Освобождение митрополита Ионафана: Ватиканский след?
22 июня стало известно, что митрополита Ионафана, приговоренного украинским судом к 5 годам тюрьмы, освободили и позволили покинуть Украину. Кто стоит за этим решением, и что это значит для нас с вами?
В канун праздника Святой Троицы стало известно, что митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан получил свободу. Об этом в субботу поздно вечером написал сайт Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. Из подробностей, содержащихся в публикации, мы узнали только о том, что освобождению митрополита Ионафана поспособствовал Патриарх Кирилл. Никаких других фактов, проливающих свет на это событие, обнародовано не было.
Вопросы законности: так был ли обмен?
18 июня 2024 года Винницкий апелляционный суд оставил в силе приговор суда первой инстанции, согласно которому управляющему Тульчинской епархией митрополиту Ионафану присудили пять лет лишения свободы с конфискацией имущества.
Чтобы избежать тюремного заключения, которое для 75-летнего иерарха превращалось в смертный приговор, владыке предложили пойти на обмен военнопленными. Для этого митрополит Ионафан должен был подписать документ, в котором он признал бы себя врагом украинского государства. Как известно, иерарх этот документ подписывать отказался, во-первых, потому что не признавал свою вину, а во-вторых, подпись под таким документом могла быть использована врагами Украинской Православной Церкви, которые бы не преминули заявить, что «все иерархи УПЦ – враги».
Но, несмотря на отсутствие каких-либо подтверждений того, что митрополит Ионафан пошел на обмен, его отпустили. Этот факт ставит перед нами несколько вопросов, главный из которых: на основании чего украинская власть решает, кто виновен, а кто нет, кому свободу, а кому – тюрьму? Второй вопрос еще более интересен, так как он поднимает проблему внешнего влияния на принятие решений внутри страны, а третий касается положения РКЦ в Украине.
Влияние Католической церкви
Еще почти год назад (в августе 2023 г.) патриарх Московский Кирилл обращался к главам и лидерам церквей и религиозных организаций с просьбой выступить в защиту арестованного митрополита Ионафана. Это обращение было так давно, что на какую-то реакцию со стороны адресатов никто, по крайней мере в Украине, уже не рассчитывал. Однако 23 июня 2024 года владыку освободили. Естественно, возник вопрос – как?
Лидер «Всемирного союза староверов» Леонид Севастьянов рассказал, что освободить владыку удалось благодаря личному ходатайству папы римского. Якобы папа (или кто-то по его поручению) связался с украинскими властями и договорился о том, чтобы они отпустили осужденного на 5 лет тюрьмы иерарха УПЦ.
Данное заявление, несмотря на то, что прозвучало от человека, не вызывающего доверия, все-таки выглядит слишком необычно, так что отмахнуться от него просто так не удастся. Тем более с учетом того, что никаких других причин освобождения владыки до сих пор обнародовано не было.
Давайте абстрагируемся от уважаемого нами митрополита Ионафана и попробуем взглянуть на ситуацию с точки зрения законности. Другими словами, имеет ли кто-либо в Украине право принимать решения, которые прямо отрицают постановления украинских судов и, в том числе, законов (если предположить, что украинские суды действуют в соответствии с законами страны)?
Предположим, если человека суд обвинил в каком-то тяжком преступлении и отправил за решетку, то кто может отменить это решение суда без проведения каких-либо официальных процедур и вне судебного порядка? Согласно действующему законодательству украинского государства, этого сделать не может никто. Однако в случае с митрополитом Ионафаном мы видим, что невозможное становится возможным всего лишь после одного звонка из Ватикана.
Папа римский и Украина, или почему РКЦ еще не запрещена?
Здесь естественно возникает вопрос о влиянии Католической церкви на политические круги Украины и высшее руководство страны (если оно есть, конечно). Этот вопрос становится еще более острым, учитывая, что за последние два года мы неоднократно становились свидетелями того, как Католическая церковь и непосредственно папа римский позволяли себе вещи, которые не могли бы быть прощены никому, кроме него.
Напомним, как папа римский называл Россию великой страной и превозносил ее культуру. Напомним, как папа призывал украинцев выбросить белый флаг капитуляции. Мы также знаем, что Ватикан не подписал важнейшие для Украины документы швейцарского «Саммита мира» и видели, как представители Святого Престола занимались переговорными процессами, выступая посредниками между Украиной и Россией.
