Чего власть добивается от митрополита Арсения?
Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.
25 февраля 2026 года пройдет очередное заседание суда по делу митрополита Арсения. И действия власти указывают, что оно, скорее всего, будет формальным. Месяц назад, 22 января суд в очередной раз продлил митрополиту Арсению срок за решеткой – теперь до конца марта. Теперь, в совокупности, архиерей просидит в тюрьме (а СИЗО – это такая же тюрьма) почти 2 года. Приличный срок, особенно для немолодого и больного человека, который нуждается в немедленной операции на сердце. При этом нужно понимать, что в теории СИЗО – это не место отбывания наказания, а помещение, куда изолируют потенциального преступника на время следствия. Просто в украинских реалиях СИЗО – это такая же тюрьма, где человек находится в тесной и холодной камере с ужасным питанием и с условным доступом к медицине. Тюрьма, в которой к тебе относятся как к преступнику. В СИЗО обычно помещают только опасных для общества лиц, или тех, кто проходит по «тяжелым» статьям в случае, если они могут сбежать из страны, уничтожить улики или принудить свидетелей изменить показания по делу.
Глядя на топ-чиновников, которые воруют у страдающего народа десятки и сотни миллионов, и при этом не сидят ни дня, ситуация с владыкой Арсением поражает своим цинизмом. Что же такого ужасного сотворил архиерей, что его так мучат? Чем он настолько «опасен» для общества, что должен годами сидеть за решеткой без приговора и доступа к нормальной медицине?
Итак, против архиерея открыты два уголовных дела. Первое – за проповедь, в которой он якобы указал врагу дислокацию военных.
Речь идет о словах, сказанных в праздник Собора Святогорских святых, в сентябре 2023 года: «Сегодня три поста в Татьяновке стоят: один на горе возле Артема, другой внизу, и еще в конце Татьяновки при въезде в монастырь». И сказаны они были лишь в контексте того, что на этих постах задерживали паломников, которые ехали в Лавру на богослужение.
Давайте проанализируем ситуацию.
В чем суть обвинений?
Во-первых, Лавра находится от линии фронта всего в десятке километров. На этой территории в каждом населенном пункте есть блокпосты, которые обычно стоят на въездах и выездах. И это ни для кого не секрет, это обычная ситуация для прифронтовой зоны. Неужели мы всерьез можем полагать, что у противника нет других способов узнать расположение постов, кроме как мониторить проповеди священников?
Во-вторых, есть ли в словах владыки точные координаты расположения сил обороны? Можно ли на основании слов «на горе», или «внизу» нанести точный удар? Думается, ответ очевиден.
В-третьих, во время войны было предостаточно случаев, когда медийные лица указывали точное расположение военных объектов, враг их уничтожал, гибли люди, но к этим самым лицам у власти не было ни малейших претензий. Приведем один пример. Буквально за месяц до проповеди владыки Арсения, 19 августа 2023 года россияне нанесли страшный удар по Черниговскому музыкально-драматическому театру, где проходила закрытая встреча производителей военных беспилотников. 7 погибших (один ребенок), 156 ранено (15 детей). Накануне организаторы выложили анонс мероприятия в открытый доступ с указанием времени и места. Этот случай вызвал в обществе огромный резонанс, украинцы массово возмущались, но никто за эту трагедию никакого наказания не понес.
То есть, митрополита за слова на проповеди о блокпостах «на горе» и «при въезде» держат месяцами и годами в СИЗО без права залога, а на деятелей, по вине которых погибли и получили увечья множество людей, даже не завели уголовное дело. Можем ли мы после этого всерьез полагать, что расследование против владыки «справедливо»?
Народный депутат Георгий Мазурашу прямо называет ситуацию с владыкой «позором».
«Ему инкриминируют, что он якобы сдавал позиции, хотя на самом деле он просто сообщал мирянам: имейте в виду, что в таком-то селе есть блокпосты. На мой взгляд, не было никаких признаков, что он сдавал какие-то позиции, тогда во всех населенных пунктах плюс-минус были там в то время блокпосты», – говорит нардеп.
Он говорит, что митрополита Арсения «фактически медленно убивают в СИЗО».
