Повча: два года спустя после попытки захвата храма
12 октября, ровно два года назад, в селе Повча Дубенского района Ровенской области сторонники Киевского Патриархата во главе с председателем Дубенского районного совета Александром Казаком по-разбойничьи хотели ворваться в храм, принадлежащий общине Украинской Православной Церкви. Тогда свои действия господин Козак пытался оправдать списками с подписями людей, которые, якобы, хотят изменить юрисдикцию. Как доказательство фальши подобных упреков верующие УПЦ живой стеной окружили культовое сооружение и таким образом помешали рейдерскому захвату. Какова сейчас ситуация вокруг Свято-Троицкой церкви в селе Повча, и кто продолжает провоцировать людей на церковные противостояния – в материале корреспондентов СПЖ.
Воскресное утро 9 октября в селе Повча Дубенского района выдалось холодным и туманным, впрочем, это не стало помехой для нескольких сотен верующих, спешащих на праздничное Богослужение. День Иоанна Богослова для повчанцев – особенный праздник, поскольку они считают, что именно апостол любви, их покровитель, помешал раскольникам отобрать храм.
Мария Зажицкая, вспоминая события 12 октября 2014 года, не может сдержать слез, потому что никогда не думала, что, прожив на свете семь десятков лет, увидит такую несправедливость:
– Церковь пришли забирать люди вообще не местные. Ни одного односельчанина, кроме Казака Александра, среди них не было, он все махал списком и рассказывал, что те 321 человек, которые подписались, тоже имеют свое право на церковь и на молитву. Я, хоть и старая, но пробовала несколько раз кричать, что им никто не запрещает – пусть ходят. Меня, конечно, не слышали. Потом, когда была потасовка, то я стояла тихонько в стороне и только просила у Иоанна Богослова и Матушки Божией покровительства, - рассказывает старушка.
Нынешний настоятель сельской церкви, протоиерей Виталий Буга, назначен на приход только полтора года назад, однако считает делом чести исследовать корни конфликта и разоблачить его истинных виновников. Так, опросив прихожан, батюшка узнал, что списки по поводу смены юрисдикции формировала женщина, которая вообще не имеет никакого отношения к селу.
– Наталья Андриюк, работница Дубенского отдела образования, руководила захватом церкви в селе Рачин Дубенского района, жительницей которого она является. Потом приехала по такому же самому сценарию помогать отбирать храм в Повче. Ее лицо четко видно на любительском видео, которое снял неизвестный человек во время захвата и выложил в Интернет, – рассказывает протоиерей Виталий Буга.
Стоит заметить, что организаторы нападения на церковь в Повче совершенно не озаботились подбором аргументов для оправдания своих агрессивных действий. Так, согласно их же спискам, только восемнадцать человек изъявили желание оставить церковь в подчинении Блаженнейшего Онуфрия. Возникает вопрос: кто были все те люди, которые, получив информацию о незваных гостях, собрались за считанные минуты и с незаурядной отвагой и преданностью стали в оборону храма???
– Я никогда наших людей не видела такими отважными, ведь в противовес им Казак Александр выставил крепких мужчин из «Казачьей стражи», а они специально подготовлены, с их содействием не одна церковь Дубенского района перешла под руководство Филарета, – говорит Людмила Федорчук, прихожанка Свято-Троицкой церкви в селе Повча.
Отбив первое нападение церковных рейдеров два года назад, верующие УПЦ в Повче сейчас вынуждены постоянно держать руку на пульсе, ведь главный организатор противостояния проживает в их селе. Глава Дубенского районного совета Александр Казак регулярно озвучивает угрозы относительно захвата церкви. Свои слова мужчина также пытается подкрепить и соответствующими действиями. Так, 15 марта этого года Александр Владимирович попытался склонить главу села к нарушению украинского законодательства.
– Александр Казак вместе со своими заместителями потребовали от главы сельсовета села Повча отменить все решения на приватизацию Свято-Троицкой церкви, чтобы перевести храм, который ныне принадлежит религиозной общине Украинской Православной Церкви, под юрисдикцию Киевского Патриархата. Чиновница отказалась это делать, объясняя, что не пойдет против законодательной системы, – рассказывает протоиерей Виталий Буга и добавляет: – Если бы не Казак А. В., то село жило бы своей религиозной жизнью, размеренной, тихой и молитвенной.
По подсчетам протоиерея Виталия Буги, каждое воскресенье в церковь стабильно ходит около 100 человек, по большим праздникам количество прихожан увеличивается. Однако батюшка заметил, что из 982 человек, прописанных в селе Повча и Будераж (соседнее село, в котором нет своей церкви), только пять семей за полтора года его пастырского служения не посещали храм Божий, выражая таким образом свою позицию относительно подчинения сельского храма УПЦ. Впрочем, сердца и этих людей, говорит протоиерей Виталий, постепенно становятся мягче:
– Нужно было в храме поменять старые окна на пластиковые, деньги по деревне пошли собирать женщины-активистки, жертвовали, кто сколько мог. В этих пяти семьях сначала отказались давать деньги, но потом одумались и сами принесли в церковь.
Так вот и получается, что если власть не вмешивается между людьми, деревенская жизнь приобретает совершенно другие краски, входит в привычное русло, и людям, в их ежедневных сельских хлопотах и работе, становится не до конфликтов, тем более церковных.
