Почему на «службе Рождества» ПЦУ в Лавре не было людей?

24 декабря 2023 года СПЖ опубликовал видео и фотоматериалы, отснятые в Успенском храме Киево-Печерской лавры во время вечернего «богослужения» ПЦУ накануне Рождества по новому стилю. На этих кадрах хорошо видно, что людей в храме, кроме нескольких «священников» ПЦУ, не больше 20-30 человек.

При этом Президент Украины Владимир Зеленский в обращении к народу страны заявил, что в 2023 году все украинцы встречают Рождество 25 декабря «в одну дату как одна большая семья, одна нация, одна единая страна», а «наша общая молитва» в этот день «объединит миллионы голосов, как никогда много до этого». Но, как показывает пример с «богослужением» ПЦУ в Лавре, слова Президента никакого практического подтверждения не имеют – Успенский храм стоит пустой. Почему так?

ПЦУ и УГКЦ за «новое» Рождество

Буквально за несколько дней до 25 декабря глава УГКЦ Святослав Шевчук дал большое интервью, в котором прокомментировал решение униатов перейти на «новый стиль» и праздновать Рождество «вместе с Европой». Сам переход на «новый стиль» он назвал «историческим» и отметил, что из всех приходов УГКЦ только один храм (да и то в Харьковской области) попросил остаться на «старом календаре». По словам Шевчука, УГКЦ никогда не сделала бы этого, если бы не заручилась поддержкой «православных братьев», то есть ПЦУ.

Действительно, не так давно Думенко и его «синод» заявили, что среди прихожан их структуры царит полное единодушие и все хотят праздновать Рождество «отдельно от Москвы».

При этом еще год назад, в 2022-м, мы слышали очень осторожные высказывания о календарной реформе. Но за 12 месяцев ситуация вдруг резко поменялась. Что же произошло?

Что случилось за год?

Многие скажут, что причина такого резкого и внезапного согласия на переход на «новый стиль» в том, что 24 февраля 2022 года Россия напала на Украину. Но в феврале-марте прошлого года, когда армия РФ стояла в пригородах Киева, а ее солдаты расстреливали мирных жителей в Ирпене и Буче, менять календарь не спешили. Ситуация резко поменялась после мощнейшей пиар-кампании Минкульта по пропаганде «европейского Рождества» с использованием голосования в «Дие» и эфирах с бесчисленными экспертами. Народу внушали, что «старое» Рождество – это «наследие российской империи», а праздновать 7 января – значит быть по одну сторону с агрессором.

Вся эта работа гармонично наложилась на усилия предыдущей власти. В 2017 году Верховная Рада проголосовала за дополнительный выходной день 25 декабря – якобы для того, чтобы те, кто отмечал Рождество вместе с католиками, могли полноценно его отпраздновать. В то же время, в 2020 году Думенко, отвечая на вопрос о возможной календарной реформе, рассказывал, что соответствующее решение может быть принято только тогда, когда «церковь созреет, когда верующий народ к этому созреет». Мол, надо подготовить народ, что вопрос «календаря» очень болезненный и может вызывать раскол в обществе, что «пока не время» и так далее. Но потом вдруг концепция изменилась. Народ резко «дозрел».

Кто может быть против «нового» Рождества

И вот тут мы подходим к самому главному. «Дозрели» не те, кто ходит на богослужения, кто исповедуется, причащается и вообще живет интересами Церкви. Нет, ситуация у Думенко немного иная. ПЦУ отобрала у Украинской Православной Церкви несколько сотен храмов. Кроме того, большое количество храмов было опечатано властями и правоохранительными органами. Против иерархов и священников УПЦ заведены уголовные дела, в Киево-Печерской лавре (по крайней мере, в ее верхней части) «служит» ПЦУ, а Нижнюю лавру – закрыли для посетителей. Казалось бы, ПЦУ сейчас не просто «на коне», а уже может праздновать победу над Церковью Христовой. Если бы не одна «мелочь».

Людей в отобранных Думенко храмах нет. Мы неоднократно писали, что даже большие соборы, в которых ранее кипела литургическая и приходская жизнь, после того, как они «перешли» в собственность Думенко, оказывались пустыми. Даже на престольные праздники там в лучшем случае стоит несколько человек. И это действительно проблема. И для ПЦУ, и для власти, которая структуру Думенко сейчас усиленно пиарит и поддерживает.

И здесь никакие соцопросы картину пустого Успенского собора изменить не могут. Ведь, согласно им, Думенко поддерживают «миллионы» украинцев, а по факту – два-три десятка человек. И это в величайшей святыне православного мира во время Рождественской «службы», еще и в выходной день. Почему так? Потому что те, кто поддерживал «возвращение» Лавры государству и передачу ее храмов ПЦУ, в храм ходят в лучшем случае два-три раза в год – освятить куличи или колбасу с водкой. Они с энтузиазмом выгоняют «москалей» из храмов, но занять там их место совсем не готовы.

То же касается и Рождества. Эти люди энергично отстаивают празднование «со всем миром», лишь бы не с «рашкой», даже не подозревая, что по юлианскому календарю празднуют, кроме РПЦ, Афон, Иерусалимская, Грузинская, Сербская, Польская Церкви. И по числу верующих они вряд ли уступают «новостильным» Церквам. Но им сказали праздновать «вместе с Европой», и они послушно продвигают этот тезис.

Что же мы имеем в итоге?

В итоге в стране есть две «церковные реальности». Первая – виртуальная, которую формируют сообща власть и ПЦУ с УГКЦ. В ней народ и партия едины все украинцы в едином порыве отказались от «московского» Рождества и перешли на «европейское». Вторая реальность – настоящая. В ней число православных воцерковленных украинцев никак не изменилось. И они как ходили в храмы УПЦ по юлианскому календарю, так и продолжают это делать. И все усилия Офиса Президента с Епифанием Думенко никак эту ситуацию поменять не смогли.

Давайте просто сравним фото Рождественского Всенощного бдения УПЦ в разные годы из Трапезного храма Лавры с такой же службой ПЦУ из Успенского собора в нынешнем году.

Всенощное бдение Рождества, УПЦ, Трапезный храм Лавры, 2018 год

Всенощное бдение Рождества, УПЦ, Трапезный храм Лавры, 2020 год

Всенощное бдение Рождества, ПЦУ, Успенский храм Лавры, 2023 год

Всенощное бдение Рождества, ПЦУ, Успенский храм Лавры, 2023 год

Власть с ПЦУ были счастливы, если бы прихожане Лавры продолжили бы ходить в те же храмы, но уже под другой юрисдикцией. Но ничего не получается, люди не хотят. Политика захватов и насилия, которую культивируют у Епифания, дала свои закономерные плоды. Они просто разошлись по другим киевским церквам УПЦ. А «диванными прихожанами» их заменить не удается, несмотря на всю мощь пропагандистской машины.

Вот и получается, что в риторике Владимира Зеленского и Сергея Думенко «новостильное» Рождество встречают миллионы, а физически в храмах их десятки.

Потому что нельзя человека заставить пить из пустого колодца.