«Это позор для нашей страны. Я не понимаю, какой смысл священнослужителя, монаха, имеющего такой авторитет среди верующих, бросать в СИЗО с таким, мягко говоря, натянутым обвинением. Если вы прямо чего-то боитесь, дайте ему домашний арест, покажите обществу доказательства. Что это за привычка в нашей стране стала? Правоохранители выдумывают, высасывают из пальца какие-то подозрения, бросают людей в СИЗО и просто издеваются над ними. Тем более это священнослужитель», – заявил Георгий Мазурашу.
И со словами нардепа невозможно не согласиться. Однако, может второе подозрение владыке выглядит иначе?
Напомним, что 4 ноября 2025 года в Генпрокуратуре заявили, что архиерея арестовали «за преступления против мира». Там же сказано, будто «в мае и июне 2022 года подозреваемый во время публичных выступлений отрицал вооруженную агрессию России и обвинял Вооруженные силы Украины в гибели священнослужителей и монахини, а также уничтожении храмовых сооружений».
В прощальном слове митрополита во время отпевания погибших в июне 2022 года монахов нет ни одного упоминания о том, кто, куда и как стрелял. Есть краткое упоминание в проповеди, сказанной архиереем в годовщину гибели братии: «Сегодняшний день, братья и сестры, – годовщина того страшного дня, который был в нашей обители 1 июня 2022 года. Когда чья-то безумная голова отдала приказ стрелять прямой наводкой по монастырю, и чья-то беззаконная рука нажимала на гашетку, и снаряды летели прямо по братским корпусам».
Как видим, здесь нет ни оправдания агрессии, ни обвинений ВСУ, лишь осуждение тех, кто наносил удары по обители. И, к сожалению, практика работы правоохранителей при подобных делах далека от совершенства. Обычно слова обвиняемых отсылаются на экспертизу в Киевский научно-исследовательский институт судебных экспертиз, где «специалисты» пишут свои «выводы», часто исходя из очень своеобразных соображений. Например, эксперты в деле священника УПЦ Сергия Чертилина приписали ему распространение российской пропаганды, что «ущемления и гонения на верующих УПЦ происходит при содействии "агрессивного НАТО"». И это при том, что про НАТО священник не говорил ни слова. Экспертам в выражении «агресивний натовп» («агрессивная толпа» на украинском) послышалось «агресивний НАТО». И это при том, что в контексте слов о. Сергия ни о каком НАТО речи не было и близко.
Возможно, и в деле владыки Арсения кому-то что-то послышалось?
Здесь уместно будет вспомнить слова одного из лоббистов украинской власти в США Юлиана Гайды, который заявил, будто «многие храмы УПЦ в Украине были разрушены Вооруженными силами Украины».
Слышали ли мы, чтобы суд продлевал Гайде пребывание в СИЗО без права залога? Нет, не слышали. Как и в случае с организаторами смертельного мероприятия в театре Чернигова, ему даже никто не предъявил подозрения. Почему? Да потому же, почему у нас не сажают нардепов, голосующих за деньги или коррупционеров, крадущих у народа немыслимые суммы. «Первосортным» украинцам позволяется говорить и делать все, что они считают нужным без всяких последствий. А вот с представителями УПЦ ситуация обратная. Им «натягивают» нелепые обвинения и держат за решеткой.
За что власть держит владыку Арсения?
Анализ, сделанный выше показывает: никаких логичных причин держать Святогорского митрополита за решеткой нет. Обвинения против него нелепы и смехотворны; никаких улик против себя, которые бы он мог уничтожить на свободе, не существует; свидетелей, на которых бы он мог воздействовать, не существует в природе. Но почему тогда ему вот уже почти два года продлевают срок в СИЗО? Не можем же мы всерьез думать, что такие решения судьи принимают исходя из материалов дела?
Судя по словам самого митрополита, власть держит архиерея за решеткой не «за что», а «для чего».
Причина первая – попытки склонить к переходу в ПЦУ. О таких попытках упомянул архиерей в своей речи в суде 3 ноября 2025 года.
Святогорская обитель – одна из трех украинских лавр, пускай и не настолько древняя, и крупная как Почаевская или Киево-Печерская. Переход ее наместника в ПЦУ стал бы огромной медийной победой власти. Тем более, что Святогорская лавра находится на Донбассе, который в РФ воспринимают как «свой». «Украинская лавра» стала бы на несколько месяцев одной из крупнейших «достижений» власти. Нет сомнения, что, если бы удалось склонить к переходу владыку Арсения, государство приложило бы все усилия, чтобы следом за ним перешел и весь монастырь.
