Захваты храмов. Как это было: Грибовица
Грибовица – пример того, как в УПЦ по-христиански решают проблему захватов. Церковь не воюет за свой законный храм, а строит новый.
Волынское село Грибовица расположено между городом областного значения Нововолынском и поселком городского типа Иванычи. В ходе реформирования сельских общин самостоятельный сельсовет Грибовицы был ликвидирован; после того, как были рассмотрены все варианты укрупнения, было решено присоединить село к новой объединенной территориальной общине районного центра Иванычи. Как связаны эти события с разгоревшимся в Грибовице, прогремевшим на всю Украину религиозным скандалом?
Конфликтный сельский совет провел последние для себя выборы в октябре 2015 года. Жители Грибовицы, на глазах которых была разыграна конфессиональная карта, сразу определили истинную причину приходского демарша: на волне церковного рейдерства в селе состоялась смена власти, председателем сельсовета в результате стал представитель одной из семей, активно продвигавших «переход» местной Свято-Покровской общины УПЦ в Киевский патриархат. Впоследствии эти люди непосредственно участвовали во всех эпизодах травли священника и поэтапного захвата церковной недвижимости, начавшегося вплотную перед выборами.
Старт рейдерских действий
Старт конфликта пришелся на праздник Рождества Божьей Матери 21 сентября 2015 года, когда будущие захватчики бесцеремонно прервали завершающееся богослужение общины УПЦ и потребовали от священника протоиерея Игоря Маргиты, чтобы он, по их пожеланию, объявил о переходе в Киевский патриархат. Первая атака уже была публичной: видео оперативно выложили на одном из местных интернет-ресурсов. Интересно, что на видео сторонники УПЦ КП произнесли достаточно важные фразы – они не имели претензий к самому священнослужителю, хотя впоследствии, стараясь очернить его перед «общественностью», эти же люди рисовали совсем другую картину.
Подготовка атаки, как следует из данных реестра, началась ровно за месяц до этого дня, 21 августа 2015 года, когда в Грибовице зарегистрировалась ячейка Киевского патриархата. Важно, что в уставных документах общины был указан точный, вплоть до номера дома, почтовый адрес храма общины УПЦ! Кто и как зарегистрировал новый приход по адресу, на котором уже значилась одна церковная парафия, выяснить сложно. Однако главный объект рейдеров – старинный Свято-Покровский храм – был передан двум пользователям: общине УПЦ совместно с Грибовицким сельсоветом. Просто так забрать себе памятник архитектуры де юре не так просто, и законный охранный договор впоследствии станет одним из камней преткновения.
Стоит отметить, что главой общины УПЦ КП в Грибовице является не священник, а один из местных жителей. До драматических событий этот человек, как и большинство других активных сторонников смены конфессии, мало интересовался церковными делами. За три года, минувших с начала религиозной эпопеи в селе, здесь, соответственно, служит уже третий представитель Киевского патриархата.
«Плохая» конфессия
Настоятеля Свято-Покровской общины УПЦ отца Игоря в свое время перебросили на этот приход, чтобы разрешить конфликтную ситуацию. Священник прослужил здесь около 18 лет, отремонтировал церковный дом, перевел богослужения на украинский язык. С началом боевых действий на востоке Украины в Грибовицу пришла беда: погиб один из мобилизованных в армию местных жителей. Хоронил парня отец Игорь…
До того, как все это началось, община УПЦ аккуратно вела свою документацию, содержала в порядке храм, соблюдая требования закона, охраняющего памятники культуры. Благодаря этому первые атаки на приход канонической Церкви были безуспешными, однако потом рейдеры пустились во все тяжкие.
Храм опечатали сразу после первого «наскока» на общину. Впервые за триста лет существования прихода в нем прекратились богослужения, которые не прерывали даже обстрелы во время Второй мировой войны. С этого момента, на протяжении почти двух лет, прихожане УПЦ собирались в церковном доме, в котором была прописана семья настоятеля. За это время на территории храма и жилья священника с подачи рейдеров происходили вещи, которые впору было бы демонстрировать на цирковой арене. Отнести подобные инициативы к почтению памяти погибших в войне украинцев или к борьбе за веру, к сожалению, крайне сложно.
«Диспозиция сил»
Участок под домом священника и участок под самой церковью находятся в Грибовице по соседству. Земля под храмом также была своевременно передана в законное пользование парафии УПЦ, участок под домом отец Игорь оформить на общину не успел. Между храмом и новым церковным домом на этой территории находится еще одно условно жилое сооружение – бывший дом священника, старый и мало пригодный для использования. Здесь уже давно никто не жил, газ сюда не подводили; ветхое сооружение находилось на одной линии энергоснабжения с храмом и в нем же был размещен общий с храмом счетчик.
С сентября по декабрь 2015 года церковь оставалась опечатанной. 6 декабря сторонники Киевского патриархата, сорвав печати, вошли в храм и объявили его своим. Также прихожане «патриотической» конфессии спокойно пользовались проведенным в помещение газом и светом. Договора были оформлены на общину УПЦ, которой пришлось оплатить один счет за газ, после чего священник обратился к газовикам и энергетикам с просьбой приостановить поставки газа и электричества.
