Отказался ли Филарет от своей «патриаршей» мечты?
Создание «Поместной», ее подковерные игры с каждой неделей все больше говорят о политической сущности данного проекта.
Последняя новость, в которой фигурировало имя главы УПЦ КП Филарета, уже традиционно стала большой неожиданностью для многих православных христиан. Так, некоторые СМИ сообщили, что по информации их собственных источников, Филарет, якобы, направил письмо патриарху Варфоломею, в котором сообщил о том, что не будет выдвигать свою кандидатуру на пост лидера новой церковной структуры. Такое же письмо, согласно этому источнику, отправил и предстоятель УАЦП Макарий.
Еще одна интересная деталь – Филарет, по утверждению СМИ, подписался как «архиепископ», а Макарий – как «бывший митрополит» (от обилия этих «бывших митрополитов» уже запутаться можно). И это довольно неожиданные заявления, особенно в свете последних высказываний Филарета о том, что он «был, есть и будет патриархом».
С тем, что Фанар не хочет видеть Филарета во главе своего церковного подразделения в Украине уже, похоже, смирились даже самые горячие сторонники всего этого «автокефального процесса». Так, совсем недавно на Главкоме появилась статья, в которой автор утверждает, что действия Константинопольского Патриархата по отношению к Филарету сегодня напоминают ему то, что в свое время делала Московская Патриархия. Кроме того, в лагере «автокефалистов» считают, что Фанар подходит в вопросе предоставления Томоса Украине слишком близко к полному упразднению той самой церковной независимости, о которой столько твердилось в начале. В конечном итоге, делает вывод автор, может случиться так, «что через несколько лет украинцы вдруг окажутся в совершенно «чужой» для них церкви, ностальгируя за православной поликонфесиональностью и религиозными свободами».
Однако, если учесть многолетнее отношение патриарха Варфоломея к Филарету, о котором мы писали ранее, а также отношение к нему со стороны предстоятелей других Поместных Церквей, то нежелание видеть престарелого и анафематствованного «иерарха» во главе украинского Экзархата Константинопольского Патриархата, вполне объяснимо. Филарет – фигура более чем одиозная, и если он все-таки решит бороться за пост «патриарха» (или «митрополита»?) Киевского, то вся затея с автокефалией и Томосом может просто с треском провалиться.
Поэтому сейчас все громче говорится о том, что Фанар хочет видеть во главе новой церкви своего иерарха. И этим иерархом должен стать «специалист» по Украине – архиепископ Иов (Геча). Именно его кандидатуру на предстоящем «объединительном Соборе» будет продвигать епископат Константинопольского Патриархата.
Однако, Петр Порошенко не для того организовывал проект «Поместная», чтобы не иметь влияния на руководство будущей Церкви. Едва ли он сможет это делать в случае, если у ЕПЦ будет прямое управление из Фанара. Потому Президент очень заинтересован, чтобы во главе новой структуры стал кандидат из Украины.
И, скорее всего, именно этими опасениями можно объяснить внезапную инициативу Петра Порошенко по встрече с Предстоятелем и иерархами УПЦ 13 ноября. Ведь если УПЦ продолжит стоять на принципиальной позиции, что объединение с раскольниками невозможно, то в этом случае терпит крах не только вся пафосная президентская идея об «отце-объединителе всего украинского православия». Это еще и крах самого существования «карманной» Церкви, которая безусловно поддерживала бы все начинания власти, ведь Фанар явно не позволит собой помыкать.
При таком варианте у Петра Порошенко есть только одна надежда – поддержать позицию Филарета, который, по утверждениям СМИ, отказывается от борьбы за руководящее место в пользу своего помощника – Епифания Думенко. При таком раскладе Филарету не просто оставят титул «почетного патриарха» и позволят быть «моральным авторитетом» нации. Он сможет еще поуправлять Поместной из-за спины своего протеже.
Кроме того, во всей этой истории есть несколько серьезных моментов, которые заставляют усомниться в том, что Филарет действительно отказался от дальнейшей борьбы.
Во-первых, ни на официальном сайте УПЦ КП, ни где-бы то ни было еще, мы не нашли даже намека на существование такого «отказного» письма от претензий Филарета на предстоятельство в ЕПЦ. Во-вторых, если такое письмо в реальности и существует, оно не может ничего гарантировать.
Ведь не так давно была похожая ситуация. Все мы помним, как Филарет направил покаянное письмо архиерейскому собору РПЦ, в котором просил прощения за все содеянные прегрешения. Спикер Киевского патриархата Евстратий Зоря тогда вначале заявил, что никакого письма не было и это все провокация Москвы. Однако, позже, когда всем стало известно, что письмо все-таки есть, он объяснил, что в нем не идет речь о покаянии. На следующий день во время пресс-конференции об этом же сказал и сам Филарет.
Так что, даже если и существует некий текст, в котором содержатся пассажи об «отречении» Филарета от борьбы за пост предстоятеля Константинопольского экзархата в Украине, то это еще ничего не означает – в Киевском патриархате могут вполне спокойно объяснить, что имели ввиду совсем другое.
Кроме того, для самого Филарета не является чем-то необычным отказ от своих собственных слов, даже принесенных под присягой. Так, много лет назад, еще в свою бытность митрополитом Киевским, тогда еще владыка Филарет, во время Архиерейского Собора РПЦ, пообещал на Кресте и Евангелии, что по прибытии в Киев сложит с себя полномочия Предстоятеля Украинской Православной Церкви и созовет совещание Священного Синода, на котором предложит выбрать нового предстоятеля.
Однако, тогда он… обманул своих собратьев и со временем превратился из митрополита Киевского в анафематствованного раскольника. Потому как, только ступив на украинскую землю, он заявил, что свое обещание, скрепленное целованием Креста и Евангелия, он дал под «давлением», а потому считает, что имеет полное право его не выполнять. И где гарантия, что и в этот раз, если письмо к Патриарху Варфоломею и существует, Филарет снова не откажется от своих слов? Помнят об этом на Фанаре?
Итоги
В целом, проект «Поместная», который по свидетельству экспертов был задуман Петром Порошенко как часть своей президентской компании, развивается вполне в духе политических игрищ – с подковерными играми, тайными договоренностями и неожиданными друг для друга ходами его участников. И с каждой неделей все отчетливее становится ложь и грязная политическая изнанка всех происходящих там процессов. И все больше сожаления вызывает тот факт, что одним из главных фигурантов этого действа выступает одна из самых авторитетных Церквей мирового Православия – Константинопольская.
И все более явным становится тот факт, что именно единая позиция Украинской Православной Церкви, которая не оправдывается и не отвечает на всю льющуюся на нее клеветническую грязь, ни с кем не вступает ни в какие торги, не ведет никаких тайных или явных переговоров, – это позиция настоящей Христовой Церкви. И как бы не разворачивались события вокруг фанаро-президентского проекта, мы должны об этом помнить.
