Преображення – нове народження у Христі
Шлях до духовного народження лежить через совість, самозречення та перемогу над своїм «я». Що таке метаморфоза душі і як впустити в серце Христа?
Преображення – дивовижне слово. Воно походить від грецького metamorphosis. Метаморфоза – це переоформлення (буквально – зміна форми). Гусениця стає метеликом, ветха людина – новою.
Преображення – це духовне народження людини в життя вічне, коли в нас помирає смертне, тлінне, наносне, поверхневе, егоїстичне, і з цієї розбитої шкаралупи виходить людина такою, якою її задумав Бог спочатку.
Вона і зараз живе десь всередині нас, як мовчазний зародок, як щось невловиме, таємниче, тихе, незалежне ні від чого зовнішнього, безпристрасне, спокійне і умиротворене. Це немовля спостерігає за всім, що з нами відбувається, ніби з боку, він спостерігає і мовчить. Це наш дух, велика таємниця, що з'єднує нас із самим Творцем світу.
Тілом і психікою ми не відрізняємося від інших тварин. Але з усього творіння тільки всередині людини є такі двері, відкривши які, вона одразу ж потрапляє до Господа. Ці двері – наш дух, створений за образом Божим, скарб, яким володіємо тільки ми з вами. Цінніше його немає нічого у всьому всесвіті. І за цей скарб іде світова битва.
Вхід до цього скарбу стереже злобний, дрібний карлик-егоїст, який прикидається нашим «я». Це той, хто за все переживає, всього боїться, багато думає, постійно базікає в голові, схильний до безглуздої цікавості та суєти. Дух мовчить і блаженствує в любові, він завжди сповнений небесної радості, тиші та спокою. У той час як ветха людина наповнена злобою, неспокоєм, осудом і дратівливістю.
Душа може повернутися до свого духу, з'єднатися з ним, увійшовши в двері безпристрасності. Для цього потрібно перемогти маленьке, але сильне чудовисько під назвою «егоїзм».
Разом із ним помре також світ ворожнечі і ненависті, а замість нього людина опиниться в прекрасному місці, наповненому любов'ю і співчуттям. Зовні нічого не зміниться, навколо нас будуть ті ж будинки, дороги, те ж земне життя. Але тепер воно вже буде іншим.
З чого починається преображення душі? З простих речей. Перш за все – з совісті. Наше життя складається з тисячі малих справ, і в них завжди є місце великому серцю.
Якось моя знайома в розпал спекотного літа вирішила відвідати могилу батьків. Вони були поховані на далекому кладовищі за три кілометри від їхнього села. Помолившись за рідних, вона збиралася вже йти, як раптом десь із кущів до неї донісся жалісний тужливий писк. Підійшовши ближче, жінка побачила напівживе кошеня, яке чиясь безжалісна рука принесла сюди вмирати. Залишити на вірну загибель, піти, сказавши собі: «Не моя справа», або ж вчинити по совісті? Адже це таке ж живе створіння, яке хоче жити, яке терпить біль і муку. Що робити? Вдома у неї ремонт, дорослий собака, але залишити ось так вмирати маленьке беззахисне кошеня вона не могла.
Коли жінка принесла додому цього малюка, він, злякавшись собаки, вибіг на відкритий балкон (а там якраз робився ремонт) і впав з п'ятнадцятиметрової висоти. Багато часу, грошей і турботи пішло на операції та лікування кошеняти. Воно вижило. Друзі та знайомі вважали, що жінка вчинила нерозумно. Але її серце підказувало, що вчинок був правильним. Це був іспит на любов. Якби вона пішла з кладовища, залишивши там тваринку вмирати, то совість не дала б жити спокійно.
Так, іноді дуже важко на щось наважитися, знаючи, що це потім створить масу проблем.
Совість – це перша сходинка на Фавор. Ніколи не треба йти проти совісті, навіть якщо це набагато легше і простіше. Самозречення – друга сходинка. Безпристрасність – третя.
Преображення завжди відбувається через подолання опору своєї егоїстичної волі, коли потрібно робити як правильно, а не як хочеться. Коли людина жертвує своїм комфортом, спокоєм, безпекою заради того, що підказує совість, честь, відповідальність, обов'язок і правда Божа, вона починає змінюватися. З нею відбувається та сама метаморфоза. Справжня радість завжди приходить тільки до тих, у кого чиста совість. У решти можуть бути веселощі, але їх не треба плутати з тихою, мирною, світлою радістю.
Егоїзм кидає тінь на будь-які людські веселощі. Тінь страху переслідує людину кожен день. Наша ветха людина грає з нами в лукаві ігри. Вона дуже цікава і тягне нас розгадувати загадки всесвіту, захоплюватися таємницями навколишнього світу, перелітати з однієї гілки, яка у неї викликає живий інтерес, на таку ж іншу. Розум при цьому обманює нас хибними висновками і відволікає увагу від спасіння.