Очевидно, такой ход событий был предусмотрен рейдерами перед захватом храма. В конце ноября сельсовет, фактически перешедший в поле влияния УПЦ КП, решил подселить в упомянутый выше старый дом священника семью переселенцев с Востока. Эти люди перед подселением к неугодному настоятелю успели заслужить довольно неоднозначную репутацию, однако жилье и условия соседства вполне их устраивали.
Если газоснабжение в храм было перекрыто сразу, то электричество поставлялось сюда по одной линии со старым домом – теперь жилым. Отключить церковь и оставить на линии энергоснабжения дом сначала почему-то не удалось, да и ход заявлению дали больше чем через два месяца – в конце февраля 2016 года, когда энергетики перед выходными попросту явились в село и на два дня отключили линию, утверждая, что «так попросил поп».
Разразившийся театрализованный скандал охотно подхватили столичные СМИ. В репортажах о Грибовице услужливые журналисты собрали все сплетни и склоки, которыми делились с ними местные «активисты» УПЦ КП, предоставив публике сагу о том, как «поп отключил свет переселенцам». Скучная документация по делу, как и следовало ожидать, мастеров слова не заинтересовала. К слову сказать, скандальное семейство через некоторое время, когда «дело» уже было сделано, и вообще перебралось из ветхого помещения в другой дом.
«Культурный шок» и мелкий вандализм
На протяжении всего конфликта общину УПЦ методично, с завидной регулярностью, помогали убрать из храма представители отдела культуры Иванычевской РГА. Чиновники неожиданно увидели в проведенных незадолго до этих событий ремонтных работах в храме вопиющие нарушения. Наличие официальных документов, в которых фиксировались все согласования и утверждения проведенных работ, чиновников не смутило.
Отец Игорь получил подряд сразу несколько предписаний от отдела культуры РГА с требованием «устранить нарушения в облике храма» или… разорвать охранный договор. Документ с общиной УПЦ и Грибовицким сельсоветом был заключен сроком до августа 2018 года, что на тот момент, видимо, казалось нетерпеливым рейдерам слишком отдаленной датой.
Богослужения в доме продолжались. На требования выписаться и освободить помещение законно зарегистрированная семья настоятеля не реагировала; люди продолжали приходить на еженедельные службы. В качестве мелкой мести кто-то как-то раз облил стену дома грязью и забил мусором почтовый ящик.
Неожиданный подарок от единоверцев
Патовая ситуация казалась безнадежной. Однако, несмотря на все, неунывающая община во главе с настоятелем приняла участие в проекте благотворительного фонда «Фавор», который занимается восстановлением пострадавших от рейдерства приходов УПЦ. Землю под будущий храм решил отдать сам священник, которому незадолго до этих событий завещала свой участок односельчанка.
Новый храм приехал в Грибовицу неожиданно быстро. Одна из общин Киевской области, выстроив для себя храм, пожертвовала единоверцам временную конструкцию, в которой молились, пока строилось постоянное здание. Подарок привезли в село и собрали на участке священника, оформив документацию на объект как на хозяйственное сооружение: перепрофилировать участок Игорю Маргите не разрешили в сельсовете.
Уже 6 августа 2017 года в Грибовице прошла первая литургия в новом помещении. Возле постройки облагородили территорию, установили звонницу, позже на крышу монтировали небольшой купол.
Более того: священник по согласию своей общины попытался оформить право собственности на церковное жилье и даже выиграл первое судебное дело против местных властей, тоже начавших процесс приватизации «ничейного» дома и отказавших предоставить ему, как жителю села, нужные справки.
Оказывается, можно и так!
Не став дожидаться, чем закончится судебное рассмотрение тяжбы за дом, активисты Киевского патриархата пошли ва-банк. 26 октября 2017 года, взломав боковую дверь, группа жителей села проникла в дом священника, расселась в зале и заявила, что никуда не уйдет, пока тот не выберется и не выпишется из помещения. «Гости» чувствовали себя непринужденно и даже стали выносить во двор вещи, которые, впрочем, сами занесли назад, когда начался дождь.
Полиция, прибыв на место, не предприняла никаких действий, чтобы прекратить правонарушения. На уговоры полицейских, самого председателя сельсовета, как и на присутствие представителей общины УПЦ эти деятели не обращали никакого внимания, повторно заявив, что будут сидеть в доме, пока не добьются своего.
Не желая идти на очередной этап конфликта, настоятель общины УПЦ согласился покинуть жилье и выписать свою семью, при условии, что оппоненты пообещают оставить в покое его прихожан и не трогать новый храм.
Кроме того, отец Игорь забрал из судов все иски и заявления, за исключением одного – по делу об отмене штрафа за якобы незаконное начало строительства нового молитвенного помещения, который был оперативно наложен на священника внезапно заявившимися в Грибовицу представителями Государственной архитектурно-строительной инспекции.
Суд отменил штраф. Выигрыш по этому делу стал завершающей точкой в эпической истории якобы «церковного» конфликта, который на самом деле изначально был частью местечковой борьбы за власть, влияние и ресурсы. Восстановившая свои силы Свято-Покровская община УПЦ понемногу собирает ушедших было в раскол прихожан и по-прежнему молится со своим настоятелем.
