Ієрарх УПЦ розповів, чи припустимо зсувати час святкування Великодня
Архієрей Черкаський Феодосій вважає, що пасхальне богослужіння не може починатися раніше опівночі неділі.
Архієпископ Черкаський і Канівський Феодосій (Снігірьов) прокоментував для СПЖ дискусії про перенесення часу початку святкування Великоднього богослужіння в Елладській Церкві, де через комендантську годину початок служби змістили з 00:00 неділі на 22:00, а потім і на 21:00 суботи.
«Ось уже другий рік коронавірус і його наслідки змушують нас переглянути багато звичних для всіх норм і правил життя, – нагадує архієрей. – І Церква не виняток. Важливим, на мою думку, є те, як ми поведемо себе спочатку, яку тактику ми оберемо в обставинах, які змінюються. Адже, по суті, зараз закладається фундамент, основа для прийняття церковних рішень не тільки в ковідний період, але і для майбутнього часу потрясінь і катаклізмів, про які Господь не раз говорив Своїм учням».
Саме тому, на думку архієпископа, «будь-яке питання, що вимагає перегляду усталених традицій, церковного статуту або канонів, вимагає ретельного вивчення і виключення поспішних, спірних рішень, які природно призводять до розбіжностей і зніяковілості віруючих. До таких питань однозначно відноситься питання перенесення часу святкування Пасхи на 3 години так, як це було зараз нав’язано грецьким урядом Елладській Православній Церкві». На запитання кореспондента СПЖ, чи прийнятна така практика для віруючих Української Православної Церкви, архієрей відповів негативно.
На його думку, початок пасхального богослужіння раніше півночі буде фактично означати «зустріч Христового Воскресіння в суботу, що неприпустимо ані з точки зору православної каноніки, ані з точки зору церковного статуту, ані історичної правди. Церковний устав визначає час початку Пасхального торжества "По годині ранковій" в сам Світлий день Великодня. Це може бути і 00:00 нового дня, або рано вранці, або навіть пізнім ранком, але ніяк не в суботу напередодні. Порушуючи це правило, ми не просто руйнуємо давню традицію Церкви і богослужбове правило, але й перекручуємо сам зміст свята, адже Христос був у гробі три дні, а не два. І воскрес Він не в суботу спокою, а в перший день нового тижня – новий День нового світу і Нового Заповіту».
Владика Феодосій вважає, що віруючим необхідно надавати послух владі в питаннях, на які поширюється її компетенція, але в той же час він допускає, що «уряди різних країн» можуть «використовувати нинішні карантинні правила, щоб вразити саме християн. І здебільшого православних християн. Вразити в питаннях, які не мають для карантинних заходів принципового значення. Особливо вони активізуються напередодні Великодня, вже другий рік поспіль».
Тому, на думку архієрея, «нам, церковним людям, в цей час потрібно бути особливо пильними, зробити все, щоб не допустити поступового залучення князем світу цього нашої Церкви в площину неприпустимих компромісів».
Як повідомляла СПЖ, уряд Греції і ЕПЦ досягли домовленості про зміщення часу початку святкування Пасхи через карантинні обмеження. Після цього митрополит Елладської Православної Церкви Амвросій звернувся з листом до архієпископа Афінського і всієї Еллади Ієроніма, де заявив, що рішенням щодо часу проведення Божественної літургії члени Священного Синоду 164-го синодального періоду «порушують канонічний церковний порядок». Митрополит підкреслив, що Великодні служби повинні розпочатися не о 21:00, як зараз планується, а опівночі.
