Думенко в интервью «ТСН»: слуга народа или соратник Минкульта
О чем сказал, и о чем забыл сказать глава ПЦУ Думенко в интервью «ТСН». Оно помогает понять, во что он верит на самом деле.
4 августа 2025 г. на «ТСН» появилось интервью Сергея (Епифания) Думенко под названием «АДЕПТЫ "РУССКОГО МЕРА" МЕШАЮТ! Эксклюзивные признания главы ПЦУ ЕПИФАНИЯ для ТСН», в котором он ответил на ряд вопросов. Надо сказать, они были для него весьма удобными. Никаких тем насилия сторонников ПЦУ над верующими УПЦ, никаких просьб пояснить, как глава ПЦУ относится к побоищам, которые его подопечные устроили в Черкассах или Черновцах, не прозвучало. Но и тех вопросов, которые все же задал «объективный» журналист «ТСН», оказалось достаточно, чтобы сделать выводы о религиозном мировоззрении Сергея Петровича. Получились действительно «признания».
О восстановлении украинской кельи на Афоне
Журналист: «Вы сказали, что часть денег (от продажи подписанных Епифанием копий Томоса – Ред.), если это будет солидная сумма, пойдет и на восстановление нашей украиноязычной кельи на Афоне».
Думенко ответил так: «В свое время украинцы еще с казацких времен молились, пребывали, были насельниками. <…> Поэтому сейчас мы хотим украинцам восстановить на Афоне украиноязычную келью, в которую будут иметь возможность приезжать любые украинцы, там пребывать, молиться».
Возможно, в истории глава ПЦУ не силен. Но заявить, будто наши соотечественники были на Афоне «с казацких времен» – это уже очень странное заявление. Ведь всем известно, что основатель Киево-Печерской лавры преподобный Антоний подвизался на Афоне задолго до этого времени – в XI веке. Как для «священноархимандрита Киево-Печерской лавры», прокол серьезный.
Думенко утверждает, что после того, как он отстроит на Афоне украиноязычную келию (на деньги, вырученные от продажи копий Томоса), украинцы получат возможность молиться на Афоне. Но они всегда имели возможность там молиться. Их принимали и принимают во всех афонских монастырях и келиях. Принимают всех украинцев, кроме… членов ПЦУ. Большинство афонских монастырей и келий отказываются их принимать еще с самого момента создания ПЦУ в 2018 г. А сегодня из-за насилия, творимого сторонниками Думенко, им стали отказывать даже в тех обителях, в которых раньше, хотя и со скрипом, но принимали. Об этом рассказал не кто-нибудь, а Болгарский Патриарх Даниил.
Но Сергей Петрович сказать об этом умолчал. Как умолчал и о том, что члены ПЦУ на Афоне часто утверждают, будто они являются верующими УПЦ и называют своим предстоятелем Митрополита Онуфрия. Потому что иначе их считают раскольниками и никуда не пускают.
О развитии церкви
Журналист поинтересовался, как происходит развитие ПЦУ, появляются ли новые приходы? На это Сергей Петрович ответил: «Этот процесс продолжается успешно. <…> Общины постоянно присоединяются к нашей большой семье…».
Конечно же, глава ПЦУ сказал, что это происходит добровольно, без нажима и не по указке.
Поверить в это невозможно. Все видели своими глазами, как сторонники ПЦУ захватывали соборы в Черкассах, Черновцах и других городах. Какие кровавые побоища они там устраивали. Как сторонники ПЦУ оставляли свои экскременты в алтарях, как обливали свиной кровью ворота храмов и творили прочие бесчинства. В разных формах это происходит по всей Украине. Впрочем, случаи добровольного присоединения к ПЦУ действительно есть, но они единичны.
Не обошлось и без очередного опуса. Так на полном серьезе Сергей Петрович заявил, что «идеология русского мира проповедовалась на просторах украинского государства последние по меньшей мере три десятилетия». Как раз три последних десятилетия все было ровно наоборот, а то, что имеет в виду С. Думенко, длилось с середины XVII в.
