«Добрый и дорогой пастырь»: святой из Ирландии

С ипостасью святого, которого Православная Церковь вспоминает 30 марта, связано такое огромное количество легенд, верований и традиций, что он кажется скорее мифическим персонажем, чем реальным человеком.

При этом, с исторической точки зрения, его действия подтверждены многочисленными документами. Впрочем, несмотря на это, подавляющее большинство современников воспринимают святого Патрика как странного ирландского дяденьку в зеленой шляпе и с листочком клевера в руках, покровителя пивоваров, заклинателя змей и еще невесть чего. Между тем, святой Патрик не имеет никакого отношения к зеленому цвету, к пресмыкающимся и к пиву, более того – он даже не был ирландцем, хотя посвятил этому острову почти 60 лет своей жизни и именно его стараниями Ирландию стали называть островом святых.

Подходил к концу IV век. Великобритания уже слышала Евангелие, принесенное на копьях офицеров и солдат римских легионов, среди которых уже тогда было немало христиан. Вот и Кальпурний, потомственный аристократ из романизированной кельтской знати, декурион, член городского совета, – был еще и дьяконом местной христианской общины, а его отец – дед будущего святого – престоял пред престолом в сане священника.

Семья была зажиточной, образованной, поэтому малого Мейвина Сукката ждало блестящее будущее. Вместе с двумя сестрами он получил домашнее воспитание, жил в достатке и роскоши. Планировалось, что юноша станет преемником отца и войдет в число элиты Римской империи – муниципальных чиновников. Учитывая религиозность семьи, подобного благочестия можно было бы ожидать и от юного Мейвина. Впрочем, как впоследствии он будет вспоминать в своей «Исповеди», 16-летнего аристократа не слишком интересовал Единый Бог и ценности Его исповедников. Но события, произошедшие дальше, разделили жизнь Мейвина на до и после, и в той, новой жизни, уже не было места сомнениям в вере.

В 405 году ирландские пираты сравняли с землей роскошную виллу отца, а самого юношу захватили в плен и продали в рабство богатому землевладельцу. Тот, узнав о происхождении Мейвина Сукката, с презрением дал ему новое имя – Patricius – «патриций» и отправил в горы, стеречь свои стада. Но промысел Того, Кого еще так упорно отвергал Патрикус, перевернул жизнь юноши, и шесть лет плена у язычников стали временем райского блаженства. Дни и ночи юный пастух проводил в коленопреклоненной молитве и не чувствовал ни сырой от дождей земли, ни холода камней. Однажды ночью молитву Патрикуса прервал голос, который сказал ему: «Ты хорошо сделал, что постился и молился. Бог услышал тебя. Теперь иди, вернись в свою отчизну: для тебя приготовлен корабль!» Так будущий святой решился на побег, прошел наугад более 320 километров и оказался на судне, которое везло к британским берегам знаменитых ирландских собак-волкодавов. На родине Патрикус не решился вернуться в родной край, поэтому пошел на послушание в один из монастырей Галлии, на территории современной Франции. Господь твердой десницей руководил жизнью молодого человека: уже через несколько лет он снова услышал странный голос, который приказывал ему вернуться туда, откуда он был спасен.

«Бог давно уже победил во мне», – сознается впоследствии святой, поэтому принимает решение нести Евангельскую радость на земли, нанесшие ему столько боли и унижения. До 432 года святой Патрикус завершает свое образование, и с именем Патрик – «отец своим людям» – принимает сан епископа из рук Папы Римского Целестина II. Так началась миссия святого Патрика на землях разбойничьего острова, одно упоминание о котором приводило в панику жителей соседних стран. Забегая вперед, добавим, что пройдет всего-навсего полвека, и Ирландию станут звать «островом святых». Это произойдет молитвами и стараниями святого Патрика. А пока 40-летний мужчина с несколькими спутниками отчалил от британских берегов, чтобы «огненным апостолом Христа», по словам о. Серафима (Роуза), приплыть к языческим землям Ирландии.

Там, в стране вождей, жрецов-друидов и пантеона богов, миссионерам пришлось несладко. И святой Патрик нес живое слово Господа Спасителя искренне и беззлобно. Сильные аргументы, сила убеждения, безгранична вера – это и была та тактика, что дала христианству возможность победить язычество без огня и меча. Бесконечное смирение, внимательность и терпимость к убеждениям язычников и их верований завоевали мощный авторитет святому Патрику даже в среде самых отъявленных противников христианства. А он не боролся с людьми, а глубиной своей веры выпутывал их души из сетей безбожия и обмана. Господь щедро даровал святому Патрику Свою милость. Так, за преданием, миссионер встретил некоего Диху, который, увидев ненавистного чужака, хотел обезглавить его тут же, но рука с мечом застыла в воздухе, и никакая сила не могла заставить ее опуститься. После молитвы святого Патрика Диху смог двигаться, а в знак благодарности – подарил миссионерам помещение, где впервые на острове стали совершаться богослужения.

