Найсумніша притча: трагедія нерозділеного кохання Бога
Бог накрив стіл і чекає на нас, а ми зайняті волами та землею. Чому ця євангельська історія - про кожного з нас і про те, як пекло починається з фрази «мені ніколи»?
У цей недільний день ми будемо читати одну з найсумніших притч Нового Завіту. Це притча про весільний бенкет. Вона говорить про трагедію нерозділеної любові вселенського масштабу, про те, що Бог більшості людей не потрібен.
Подивіться на цю притчу поглядом найпростішої людини. Наш Небесний Отець, наш Тато, від віку готував для своїх дітей бенкет вічного життя. Це світ, про який апостол Павло сказав: «Не бачило того око, не чуло вухо, і не приходило те на серце людині, що приготував Бог люблячим Його» (1 Кор. 2:9).
Отець накрив стіл, дав нам не просто найкраще, а взагалі все, що у Нього є. Він власного улюбленого Єдинородного Сина не пожалів заради того, щоб ми змогли прийти на цей бенкет. Ангели з опущеними крилами чекають нашого приходу, готуючись прислужувати нам за столом.
Диявол і його послідовники свого часу зійшли з розуму і підняли бунт проти Бога, коли дізналися, що цей весільний бенкет готується не для ангелів, а для людини.
Добрі ангели, навпаки, прийняли цю волю Божу і з радістю взялися служити людям, незважаючи на те, що перевершують нас у всіх відношеннях.
І ось все готово. Вселенське місто чекає відкриття райських воріт і входу синів і дочок людських. Це буде початком нового, безкінечного еону. А що ж люди? Вони кажуть Богу: «Боже, Ти прости, у мене тут справи, ніколи».
Мова пастухів і гнів Божий
Притча говорить про те, що така відповідь викликала гнів Божий. Це не так. Справа в тому, що Бог ні на кого не гнівається, нікого не судить і не карає. Він завжди залишається рівним Собі. Він завжди є любов, причому любов безумовна по відношенню до всього творіння. У Ньому немає ні тіні зміни, немає навіть натяку на гнів, лють і тому подібне.
Але в Біблії ми читаємо зовсім інші розповіді. Справа в тому, що єврейська мова не знала ніяких абстрактних філософських категорій. У них не було навіть слів, щоб їх якось позначити. У християнстві ці поняття виникли тільки через чотириста років після Різдва Христового.
І у Спасителя не було ніякої можливості пояснити духовні реалії мовою Платона і Аристотеля. Євреї Його б просто не зрозуміли.
Тому будь-яка євангельська притча – це такий собі найзручніший спосіб донести до розуму простого пастуха, рибалки або сільськогосподарського працівника абстрактні умоглядні духовні істини.
І іншого способу, як зобразити ті страждання, які буде терпіти людина, якщо відмовиться слідувати волі Божій, як тільки через зображення гніву Бога, у Нього не було. Ви можете собі уявити ситуацію, коли пророк вирішив сказати юдеям, щоб ті не пили воду з брудного джерела?
І оголосив заповідь: «Якщо ти будеш пити з брудної калюжі, то інвазія кислотостійких штамів Shigella викличе цитопатичний ефект, який призведе до некрозу епітеліоцитів, десквамації слизової оболонки і розвитку гострого ерозивно-виразкового гемоколіту».
Ми не можемо собі такого уявити. Він би сказав, що, якщо ти будеш пити брудну воду, Бог тебе покарає проносом. Це ясно і зрозуміло. Такий звичайний принцип біблійної мови.
Гнів господаря бенкету – це не про те, що Бог перестав бути любов'ю. Це про ті наслідки, які отримають люди, що вказали Богу на двері свого серця.
Ми думаємо про те, що в пеклі опиняться тільки явні грішники. І нам ніколи не спадало на думку, що за огорожею Царства Божого може бути дуже багато сильно зайнятих людей.
Трагедія володіння
Притча наводить три причини відмови йти на весільний бенкет. Це трагедія володіння, наркотик дії та ідол щастя. Давайте тепер про кожну з них докладніше.
Перша – «я купив землю». Це влада простору або жага володіння. Купівля землі – це спроба розширити своє «Я» за рахунок простору. Людина думає, що вона володіє землею, але насправді земля володіє нею. Це прив'язаність до «мого», яка робить неможливим вхід у «Боже».
Пахом з розповіді Льва Толстого «Скільки людині землі потрібно» бігав весь день, щоб окреслити межі своїх володінь, і врешті-решт загнав себе і впав мертвим. Він отримав рівно стільки, скільки йому було насправді потрібно – три аршини землі для могили.
У притчі запрошений починає брехати Богу вже з перших слів: «мені потрібно піти подивитися землю». Але земля не ескімо на паличці, вона не розтане, нікуди не дінеться, не втече. Тут немає ніякої термінової потреби. Чесна відповідь була б такою: «мені моя земля цікавіша Твого бенкету».
Людина, одержима землею, швидше помре від інсульту на купі грошей, так і не встигнувши пожити, ніж перестане займатися своїм бізнесом.
Наркотик дії
Друга причина – воли. Воли – це засоби виробництва, робота, кар'єра, технології. Сучасна людина визначає себе через те, що вона робить, а не через те, хто вона є. Тут йде підміна мети засобами. Життя перетворюється на безкінечну функцію, на біг, де немає місця для зупинки.
Наркотик активізму зараз актуальний як ніколи.
Успішний конкурентоспроможний фахівець – це професіонал, у якого немає часу на тишу. У найбільш технологічно розвиненій країні світу, Японії, люди вмирають від перевтоми на роботі.
Корпоративна культура вимагає тотальної відданості компанії. Понаднормові години, відмова від відпусток і колосальний стрес призводять до вигорання. Високий рівень життя є, а
