Мої смертельні думки
Роздуми про смерть як смислотворчий елемент життя, що впливає на світогляд, віру та ставлення до світу.
Мої смертельні думки. Смертельні не в тому сенсі, що вони вбивчі, а в тому, які думки смерть у мені викликає.
Смерть: дві грані буття
Успіння Божої Матері - це свято, в центрі якого стоїть подія смерті. Подія трагічна і святкова одночасно. У ній є дві грані, два протилежних кольори. Смерть як шлях усіх людей, навіть найвеличніших і найчистіших, і як дар життя, що перемогло смерть.
Народження і смерть - найголовніші і найнезалежніші події нашого життя.
Якщо ти прийшов у цей світ, значить, готуйся до того, що з нього доведеться іти. І ніякої альтернативи ні в першому, ні в другому випадку ніхто нам не дає. Ми приходимо невідомо звідки і йдемо невідомо куди. У двері смерті увійде кожен і вже не вийде назад. Так влаштовані у неї петлі - відчиняються тільки в один бік.
Звісно, різного роду «перекази старовини глибокої» і новомодні одкровення тих, хто там нібито побував і повернувся назад, все це як вилами по воді. Але загальнолюдська інтуїція всіх народів говорить про те, що за цими дверима є щось таке, що ні словом сказати, ні пером описати. І це ми приймаємо на віру. А так, щоб постукати в ці двері і попросити переговорити з тим, хто туди увійшов, не вийде. Тому віра в Бога у нас безпосередньо пов'язана з вірою в безсмертя душі.
Незалежно від якості людського життя, кінець у всіх однаковий - бездиханне тіло і невідомо куди поділася душа (для тих, хто в неї вірить, звісно).
Світоглядна модель, за моїми спостереженнями, особливо на ставлення до смерті не впливає.
Я бачив атеїстів, які хворіли і вмирали спокійно і майже без зневіри. І бачив віруючих, які впадали в глибоку депресію, боялися, тремтіли, як осиковий лист. Спостерігаючи за собою, можу сказати, що мій страх смерті живе в мені незалежно від моїх релігійних переконань. Я не можу вплинути на нього ні силою моєї волі, ні силою віри. Він у мені присутній, як невід'ємна частина мого єства.
Смерть як смислоутворюючий елемент
Напевно, це добре, що людина не знає, що там за тими дверима. Якби ми знали, то у нас не було б стимулу розвиватися, вдосконалюватися, боротися зі злом, із самими собою. Та й взагалі, не було б ніякої свободи, а була б лише неминучість, як у шаховій партії, де ми бачимо, що в кінці все одно буде мат.
З іншого боку, наше життя не було б таким цікавим, воно перетворилося б у простий і нудний сценарій, який ми заздалегідь знаємо напам'ять. Ніяких тобі сюрпризів, несподіванок, ніяких тобі подвигів і трагедій. Нічого. Одне рівне і сіре існування. Думаю, що це не дуже цікава для Бога гра, і Він її не став би затівати. Адже Він же не грає наодинці, Він вступає в діалог з людиною. І Бог не зацікавлений у такому сценарії, де людина була б просто маріонеткою в Його руках.
Людина - це завжди співавтор, а співавторство - це свобода.
У нас немає заздалегідь написаного сценарію, як нам жити. Ми самі пишемо сценарій нашого буття, а Бог його тільки потім редагує. Або, точніше, Він бачить людину не такою, якою вона є зараз, а такою, якою буде, коли вся система отримає остаточну збірку. Як же мені було б цікаво подивитися на те, що ж воно там має вийти врешті-решт!
Післямова
Після закінчення університету ніяких нових ідей і думок про смерть у мене вже не було. На той час стали з'являтися різні книги на цю тему. Раймонд Моуді, Елізабет Кюблер-Росс та інші новомодні письменники вели всі душі в казковий, прекрасний рай. Православна література була похмуро стриманою і в основному лякала митарствами і адськими муками. Католики робили те ж саме, але з надією на те, що від вічних мук можна якось відкупитися. Східні релігії говорили, що, швидше за все, доведеться варитися в цьому земному соусі ще не одне життя, і не факт, що в людському образі. Найбільш позитивні прогнози давали тільки атеїсти - вони обіцяли всіх відключити назавжди.
Я впевнений в одному - всі наші уявлення про смерть нікчемні і не мають ніякого відношення до тієї реальності, куди нас несе ріка часу.
Але, тим не менш, кінцевість земного існування є головним смислоутворюючим елементом нашого життя. І загальнолюдський релігійний досвід говорить про одне - наш світ і наше життя схожі на супермаркет: тут ти можеш вибирати все, що захочеш, але не забувай, що на виході тебе чекає касир. І за все потрібно буде платити. Якби люди до цієї істини ставилися з усією серйозністю, то світ став би зовсім іншим. Але поки що це не так.
