Наступление Фанара, грядущее величие УПЦ КП и другие откровения Филарета
Главные тезисы пресс-конференции главы Киевского патриархата.
20 января в Киеве состоялась пресс-конференция «почетного патриарха» ПЦУ и просто «патриарха» УПЦ КП Филарета Денисенко. Заявленная тема – «Возрождение Киевского патриархата». Сам Филарет определил цель пресс-конференции так: «пояснить ситуацию, которая сложилась и складывается сегодня в Православной Церкви».
1. Томос разъединения
Первый тезис – Томос, который должен был стать Томосом объединения всех православных конфессий в Украине, на самом деле стал Томосом разделения, ибо разделил ранее единый Киевский патриархат: «Томос разделил Киевский патриархат на две части: на Православную церковь Украины, которая имеет Томос об автокефалии, и Украинскую православную церковь Киевского патриархата, который вышел из состава ПЦУ».
Собственно, и предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Онуфрий, и другие архиереи УПЦ, а также многие религиоведы говорили об этом еще в самом начале затеи экс-Президента Петра Порошенко с Томосом. А началась эта затея еще в апреле 2018 г., когда Порошенко съездил после Пасхи на Фанар и договорился с патриархом Варфоломеем об этом своем предвыборном проекте.
Любое объединение в Церкви может строиться только на основе Ее вероучения и канонических правил. В данном случае прежде всего на необходимости покаяния в грехе раскола для воссоединения с Церковью. Попытку же объединения украинских православных конфессий строили на геополитических интересах Госдепартамента США, политических расчетах Порошенко, папистских амбициях Фанара и привычке Денисенко во всем угождать властям.
Филарет во всей этой истории выглядит пока наиболее пострадавшим лицом. Раньше он был религиозным символом борьбы с Россией, «духовным лидером» нации. Под его началом находилось пять тысяч религиозных общин, сотни «священников» и десятки «архиереев». Епифаний Думенко, Евстратий Зоря и прочие птенцы «гнезда филаретовского» заглядывали ему в рот, ожидая распоряжений…
Любое объединение в Церкви может строиться только на основе Ее вероучения и канонических правил.
А сейчас? Сейчас он всеми покинутый дважды раскольник, который лишился власти, авторитета, соратников, денег и всего прочего. А ведь это можно было предвидеть еще когда все только затевалось, когда еще даже «объединительный Собор» 15.12.2018 г. только маячил на горизонте. И Филарет, который в аппаратных играх поднаторел еще при советской власти, наверняка догадывался о возможности подобного развития событий.
Тогда почему же он согласился передать все в руки Епифания, а себе оставить только «почетное патриаршество»? Почему поверил словам Думенко и Порошенко, что он будет править ПЦУ внутри страны, а Епифаний будет лишь картинкой для внешнего употребления? Филарет не знал, что словам политиков верить нельзя? Или не мог представить, что его предаст собственный воспитанник? Он, человек, с легкостью нарушивший свою архиерейскую клятву перед крестом и Евангелием.
Тем не менее, Филарет согласился на ПЦУ, Томос и «почетное патриаршество». И причиной этого была въевшаяся в плоть и кровь привычка угождать власть имущим. Порошенко после «объединительного Собора» признавался, что именно он продавил решения, которые были тогда приняты. Для проведения предвыборной кампании бывшему Президенту позарез был нужен Томос. И Филарет не посмел отказать. А теперь он говорит, что его обманули.
2. Нас обманули с автокефалией
По словам Филарета, греки пообещали автокефалию, а дали Томос о зависимости ПЦУ от Фанара: «Другие Православные Церкви являются полностью независимыми от Константинопольского патриархата, а ПЦУ получила Томос, в котором записано, что она зависима от Константинопольского патриархата».
Филарет озвучил и конкретные пункты этой зависимости:
- ПЦУ получает миро от Константинополя;
- ПЦУ не имеет права иметь в своей юрисдикции приходы за рубежом;
- ПЦУ обязана обращаться на Фанар для окончательного решения своих внутренних вопросов.