О служении в Дальних пещерах Лавры
Когда журналист ТСН упомянул о «молебне» Сергея Думенко в Дальних пещерах Лавры и назвал это историческим событием, глава ПЦУ выдал всем привычные нарративы о том, что Лавра «является нашей национальной святыней, является достоянием нашего украинского народа. И эта святыня должна принадлежать настоящей украинской церкви. Ею пользовались наши духовные оккупанты длительное время и использовали Киево-Печерскую лавру как орудие против украинцев».
Непонятно, на кого рассчитано вранье Сергея Петровича об «оккупации», ведь всем известно, в каком плачевном состоянии Киево-Печерская лавра была передана УПЦ в 90-е годы после советской разрухи. И в какое цветущее состояние ее превратили те, кого Думенко называет «оккупантами». И граждане Украины, и гости нашей страны могли беспрепятственно молиться в Лавре и почитать мощи святых угодников Киево-Печерских до тех пор, пока украинские власти, как и большевики столетием раньше, не отобрали Лавру у Церкви и не прекратили доступ к пещерам.
Но вот что интересно. Сергей Думенко действительно полагает, что Лавра привлекала людей в основном мощами святых. Цитата: «И мы понимаем, что для Киево-Печерской лавры пещеры с нашими преподобными отцами, которые там нетленно покоятся, это сердце Лавры. Это основа Лавры, потому что Лавра всегда привлекала верных преподобными отцами Киево-Печерскими, своими нетленными мощами».
Если оно так, то пусть Сергей Петрович ответит: почему, когда Лавра принадлежала УПЦ, в ней всегда было огромное количество людей, а когда появилась ПЦУ, она опустела? Даже когда не было жесткого запрета на посещение пещер. Всем известно, что на службы ПЦУ в Лаврские храмы почти никто не ходит. Даже по великим праздникам. В фотоотчетах ПЦУ со служб – исключительно крупные кадры Лотыша и его новых товарищей.
Почему так? Службы идут на украинском языке. Мощи святых на месте. А людей нет. В том-то все и дело, что наш православный украинский народ прекрасно понимает, где благодатная Церковь Христова, а где национально-государственный религиозный проект. Но то, что понимает народ, не понимает «блаженнейший Епифаний».
А еще он не понимает (или не хочет понимать) того, что заповедник, который изгоняет из Лавры монахов и который забрал уже почти все корпуса, а также пещеры – это порождение большевиков, дитя советской власти, структура, придуманная коммунистическими властями для уничтожения Церкви на нашей земле.
Цитата: «Действует комиссия Министерства культуры, которая принимает на баланс заповедника, потому что тогда было передано в свое время в 90-х годах это все на баланс Российской церкви, и нет практически никакой документации. И сейчас это все должно быть упорядочено, проверено, все ли на месте. И тогда уже, когда заповедник полностью получит это наследие, оно должно быть зафиксировано, потому что это достояние всего украинского народа. И поэтому будет все, я думаю, хорошо».
Сегодня заповедник выполняет ту же «музейную» безбожную функцию, что и при советской власти. Но Сергей Петрович этому рад.
Но почему?
Оказывается, одна из причин в том, что его подопечные сами являются частью заповедника. Именно на этом основании государство их терпит в Лавре.
Об этом утверждает тот самый журналист Загородный, который берет интервью у Епифания.
Загородный: «В ПЦУ есть, как сейчас модно говорить, "соглашение" с Министерством культуры, с заповедником, что все монахи Православной Церкви Украины остаются и являются еще и сотрудниками заповедника. Как сотрудники заповедника они могут быть в пещерах и молиться. У представителей Московской Церкви, очевидно, такого соглашения нет».
Другими словами, Думенко с коллегами стали частью команды Минкульта, изгнавшей из Лавры верующих и священников. Той самой команды, которая была создана еще большевиками.
