Видіння, що зміцнило віру

Багато разів являлася Пресвята Богородиця окремим великим святим, зазвичай у супроводі одного або двох апостолів Христових, а преподобному Серафиму Саровському являлася і одна. Але ніколи і нікому не являлася Вона в такій славі, як у Константинопольському Влахернському храмі, в це велике свято, яке називається Її Покровом.

В храмі було безліч народу, і в його числі стояли блаженний Андрій, заради Христа юродивий з учнем своїм Епіфанієм.

Звершувалося всенічне бдіння. Народ палко молився про звільнення від навали варварів, які вже підійшли до самого Константинополя.

Близько четвертої ранку блаженний Андрій раптово побачив під склепінням храму Пресвяту Богородицю, що стояла на хмарах, оточену сонмом Ангелів, апостолів, пророків, святителів і безліччю великих святих.

Блаженний Андрій запитав Епіфанія: «Чи бачиш ти Пані та Царицю Світу?», – «Бачу, отче мій духовний, і лякаюся», – відповів Епіфаній.

На їхніх очах Пресвята Богородиця зійшла вниз, увійшла у вівтар і довго молилася Богу, стоячи навколішки перед престолом. Потім встала, вийшла на амвон і, знявши з себе сяюче небесним світлом і блискавками велике покривало, розпростерла його над усім народом, що молився.

На цьому раптово закінчилося чудове видіння Андрія та Епіфанія.

Вранці всім стало відомо, що на світанку варвари зняли облогу Константинополя і пішли.

Думаю, що всім вам зрозуміло, наскільки велика різниця між цим преславним і дивним явленням Покрова Пресвятої Богородиці та Її численними явленнями окремим великим святим з одним-двома апостолами, або навіть на самоті.

Хочу поглибити Вашу увагу і зупинити її на тих важливих рисах, якими вирізняється Її чудове явлення у Влахернському храмі у великий день Її Покрову.

Велика, звичайно, різниця між тим, у що віруємо лише з чуток або за письмовими повідомленнями, і тим, що бачать людські очі.

Правда, і у Влахернському храмі чудесне видіння Покрову Пресвятої Богородиці бачили не всі, хто молився, а тільки Андрій, заради Христа юродивий і учень його Епіфаній, але свідчення блаженного заради Христа юродивого, який виконав великою мірою першу заповідь блаженства про злидні духовні, бо такий великий святий, звичайно, не міг збрехати або вигадати небилицю, і його очам ми можемо вірити, як своїм власним.

Ніхто не засумнівається в тому, що бачили людськими очима блаженний Андрій і учень його Епіфаній.

Ніколи більше не була Пресвята Богородиця у такій великій славі, з безліччю Ангелів, апостолів, пророків та святих. Така величезна і преславна пошана, яку бачили Андрій і Епіфаній, могла супроводжувати тільки воістину Святішу Всіх Святих, і величезне для нас значення цього свідчення Божого про Неї.

Серцями своїми ми віримо, що Пресвята Богородиця завжди молиться за рід християнський і заступається за нього перед Своїм Божественним Сином, але своїми людськими очима переконалися в цьому блаженний Андрій і Епіфаній, коли зійшла вона з-під склепінь храму на вівтар і довго молилася, стоячи на колінах.

Згадаймо, що Апостол Павло називає диявола князем, що панує в повітрі, і тоді з великою подякою Їй і Божественному Сину Її, зрозуміємо значення сяючого Божественним світлом Її Покрову, розпростертого над головами тих, що молився, яким Вона захищала їх від тих, що низько носилися в повітрі. ангелів його, яких вражала Вона блискавками своїх молитов, що сяяли з її Покрову.

Чи бачите, люди Божі, як велике і святе для нас значення свята Покрову Пресвятої Богородиці, як зміцнює видіння блаженних Андрія та Епіфанія нашу віру в Неї як Заступницю Усердну світу нашого.

Будемо ж любити її всім серцем, як люблять маленькі діти свою матір, і віддавати велику славу і честь її Божественному Сину за тілом людським, Господу і Богу нашому Ісусу Христу, з Його Предвічним і Безначальним Отцем і Пресвятим Духом.

Амінь.

1958 р.