По версии Филарета, «мы имеем в Украине две такие митрополии, одна (УПЦ – Ред.) зависит от Московского патриарха, а другая митрополия, ПЦУ, зависит от Константинопольского патриарха. <…> А где же независимая украинская Церковь? А ее нет!»
Более того, Фанар и Епифаний делают все возможное, чтобы уничтожить УПЦ КП до конца.
3. Епифаний и патриарх Варфоломей уничтожают Киевский патриархат
Филарет заявил, что во время переговоров Президента Владимира Зеленского и патриарха Варфоломея в августе 2019 г. на Фанаре глава Константинопольского патриархата просил поспособствовать уничтожению УПЦ КП: «Просьба вселенского патриарха уничтожить Киевский патриархат была? Была!».
Однако патриарх Варфоломей получил отказ. В рамках тогдашнего визита Зеленский и патриарх Варфоломей должны были подписать некий документ, в котором, по данным СМИ, кроме поддержки экологических инициатив патриарха, был пункт, что Зеленский обязуется выполнить обещания своего предшественника. Но Зеленский отказался подписывать документ и заявил: «Власть не должна вмешиваться в церковные дела, я буду защищать независимость Церкви».
Сказано неплохо, правда, подчиненные Зеленского, украинские чиновники, не торопятся выполнять слова Президента, а наоборот способствуют Епифанию и патриарху Варфоломею в уничтожении Киевского патриархата. Филарет заявил на пресс-конференции, что Епифаний попросил Министерство культуры снять с регистрации юридическое лицо УПЦ КП, а Минкульт эту просьбу оперативно выполнил. Кроме того, Киевская митрополия ПЦУ старается силой принудить общины, еще оставшиеся верными Филарету, перерегистрироваться из УПЦ КП в ПЦУ, а власти этому активно способствуют.
Подчиненные Владимира Зеленского не спешат выполнять обещание Президента, что власть не будет вмешиваться в церковные дела, а будет защищать независимость Церкви.
По словам Филарета, Епифаний уничтожает УПЦ КП с помощью не только властей, но и собственного административного ресурса: «снял сторожей, которые охраняли патриархию, а сторожами были студенты Киевской [духовной] академии. И он, чтобы не было сторожей, снял студентов. А если студенты не подчинялись, то их исключали из академии. Ну это по-людски? Иподьяконов позабирал, чтобы у патриарха не было иподьяконов».
А подведомственные Епифанию «священники» захватывают храмы УПЦ КП и бьют КПшных «священников». Причем те «священники», которых Филарет и «рукополагал».
И уж совсем недопустимым является личное неуважение, которое Епифаний демонстрирует по отношению к Филарету: «Вчера мы освящали воду на Днепре. Глава Днепровского району сделал так, что дал возможность освятить воду и мне как патриарху, и митрополиту Епифанию как предстоятелю ПЦУ. А потом был обед. И на обеде были и одни, и вторые. И митрополит Епифаний даже не поздоровался с патриархом. <…> Нормально это? Ненормально! А для чего все это делается? Для того, чтобы уничтожить Киевский патриархат».
4. Киевский патриархат станет опять великим
В этом Филарет видит свою основную миссию: «Мое задание сейчас увеличить, вырастить этот патриархат сейчас, чтобы он стал таким же великим».
И глава УПЦ КП делает активные шаги для этого:
- отозвал подпись под решением о роспуске УПЦ КП, которую поставил на «объединительном Соборе» 15.12.2018 г.;
- требует у патриарха Варфоломея обратно оригинал этого самого документа о роспуске;
- «рукополагает» себе «епископат» и увеличивает число епархий;
- возвращает в юрисдикцию УПЦ КП зарубежные приходы в США, Канаде, Австралии и Европе;
- отстаивает свою правоту в судах.