И конечно, не обошлось без обвинений в адрес УПЦ в том, что частицы мощей преподобных Печерских приносились в дар верующим в других странах. Думенко упомянул только монастыри и храмы РФ, но всем известно, что эти весьма небольшие, а лучше сказать микроскопические частицы мощей святых дарились по всему миру. Болгарская, Сербская, Румынская… да практически во всех Поместных Православных Церквях имеются частицы мощей святых Киево-Печерских. Это значит, что их почитают, и им молятся во всем мире. И весь мир возмущен тем, что нынешние украинские власти, как прежде советские, закрыли пещеры и запретили верующим там молиться.
О братии Лавры
По этому вопросу глава ПЦУ ничего нового не сказал. Все как и раньше: множество монахов УПЦ якобы хотят перейти в ПЦУ, но не делают это из-за тех, кто не хочет. Это, конечно же, ложь. Вся братия Киево-Печерской лавры даже под угрозой изгнания из монастыря хранит верность своей Церкви. Только бедный Авраамий Лотыш не избежал иудиного искушения, и никак не найдет в себе сил покаяться.
Но вот на одной фразе Сергея Думенко хотелось бы остановить внимание. Цитата: «Они должны понимать, что процесс действительно необратимый, и Лавра будет украинской настоящей святыней, которая будет служить интересам именно украинского народа».
Во-первых, Лавра – это не украинская, а общеправославная святыня. Туда приезжают, точнее, раньше приезжали паломники со всего мира. И во всем мире молятся Печерским святым и просят их заступничества. А во-вторых,
сам Думенко, возможно и видит себя слугой украинского народа. Но Лавра – это не место «служения народу», это место служения Богу, место, где совершали свой монашеский подвиг множество преподобных, где звучала молитва, где богослужения собирали тысячи верующих в лаврские храмы. В те храмы, которые по милости Сергея Думенко (в том числе) сегодня стоят пустыми.
О возможном объединении
Здесь тоже все по стандарту: мы (т. е. ПЦУ) готовы к объединению, ждем с распростертыми объятиями, а упрямые представители УПЦ не хотят. На уточняющий вопрос журналиста, является ли это их позицией, или им приказали из Москвы, Сергей Петрович ответил, что «это их идеология». Под этим словом он, конечно, разумеет симпатии к РФ, «русский мир» и прочее.
Это действительно идеология, но не «русского мира», а верности каноническим правилам. Как можно объединяться с теми, кто не имеет канонической хиротонии, кто был «рукоположен» в состоянии анафемы, отлучения от Церкви, что признавалось всеми без исключения Поместными Церквями? Как можно объединяться с теми, кто своими насильственными действиями, обманом, жестокими захватами храмов почти ежедневно доказывает, что не имеет ничего общего с заветами Христа?
Выводы
Мы, конечно же, не знаем, во что верует Сергей Петрович Думенко, и верует ли он вообще. Но из его слов следует, что его религиозное мировоззрение ограничивается лишь тем, что церковь должна быть национальной, должна служить своему народу, а мощи святых угодников Божиих должны находиться на балансе заповедника. Это кардинально расходится с тем, что написано в Священном Писании и что составляет традицию Церкви.
Церковь не служит ни своему, ни какому другому народу. Она служит Богу.
В Символе веры сказано: «Верую <…> во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь». Церковь соединяет верующих людей со Христом. Она не может являться атрибутом государства или элементом национальной самоидентификации. В Церкви «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос» (Кол. 3, 11).
Мощи святых существуют не для того, чтобы состоять на балансе светских учреждений и не для того, чтобы их исследовали патологоанатомы, гистологи, эмбриологи и прочие. Мощи являются свидетельством действия Святого Духа в людях, всецело посвятивших себя Богу и своей подвижнической жизнью угодивших Ему. Верующие почитают мощи, молятся святым и получают их небесное заступничество. И они должны иметь возможность приходить в Лаврские пещеры с этой целью, чего нет сейчас.
Слова, которые прозвучали из уст Сергея Петровича в данном интервью, и, конечно же, не только в нем, лишний раз убеждают: это слова не пастыря Христова стада, а лидера национально ориентированной религиозной организации, опоры украинской государственности, элемента национального культа. А потому тем, для кого это все на первом месте – дорога в ПЦУ. Тем же, кто ищет Бога и спасения души – в другую сторону.