Причина вторая: владыка Арсений как обменный фонд.
«Мне приходили и говорили: "Подпишите соглашение – Вас обменяем". Я не хочу этого. Я хочу быть здесь», – заявил владыка на суде.
Фигура Святогорского архиерея и до ареста была очень авторитетной, а сейчас о нем знает весь мир. Информация о его заключении содержится в отчетах докладчиков ООН, требования об освобождении владыки уже звучат в Конгрессе США, критикует дело митрополита европейская пресса. План «Б» украинской власти – это обмен. Причем, чем дольше он в СИЗО, чем известнее становится ситуация вокруг архиерея, тем большую выгоду надеется извлечь государство от обмена в случае его согласия.
Впрочем, возможно нам следует говорить не «государство», а «Зеленский. Судя по словам экснардепа Мосийчука, ситуацию с митрополитом курирует сам президент.
Не будем комментировать очевидный цинизм власть имущих, которые пытаются поменять одного украинца на другого (точнее – других). Тут, скорее, нужно говорить о бесчеловечности и пытках, ведь своими действиями режим пытается принудить больного архиерея (а ему отказывают в срочной госпитализации в Киев для операции на сердце) бросить свою страну, свою паству и уехать.
Его фактически ставят перед выбором: или сохранить свою жизнь и получить свободу, или гнить в тюрьме годами.
Излишне говорить, что в случае согласия митрополит, тем самым, «признает вину» и обнуляет свою репутацию. Такой вот «выбор».
Но несмотря ни на что, владыка держится. «Здесь моя паства. Здесь мои братия. Здесь мои сестры, духовные чада. Здесь мои хлопцы из ВСУ, которые от меня никогда не отрекались, и я от них никогда не отрекусь, потому что они мои. Народ, которому я нужен, здесь, в Украине. Что бы мне ни предлагали, какие бы соглашения ни говорили подписать об обмене», – подчеркивает митрополит.
Епископ любви
В 2000-е годы вышел фильм о митрополите Антонии Сурожском под названием «Апостол любви». Вряд ли ошибемся, если скажем, что так же можно назвать и владыку Арсения. Несмотря на несправедливость и жестокость государства, которые уместно сравнить с действиями большевиков столетней давности, он не озлобляется, не унывает, а продолжает говорить о любви, совести и Божией правде.
«Вы не думайте, что сегодня мы проиграли, – сказал на одном из заседаний архиерей, комментируя очередное продление срока заключения. – Почему не проиграли? Мы с Богом остались и с совестью чистой. Это наша главная победа. У нас совесть чистая. Понимаете? И я бы не сказал, что Бог нам не помогает. С нами Его помощь, с нами Он. Значит, мы для дела Его и остались. Эти полтора года Бог давал мне силы все это перенести, потому что миллионы молитв наших были за меня, – рассказал он. – Вашими молитвами и силой вашего духа, и любовью вашей мы, архиереи, живем. А Боженька сказал: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», – сказал митрополит Арсений.
Каждый знает слова Тертуллиана, что «кровь мучеников – семя христианства», знает, что гонения на верующих не уничтожают Церковь, а укрепляют и умножают её. Только мы привыкли думать, что сказано это исключительно о древних временах – о тех, кого терзали звери на аренах, с кого заживо сдирали кожу. Но мученики есть среди нас и сегодня. И они своим примером точно так же приводят людей ко Христу.
Тот же нардеп Мазурашу, который не является ни прихожанином УПЦ, ни даже воцерковленным человеком, говорит, что владыку Арсения «называют чуть ли не святым». И называет кто-то из его окружения. Несмотря на официальную пропаганду, которая пытается представить Святогорского архиерея врагом и преступником, даже далекие от Церкви люди видят в его стойкости, мужестве и смирении живую проповедь Христа.
Сам владыка о своем заключении говорит просто: «С нами Его помощь, с нами Он. Значит, мы для дела Его и остались».
Тяжело быть проводником Божией воли. Но награда таких христиан «многа на Небесех».