В будущее глава УПЦ КП смотрит с оптимизмом: «У нас было два епископа, со мною, а сейчас у нас девять архиереев, и, конечно, епархии, потому что каждый архиерей имеет. И по социологическим опросам, Киевский патриархат в нынешнем состоянии поддерживают 7% населения Украины. В то время как ПЦУ поддерживают 13%, Московский Патриархат – 10%. 7% говорят о том, что значительная часть населения в Украине поддерживает Киевский патриархат. И управлять этим патриархатом есть кому. Есть и патриарх, есть и епископат, есть духовенство и есть верующие».
Однако и величие своего патриархата, и вообще его существование Филарет полагает не на Евангелии и не на заповедях Божиих, а на том, что Украина существует в качестве независимого государства: «Правда наша в том, что мы имеем украинское государство. Имеем. А в каждом государстве должна быть независимая Церковь. <…> Мы тоже независимое государство и должны иметь независимую Церковь. <…> Так вот мы как государство и как Церковь в этом государстве должны иметь своего первого (епископа – Ред.). А первый у нас – патриарх».
5. Объединимся с УПЦ сразу, как только она станет автокефальной
Как один из вариантов величия Киевского патриархата Филарет рассматривает объединение с УПЦ, если Она получит автокефалию от Московского Патриархата: «Если Московский Патриарх признает Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата как автокефальную Церковь, но в статусе патриархата, то следующим шагом будет объединение Киевского патриархата и Московского Патриархата (УПЦ – Ред.) в единую Украинскую Православную Церковь. Но в статусе Киевского патриархата. И тогда этот патриархат и победит все. Тогда в результате этого объединения начнется присоединение к этому патриархату, Киевскому, общин и епископата и епархий ПЦУ. И ПЦУ распадется».
Вариант из разряда фантазий, поскольку в самой УПЦ нет единогласного желания стать очередным патриархатом, и поэтому такая автокефалия вызвала бы лишь разделение в самой УПЦ. Но, слава Богу, в УПЦ достаточно грамотный и ответственный епископат, который не собирается пускаться в подобные авантюры, что, кстати, зафиксировано на уровне постановления Архиерейского Собора УПЦ.
6. Томос может разделить все мировое Православие
Филарет полагает, что Томос, который получила ПЦУ, может вызвать разделение всех Поместных Церквей на два лагеря: греческий и славянский, подобно тому как в XI веке произошло разделение Западной римской и Восточных церквей.
Тезис верный. Начало этого разделения мы наблюдаем сейчас своими глазами. Но разделение происходит не на греческий и славянский лагеря, а на тех, кто признает над собой главенство «Константинопольского папы», и на тех, кто полагает что глава Церкви – Христос, который управляет ею посредством Святого Духа, проявляющем свое действие в соборах епископов. «Изволися бо святому Духу и нам…» (Деян. 15:28).
7. ПЦУ не будет объединяться с Украинской греко-католической церковью
Филарет полагает, что если ПЦУ объединится с УГКЦ, она станет католической и окажется в подчинении у римского папы: «ПЦУ не имеет права входить в евхаристическое единение с Украинской греко-католической церковью. Потому что если она войдет, она станет греко-католической Церковью и подчинится Риму. А я думаю, что и архиереи, и духовенство, и тем более верующие – никто не захочет подчиняться римскому папе».
Здесь Филарет неправ. Во-первых, переговоры о таком объединении уже идут. Во-вторых, переговоры идут даже об объединении католиков и Константинопольского патриархата (вероятно, и тех Поместных Церквей, которые признали над собой власть Фанара). В-третьих, «архиереи, духовенство и тем более верующие» ПЦУ с легкостью подчинились «папе» из Константинополя. Так какая проблема подчиниться кому-то еще? И, в-четвертых, решающим фактором в создании ПЦУ была деятельность чиновников американского Госдепартамента. И если оттуда поступит отмашка объединяться с УГКЦ – исполнят не задумываясь.
