Сумеет ли Петр Порошенко легализовать церковный раскол
Прошедшая в Константинополе встреча Патриархов Кирилла и Варфоломея вызвала бурное обсуждение. Многие поспешили сообщить, что долгожданный Томос вот-вот будет получен.
Что же произошло на самом деле и почему этот Томос так важен? Немного поясним контекст.
Мировое (или, как чаще говорят в Церкви, Вселенское) Православие представляет собой сообщество пятнадцати Поместных Церквей, возглавляемых Патриархами. Эти Церкви находятся в евхаристическом общении между собой, то есть, например, православные греки могут приступать к таинствам у русских, сербов или румын.
Украинская Православная Церковь обладает полным самоуправлением, она административно независима, но при этом находится в общении с Московским Патриархатом.
Для украинских националистов любая, хотя бы чисто символическая, связь с Москвой является страшным раздражителем, и именно это помогло возникнуть в 1992 году так называемому «Киевскому патриархату», также известному как «филаретовский раскол». Хотя он создавался как «национальная украинская церковь», в этом качестве он не был признан в православном мире, и филаретовцы по сю пору находятся вне общения с Вселенской Православной Церковью.
Попытки получить признание со стороны православного мира предпринимались филаретовцами с самого начала, но ни к чему не привели. Расколы всегда были и остаются болезненной проблемой для Православия, и в православном сознании раскол – это серьезное преступление против Церкви. Легализовать раскол задним числом – значит поощрить раскольников в других Православных Церквях, чего никто из Патриархов не хотел бы.
Некоторое время назад президент Украины Петр Порошенко, страдая от чрезвычайно низкого рейтинга, прислушался к совету некоторых своих приближенных – прежде всего тогдашнего замглавы администрации Ростислава Павленко, и решил сыграть на церковном поле. Он организовал запрос к Константинопольскому Патриарху Варфоломею от лица украинского государства о предоставлении украинской Церкви автокефалии – то есть самостоятельности. Собственно, «Томос» – это церковный документ, подписанный Патриархом, который бы ее и провозглашал.
Этот вопрос, однако, натолкнулся на серьезные трудности. Кому именно давать Томос? Украинской Православной Церкви? С ее стороны такой просьбы не было. Филаретовцам? Ситуация, когда одна Поместная Церковь легализует раскол, отделившийся от другой, была бы крайне скандальной – и такое решение не было бы признано, по крайней мере, большей частью Патриархов. Таким образом цель Томоса – ввести филаретовцев в общение с Вселенским Православием – не была бы достигнута из-за того, что в самом Православии произошел бы раскол.
Собственно, Порошенко и не думал скрывать, что исходит не из блага Церкви, не из желания спасения душ, не вообще из каких-либо религиозных соображений. Вся кампания по выпрашиванию Томоса носила чисто политический характер, и с какой стати бы Патриарху Варфоломею играть роль политического инструмента Порошенко – неясно.
Поэтому, хотя президент Украины ожидал, что Томос будет провозглашен на торжествах по случаю 1030-летия Крещения Руси, этого не произошло.
Представители украинских властей услышали много теплых слов – но не те, которые они рассчитывали услышать. Для Порошенко это было болезненным провалом и он уволил чиновника, продавшего ему такую неудачную идею.
Вера в то, что Патриарх Варфоломей пойдет на раскол в православном мире только чтобы несколько поднять предвыборный рейтинг Порошенко, с самого начала была слабо обоснованной. Однако в это и эмоционально, и психологически было много вложено, и теперь дружественные Порошенко ресурсы горячо уверяют, что Томос практически в кармане у Порошенко.
Люди усматривают основания для таких ожиданий в некоторых словах представителя Константинопольского Патриархата, митрополита Галльского Эммануила. Он сказал, что «Одним из главных вопросов, обсуждавшихся на встрече, был вопрос о ситуации на Украине. Как вы знаете, раскол в этой стране существует более 25 лет, и Вселенский Патриархат принял решение исследовать все варианты предоставления автокефалии Украинской Православной Церкви. Это решение было принято в апреле, и мы уже его обсуждаем, и об этом также было сообщено Патриарху Кириллу во время его сегодняшнего визита».
Слова «решение принято» были выхвачены из этой цитаты и истолкованы таким образом, что «принято решение предоставить Томос об автокефалии», и именно в таком виде разошлись по сетям. На самом деле было «принято решение исследовать все варианты», что, конечно, звучит намного лучше, чем «ваш звонок очень важен для нас», но обладает примерно тем же смыслом. Ждите ответа, причем нет ни малейших указаний ни на то, сколько времени его придется ждать, ни на то, каким он будет.
Всякое бывает на белом свете, но чтобы Константинопольский Патриархат пошел на такие разрушительные для Вселенского Православия шаги – это довольно маловероятно. Зачем Патриарху Варфоломею идти на разрыв с, по крайней мере, частью других Православных Церквей? Какую пользу принес бы такой шаг Константинополю?
Зачем Патриарху Варфоломею идти на разрыв с, по крайней мере, частью других Православных Церквей? Какую пользу принес бы такой шаг Константинополю?
Те, кто страстно верят в наступление Томоса, по большей части люди вполне религиозно индифферентные, иногда прямо заявляющие себя атеистами. Но какую пользу принес бы этот Томос государству в случае (маловероятном), если бы он был дан?
Колбаса бы подешевела, как считает видный экономист и канонист Олег Тягнибок? Ожидать этого было бы несколько наивно. Можно было бы ожидать другого – власти просто усилили бы давление на Церковь, началась бы кампания по отъему у Церкви святынь в пользу новообразованной структуры, возникли бы новые – и усилились бы старые – внутриукраинские конфликты.
Когда власти ополчаются на своих собственных мирных и лояльных граждан, принадлежащих к Украинской Православной Церкви, это не приносит и не может принести стране никакой пользы.
Впрочем, то, что Константинополь захочет легализовать филаретовский раскол, крайне маловероятно. Преодоление раскола обязательно произойдет, но не по воле политиков, преследующих свои кратковременные корыстные цели, а по воле Божией. И верующие православные христиане Украинской Православной Церкви не должны поддаваться истерии, которая раздувается вокруг этого вопроса в СМИ, а слушать Предстоятеля и епископат своей Церкви. Их авторитет в православном мире и их молитвы сильнее любых самых богатых и самых влиятельных политиков.
