В плену стереотипа: это страшное имя Иуда
2 июля Церковь отмечает память апостола Иуды, брата Господня. Святой апостол Иуда – один из 12 учеников Христовых. В Евангелии от Иоанна он назван “Иуда, не Искариот", чтобы отличить его от Иуды-предателя.
Однако личность Иуды Искариота вошла в историю столь страшной вехой, что имя "Иуда" ассоциируется, в первую очередь, только с ним – учеником Иисуса Христа, предавшим Его за 30 серебряников.
"Чем Иудою быть, лучше на свет не нарожаться"
Имя Иуда – библейское, евр. Йехуда, и означает – "восхваление Господа". В Библии сказано, что Иудино колено было самым многочисленным и дало название еврейскому народу "иудеи", и религии – "иудаизм". В христианском мире имя Иуда стало нарицательным с ярко выраженным негативным смыслом и породило устойчивый стереотип восприятия.
"Иуда – Предатель, изменник (от имени апостола Иуды, предавшего, по евангельскому мифу, Иисуса Христа)", – такое значение слова "Иуда" даёт толковый словарь Ожегова.
"Иуда – употребляется как символ предателя, изменника, действующего под маской друга", – говорится в словаре Ефремовой.
"Предатель, изменник. – "Где злодей? Куда бежал Иуда в страхе?" – Пушкин. (От имени апостола Иуды, предавшего, по евангельскому рассказу, Иисуса Христа), – толкование по словарю Ушакова.
"ИУДА – обратилось в бранное: предатель, изменник. Иудино лобзанье, лукавый, облыжный привет. Иудино дерево, осина. Иудою свет пройдёшь, да удавишься. Иуде верить, не беда поплатиться. Чем Иудою быть, лучше на свет не нарожаться. Наш Иуда ест и без блюда! Здесь имя только для красного склада", – разъясняет значение слова "Иуда" словарь Даля.
Иудами не называют детей, хотя это имя есть в Святцах. В литературе вспоминается лишь один персонаж с подобным именем: Идушка Головлёв – герой романа М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы». Но и данном случае настоящее имя персонажа – Порфирий Владимирович Головлёв. По мнению литературоведов, несмотря на то, что его прозвище ассоциируется с Иудой Искариотом, оно лишь отчасти связано с именем апостола-предателя. Прозвище Иудушка разделено на два слова – «Иуда» и «Душка». Снаружи Порфирий ласков и добр, другими словами – душка. А внутри – жадный и злой Иуда.
Считал себя недостойным называться братом Божиим
А что же другой апостол Иуда, называемый Фаддей или Леввей, брат Господень? Большинство людей нецерковных даже не догадывается о том, что был святой апостол Иуда Иаковлев, сохранивший верность Господу Иисусу Христу, проповедовавший Евангелие и принявший мученическую кончину за христианскую веру.
Апостол Иуда происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены. В начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе и Иуда, не верили в Его Божественную сущность. Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, то пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним.
Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших 12-ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и именовался лишь братом Иакова.
По Вознесении Господа Иисуса Христа апостол Иуда отправился с проповедью Евангелия. Он распространял веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, затем – в странах Аравии, Сирии и Месопотамии. Из Персии святой апостол Иуда написал свое соборное послание , в кратких словах которого заключено много глубоких истин. Оно содержит догматическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном отношении апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что недостаточно только веры во Христа, необходимы еще и добрые дела, свойственные христианскому учению.
Святой апостол Иуда принял мученическую кончину около 80-го года в Армении, в городе Арате, где был распят на кресте и пронзен стрелами.
С именем Иуда Православная Церковь также знает и святого Иуду-Угличского (ум. 1609) – преподобномученика, погибшего при разорении Углича поляками в Смутное время. Его память отмечается 5 июня в Соборе Ростово-Ярославских святых.
"Стереотипы лишают человека свободы мышления"
– Не все Иуды – Искариоты. Иудой звали ветхозаветного патриарха, сына Иакова, от которого пошло колено Иудино, и к которому принадлежал и царь-пророк Давид. Был Иуда Маккавей, ревностный последователь Закона Моисеева, руководивший восстанием евреев против насаждения эллинского культа. И христианские святые с этим именем есть, и среди монахов встречается имя Иуда. Ведь сама этимология имени Иуда – "восхваление Господа" – прекрасна.
И совершенно не значит, что человек, дискредитировавший себя, опорочил этим и своё имя. Ведь и у Чикатило, и Оноприенко тоже были имена – имена святых, которыми называют многих людей. И хоть был Адольф Гитлер, можно нисколько не сомневаться, что есть много прекрасных людей с именем Адольф.
Поэтому от стереотипов в любом случае надо избавляться, и от этого тоже. Стереотипы лишают человека свободы мышления. Может, в силу того, что я музыкант, у меня имя Иуды в первую очередь ассоциируется с ораторией Генделя "Иуда Маккавей". А стереотип восприятия имени Иуда косвенно связан ещё и с темой антисемитизма. Люди малообразованные иудеев ассоциируют с этим именем, что все евреи – Иуды, предатели.
Однако и персона Иуды Искариота не настолько однозначная – всё-таки его нельзя назвать человеком, совершенно лишённым совести. Тот бы забрал деньги и постарался бы их увеличить. А он не смог – поколебался какое-то время, пришёл к первосвященникам и швырнул им эти деньги. Поэтому Иуда Искариот не вызывает однозначной оценки его личности.
Как по мне, Иуду-предателя можно назвать человеком, скорее, жалким. О нём хорошо пишет преподобный Нил Мироточивый, которому стоит доверять, учитывая его посмертные вещания о последних судьбах нашего мира. Святой описывает, что отец Иуды – разбойник, мать – блудница, и, тем не менее, Господь его призвал. И не потому, что кто-то должен быть стать предателем, и Иуда понесёт такой тяжёлый крест – как это модно сегодня рассматривать во всевозможных эпатажных версиях. Господь ждал, что Иуда изменится. Он оказал ему высокое доверие и сделал казначеем апостольской общины. И преподобный Нил пишет, что Господь, даже когда в муках умирал на кресте, Он с надеждой смотрел в сторону Иуды – не придёт ли и не раскается ли тот. И если бы Иуда пришёл и раскаялся, то несомненно Господь бы его простил, и он остался бы в числе 12 апостолов и, как и другие апостолы, пошёл бы с проповедью Евангелия Царствия Божия. Но, похоже, что ему на это не хватило мужества – он просто отчаялся и покончил с собой. Так что поступок Иуды Искариота, конечно же, низок и страшен, но он нисколько не оскверняет само имя "Иуда" – восхваляющий Господа.
