Куда плывем?
Немного общих мыслей о будущем Православия в Украине.
Похоже, бандит Грищук не успокоился и планирует повторный кровавый штурм храма в Верхних Становцах.
И вот то, что является крайне показательным для событий, происходящих сейчас как в Черновицкой области (массовые захваты храмов рейдерами Грищука), так и в других регионах: Гробовое молчание руководства ПЦУ и местных властей о подобных инцидентах. «Не-осуждение».
Даже ставить вопрос «cui prodest» и «кто конченый бенефициар» (ой, простите; я хотел написать "конечный", но промахнулся по клавише, приношу извинения)— как-то глупо... ведь всё очевидно даже ребенку.
Такие захваты храмов — это отнюдь не какие-то местные разборки на уровне прихожан одного села. В действительности это — согласованная политика, совместные действия властей разных уровней и руководства ПЦУ. Духовенства ПЦУ (как высшего, так и низшего), желающего во что бы то ни стало добиться для ПЦУ положения господствующей и государственной церкви. Даже путем откровенного попрания законов, путем кровавых штурмов церквей, ценой потери морального авторитета среди всех тех, кто узнаёт об обстоятельствах таких событий не через один лишь экран телевизора, но воочию видит подлинное лицо "пастырей ПЦУ". Не в тот момент, когда они рассказывают елейные проповеди «о любви» с амвонов, а когда они штурмуют храмы с ломами и болгарками...
ПЦУ сейчас действительно всеми силами стремится стать аналогом Русской Православной Церкви — в Украине. Религиозной корпорацией, целиком подконтрольной государственной власти, обслуживающей любые ее заказы. Неспособной говорить «нет». Но зато взамен имеющей все соответствующие преференции от государства.
Но чтобы стать де-факто государственной Церковью, ПЦУ должна обрести контроль над подавляющим большинством храмовых зданий в Украине в целом или хотя бы в большинстве регионов. Выйти наконец-то по этому показателю на первое место в Украине. Даже если эти храмы ей придется захватывать откровенно незаконно, а подчас и насильно, избивая прихожан до крови. Даже если потом эти храмы долгое время будут стоять пустыми.
Ставка делается на то, что если произвести полную зачистку (как принято сейчас говорить — «духовную деоккупацию») региона (города, района, области), насильно переведя все храмы из УПЦ в ПЦУ, то прихожане УПЦ из-за полного отсутствия альтернативы со временем согласятся ходить в храмы ПЦУ, а священники УПЦ, лишенные храмов и средств к существованию, согласятся на смену юрисдикции — если не из убеждений, то «ради хлеба куса».
Руководство ПЦУ открыто ставит перед собой эту цель и сворачивать вовсе не намерено. Для ПЦУ нужна одна победа, за ценой она не постоит. Даже если этой ценой окажется полное вырождение украинского православия в государственную религию как в набор традиционных национальных обрядовых действий.
Опасность превратиться в нечто подобное всегда преследовала наше украинское православие, но сейчас она не просто видится где-то далеко на горизонте, а уже стоит прямо перед нами.
Потому что в нынешнем церковном конфликте закрывают рты не только подлинным врагам (идеологическим сторонникам Путина и России, оказавшимся в УПЦ и представляющим во время войны прямую угрозу существованию государства). Рты затыкают и всем тем, кто безусловно готов сражаться за Украину или помогать в этой битве, однако кого при этом тошнит и от проекта украинской государственной Церкви «ПЦУ(=РПЦвУ)».
Подавление свободы вероисповедания и свободы слова как способ построить свободное государство со свободной религиозной жизнью?
Отсутствие у руководства ПЦУ хоть какой-то отрицательной реакции на события в Верхних Становцах и на все подобные инциденты четко показывает, что для данной юрисдикции захваты — и есть подлинная цель. Останавливаться там не намерены. Тормоз не работает. «Все идёт по плану». Один лишь промах — это кровавые видео, попавшие в сеть, но Грищук уже дал объяснение: дескать, всё было прямо наоборот — это агрессивные московские попы напали на мирную общину ПЦУ, приехавшую из других районов и областей и собравшуюся среди ночи в масках, с ломами и болгарками помолиться в «своем» храме...
Что нас ждёт?
С одной стороны, «украинское православие от УПЦ» дискредитируется в глазах обывателей, но не деятельностью самой УПЦ, а развернутой против УПЦ агрессивной медийной кампанией (напоминающей лучшие образцы антирелигиозной пропаганды времён СССР), которую организовала ПЦУ совместно с представителями госвласти и СМИ.
С другой стороны, «украинское православие от ПЦУ» дискредитирует просто само себя. Но не выступлениями высоких его представителей с храмовых амвонов во время служб или с высоких трибун на различных конференциях (в медиа как раз «все в порядке»), а наоборот — конкретной деятельностью радикалов и экстремистов, подобных Грищуку (а он далеко не единственный профессионал своего дела). И молчание ПЦУ касательно таких инцидентов показывает, что именно такие агрессивные риторика и деятельность, сопровождающие захваты храмов, и нужны этой Церкви для достижения ее подлинной цели. Если же непредвиденно попавшие в СМИ кадры окажутся откровенно жестокими, то последует ответ: «Ну да, мы чуть-чуть погорячились, но во всем виноваты они, они сами нас спровоцировали». Но если говорить не о телезрителях, а о православных верующих, тем более — наблюдавших все это своими глазами... об их отношении...
Заключительный вопрос у меня только один.
Если события продолжат развиваться в том же направлении, то что будет в итоге представлять из себя «украинское православие» несколько лет спустя? Не только внешне (юрисдикции, их соотношение), но и внутренне.
Намечтать можно много. Но иногда полезно выключать фантазию. Включать логику.