Этих фактов уже достаточно для того, чтобы запретить в Украине деятельность любой структуры, представители которой занимались бы чем-то подобным. Если бы глава Украинской Православной Церкви Митрополит Онуфрий сказал хотя бы 10% из того, что сказал папа, Украинской Православной Церкви уже просто не существовало бы на территории Украины от слова «вообще».
Однако Католическая церковь, как видим, не только существует, но и оказывает огромное влияние на высшее руководство нашей страны. Почему? Вопрос открыт.
Преследования УПЦ: надуманные обвинения
Второй момент, связанный с освобождением митрополита Ионафана, заключается в том, что люди, обвиняющие УПЦ во всех видимых и невидимых преступлениях, утверждающие о посягательстве некоторых иерархов, духовенства и мирян на территориальную целостность Украины, и заявляющие о том, что кто-либо из представителей УПЦ поддерживает агрессию России против Украины, и содержащие их за все это под стражей, прекрасно понимают, что уголовные дела против УПЦ – это на самом деле фикция, ложь. Суды против верующих УПЦ, против ее иерархов, мирян и священников – пародия на правосудие, результат которой заранее предрешен. Более того, этот результат может быть продиктован либо отменен в любой момент – достаточно звонка «сверху» (мы были свидетелями этого в деле против журналистов СПЖ, когда судье невидимая сила по телефону объясняла, что он прав, а журналисты – виноваты).
Украинская власть знает, что иерархи УПЦ не являются преступниками. Глубоко в душе и прокуроры, и судьи, и следователи СБУ понимают, что они преследуют представителей УПЦ просто потому, что этого требует политический момент, просто потому, что есть заказ и сформирован запрос на «врага».
Никаких других причин для гонений на нашу Церковь нет. Только политика и желание отдельных людей, которые при этом прекрасно понимают, что в цивилизованных странах преследовать за инакомыслие нельзя, а наличие точки зрения, не совпадающей с точкой зрения большинства, преступлением не является.
Именно по этой причине украинская власть так спокойно отпустила митрополита Ионафана, которого сама же должна была отправить на пять лет в тюрьму. Отпустила, потому что знает, что он не виноват, и потому что, возможно, попросил кто-то из Ватикана. А почему бы не исполнить просьбу хорошего человека?
Выводы
- Если освобождение митрополита Ионафана стало возможным благодаря вмешательству папы римского, то это подчеркивает значительное влияние Ватикана на определенные решения в Украине.
- С самого начала дело против митрополита Ионафана было сфабриковано: ему подбрасывали «доказательства», его обвиняли в вещах, к которым он никакого отношения не имел и не имеет. Также освобождение его из тюрьмы (по сути) покрыто тайной, что говорит о лживости нашей судебной системы. Не было официально объявлено об обмене, амнистии или снятии обвинений, что ставит под сомнение, с точки зрения закона, правомерность его освобождения и поднимает вопросы о соблюдении правовых процедур.
- Также случай с митрополитом Ионафаном демонстрирует, как политическое давление может влиять на судебную систему Украины, заставляя ее принимать решения, противоречащие собственным законам и постановлениям. Кроме того, мы видим, что украинская власть считает себя вправе распоряжаться законом так, как ей хочется, тем самым, по сути, растаптывая этот закон.
- Кроме того, значительное беспокойство вызывает возможное влияние Католической церкви на украинскую политику. Высказывания папы римского об Украине и его возможное участие в освобождении митрополита Ионафана подчеркивают, что политические интересы Ватикана тесно переплетены с Украиной, что может влиять на внутренние дела нашей страны.
- Ну и напоследок надо сказать, что освобождение митрополита Ионафана, несмотря на обвинения в преступлениях, показывает, что украинская власть действует крайне непоследовательно. Это также указывает на то, что обвинения против иерархов УПЦ политически мотивированные, а не основаны на реальных доказательствах преступлений.
То, что владыка на свободе – это, несомненно, воля Божия. Мы надеемся, что митрополит Ионафан еще сможет послужить Церкви Христовой многие годы.
Но ситуация с его освобождением четко показывает, что в стране, где невозможное становится возможным после одного звонка, стоит задуматься о настоящей силе закона и справедливости, и задать вопрос: кто на самом деле управляет этой страной?
