатам, вірянам і представникам влади, які розділили радість свята, закликавши молитовне заступництво преподобного Симеона.Як повідомляла СПЖ, в Іраку відновили частину стіни Ніневії, зруйнованої ІДІЛ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95850-u-siriji-vidnovili-davnij-stovp-prepodobnoho-simeona-stovpnika</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/50_main.jpg" length="80283" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[В ООН вимагають від Ірану пояснень через конфіскацію протестантського храму]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95849-v-oon-vimahajut-vid-iranu-pojasnen-cherez-konfiskatsiju-protestantskoho-khramu</link><description><![CDATA[Експерти ООН заявили про порушення прав людини через конфіскацію протестантської церкви в Тегерані.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:33:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Спецдоповідачі ООН Май Сато і Назіла Ганеа зажадали від влади Ірану пояснити конфіскацію найстарішої євангельської церкви Святого Петра в Тегерані та примусове виселення християнських сімей, які там проживали. Про це повідомляє Christian Today.Правозахисники направили офіційне звернення іранському уряду ще 10 липня 2026 року, однак згідно з протоколами ООН документ оприлюднили лише через 60 днів. Влада Ірану досі не надала відповідей на поставлені запитання, а саму церковну будівлю утримують під охороною силові структури.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Комітет ООН опублікував інформацію про порушення прав УПЦ
    
Конфіскована земельна ділянка площею близько 10 акрів належить Раді євангельських церков Ірану. На цій території розташовувалися житлові будинки, дві школи, а також офіси Біблійного товариства. Внаслідок дій влади силовики виселили близько 20 сімей, що належать до історичних ассирійських та вірменських християнських громад.«Примусові виселення подібного роду несумісні з міжнародним правом у галузі прав людини, – заявили представники ООН. – Ці заходи позбавили багаторічну громаду як домівок, так і місця для богослужінь».За даними правозахисників, влада країни систематично конфіскує, закриває, зносить або перепрофілює храмові будівлі. Раніше в Ірані діяло близько 50 протестантських церков, які проводили служби перською мовою, однак на сьогодні їх практично не залишилося.Раніше СПЖ писала, що Всесвітня рада церков засудила конфіскацію євангельського храму в Ірані.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95849-v-oon-vimahajut-vid-iranu-pojasnen-cherez-konfiskatsiju-protestantskoho-khramu</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/49_main.jpg" length="91833" type="image/jpeg"/></item><item><title><![CDATA[Прокуратура через суд відібрала у громади УПЦ храм у селі Гельмязів]]></title><link>https://spzh.eu/ua/news/95848-prokuratura-cherez-sud-vidibrala-u-hromadi-upts-khram-u-seli-helmjaziv</link><description><![CDATA[Суд задовольнив позов прокурорів і анулював реєстрацію права власності на 185-річний храм у селі Гельмязів.]]></description><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 13:55:00 +0300</pubDate><category>Новини</category><content:encoded><![CDATA[Суд задовольнив позов Золотоніської окружної прокуратури і передав у державну власність 185-річну Троїцьку церкву УПЦ у селі Гельмязів Черкаської області.
    
        
            
        
    
    
        По темі
        Суд відібрав у громади УПЦ Петро-Павлівський храм XIX століття в селі Мойсеївка
    
Церква була зареєстрована у приватну власність юридичної особи, підставою для внесення запису до реєстру вказали рішення Гельмязівської сільської ради від 22 квітня 2014 року. Однак прокуратура заявила, що це рішення місцевої влади нібито не містило жодного пункту про передачу храмової будівлі у власність релігійної громади.У зв'язку з цим Золотоніська окружна прокуратура направила позов до суду. Судовий орган повністю задовольнив вимоги відомства, скасував реєстрацію права приватної власності на Троїцьку церкву, закрив відповідний розділ у Державному реєстрі та зобов'язує повернути об'єкт на користь держави.Як повідомляла СПЖ, суд відкрив провадження щодо майна Черкаської єпархії УПЦ.
]]></content:encoded><guid>https://spzh.eu/ua/news/95848-prokuratura-cherez-sud-vidibrala-u-hromadi-upts-khram-u-seli-helmjaziv</guid><enclosure url="https://spzh.eu/img/article/958/48_main.jpg" length="102946" type="image/jpeg"/></item></channel></rss>