Чому більшість людей не змінюються, а ніби рік за роком ходять по колу? Тому що їм цілком достатньо дрібних земних задоволень. У них немає ніякого інтересу заглянути всередину себе глибше. Якби вони це зробили, то виявили б там небо власного духу.
Наше життя врешті приведе нас до одного з двох результатів – або ми переможемо світ, або світ переможе нас, якщо ми не встигнемо знайти Христа у своєму серці.
Безмежне життя Христа, в Якому все рухається і живе, дарується не тому, хто полюбив вік нинішній, а тому, хто полюбив Бога всім серцем, всією душею, всім розумінням своїм. Трохи уваги, терпіння, спостереження за собою, всередині себе перебування – і людина на досвіді розуміє, що немає нічого, що було б поза його духом, єдиного з Христом. Той, хто весь час пам'ятає Бога, вже не пам'ятає зла, як учив святитель Іоанн Златоуст.
Гордість, висока думка про себе, саможаління і розслабленість не дають нашій душі піднятися на гору Фавор. Тому Господь влаштовує життєві обставини так, щоб упокорити нашу гординю. Преображення – це єднання людського духу з духом Христовим і досягнення в ньому миру. У людині, яка має мир у душі, немає внутрішніх суперечностей і розділень – вона наче випромінює з себе спокій, який несе мир усьому живому. У ній – істинна свобода і незалежність душі. Завдяки внутрішньому миру такий християнин у всьому бачить Божественну мудрість і дію Його всеосяжного Промислу.
Преображення – це чистота розуму, який не ділить світ на своїх і чужих, на друзів і ворогів, на добрих і злих.
Добра людина бажає всім добра і спасіння. Якщо ми ненавидимо хоча б когось одного – преображення нашої душі неможливе. Якщо ми відчуваємо ненависть, злобу, навіть до нашого найзапеклішого ворога – світло Христове для нас стає недосяжним.
Злими нас роблять не люди чи життєві обставини, а злі думки про людей і життя. Погані люди з’являються в нашому житті, як правило, тому, що ми самі погано думаємо про людей. У нашій голові сидить злий коментатор усіх подій, і плоди його діяльності найяскравіше видно в інтернеті. Ненависть і жовч, яку людина часто соромиться показати на людях, вона легко й без оглядки виливає під вигаданим ніком у соціальних мережах.
Світ безнадійно хворий. Немає сенсу його реанімувати – але є сенс рятуватися від світу, щоб не загинути разом з ним.
Як впоратися зі злим карликом, що живе всередині нас? Що потрібно зробити, щоб перемогти свою ветху людину? Насамперед її потрібно викрити – зняти камуфляж, зробити так, щоб вона стала видимою. Для цього, за думкою святих отців, слід набути благодатного розсудження. Запитай себе: «Хто це мислить у моїй голові, підсовуючи мені помисли, з якими я не згоден? Хто в мені гнівається, впадає у відчай, виявляє почуття й емоції, які мені огидні? Якщо це я – то хто тоді спостерігає за мною в мені самому, оцінюючи всі мої думки й учинки?»
Помисли змінюються, почуття також, тіло живе своїм життям, розум блукає по всьому світу. А де ж я? Де моє справжнє «я», моя свідомість? Наше покаяння можливе лише тому, що ми можемо відділити себе від того негативного, що живе в нас – від того, з чим ми в собі не погоджуємось, з чим не хочемо себе ототожнювати.
Коли дух людини виявляє мисленного паразита, що маскується під наше «я», він починає на нього полювання. Ветха людина боїться бути викритою – вона не виносить світла. Саме тому плотські, бездуховні люди не здатні до покаяння. У своїй уяві вони завжди вважають себе правими, а інших – винними. Їхня думка – це центр світу й критерій істини, як вони вважають. Такі люди не здатні прийти не тільки до позитивної зміни душі, але й до віри в Бога, бо віра вимагає покаяння.
Єднання душі з духом, по суті, і є преображенням.
Це – повернення душі до рідної оселі, додому, в обійми Небесного Отця. Але цей шлях довгий і важкий – він вимагає великих зусиль і великого терпіння. Якщо ми загрузли в болоті своїх гріхів, пристрастей і прихильностей – значить, ми ще навіть не вийшли на цю дорогу. Але якби ми тільки знали, що чекає на нас у кінці цього шляху – ми б не витрачали час на нескінченні привали, пусті розмови та розваги. Потрібно поспішати жити, бо дні лукаві, і Бог не обіцяв нам життя завтра.