Миссия святого Патрика на землях Ирландии была связана с колоссальными затратами душевных и физических сил на грани человеческих возможностей, и островной апостол верил, что Господь дарует ему силы довести начатое до конца. Активная деятельность связала с ипостасью святого множество легенд, верований и преданий.

Так, один из таких рассказов свидетельствует о чрезвычайной простоте святого. Однажды, во время проповеди о догмате Святой Троицы, он сорвал листик клевера и объяснил удивленным язычникам, что Бог един в трех лицах, как три листа, растущие из одного стебелька. С тех пор трилистник клевера считают одним из символов Ирландии, а его сочный изумрудный цвет – цветом одежд святого и всей нации. Хотя и светские, и церковные историки высказывают сомнения в непреложности такого факта. Настоящим символом острова считается вовсе не клевер, а золотая арфа. Цветом наряда святого Патрика специалисты называют синий, и именно в такой одежде его рисовали на древних изображениях. Но уже с 18-го века, после восстания 1798 года, когда ирландские солдаты надели зеленую форму, именно этот цвет стал ассоциироваться с изумрудным островом. А с 19-го века его признали национальным цветом Ирландии и ее покровителя. Впрочем, именем святого до сих пор называют определенный оттенок синего на гербе острова.

По еще одной легенде, именно святой Патрик прогнал из Ирландии всех пресмыкающихся. Змей на острове действительно нет, но вряд ли причина здесь в миссионерстве христиан. Ученые объясняют такую аномалию, очевидно, тем, что на момент распространения змей на материках, Ирландия уже была островом, а холодный климат не дал возможности пресмыкающимся прижиться на его землях. Скорее всего, так иносказательно объясняют искоренения святым Патриком языческих верований.

Среди других наиболее распространенных сказаний – легенда об обещании Господа Своему верному служителю, что в конце времен, за 7 лет до апокалипсиса, Ирландия уйдет под воду и не будет претерпевать от страшных событий конца света. Сам же святой Патрик станет судить своих земляков в день Страшного Суда. Этому же святому приписывают и распространение письменности на землях Ирландии.

Но, наверное, наиболее нелогичной можно назвать устойчивую ассоциацию святого с пивом и пивоварами. Парадокс в том, что в древние времена по всему острову в день памяти святого Патрика – 17 марта – даже закрывались все пабы. Да и сам миссионер никогда не варил хмельного напитка.

Будто предусмотрев такие метаморфозы, святой оставил нам свою «Исповедь». Эта памятка отражает чрезвычайную искренность и редкую простоту автора в его поисках Бога и самого себя. «В каждой фразе его сельской латыни сияет духовное величие этого человека», — писал впоследствии один из исследователей жизни святого.

«Мои возлюбленные, я искал вас, а не ваши богатства. То, что мне давали даром, я так же и раздавал: вам – ваши блага, а себе – утомление и опасности, и я шел к вам и повсюду ради вас, и даже в те края, куда никто никогда не приходил крестить. По благодати Божией ради вашего спасения я все перенес в трезвении и великодушии… Христос Спаситель стал бедняком ради нас, и я, бедный и несчастный, каждый день ожидал, что меня убьют, что я попаду в ловушку или буду обращен в рабство, но благодаря небесным обещаниям я не боялся ничего из всего этого, предав себя в руки Всемогущего Бога, Который выбрал меня для выполнения этой задачи… Как я воздам Ему за все Его благодеяния по отношению ко мне? И если мне удалось совершить какое-нибудь доброе дело для моего Бога, Которого я люблю, пусть никто не говорит, что это сделал такой невежда, каким я являюсь, но это был дар Божий. Я просил Его разрешить мне пролить свою кровь за Его имя: пусть даже я был бы лишен могилы, и мой труп, разодранный в клочья, был бы оставлен на корм птицам и в добычу хищным зверям», – писал уже после 30 лет епископского служения святой Патрик.

Кончина его была мирной. По преданию, в тележку с телом святого запрягли двух диких быков, и они послушно везли ее, пока не остановились, как вкопанные, на месте, где сейчас покоятся останки святого Патрика. В древности день смерти святого был частью Пасхальных торжеств.

«Пусть на то будет воля Божия, чтобы мои чада превзошли меня в делах военных и в плодах спасения! В этом будет для меня слава, поскольку сын мудрый радует отца», – выражал искреннюю надежду «огненный апостол». И не ошибся: собор ирландских святых уже в VIII веке насчитывал 350 имен – сподвижников дела святого Патрика – людей, которые прославились христианскими подвигами. Сам он был канонизирован еще до разделения Церкви на Западную и Восточную, однако длительное время в среде православных христиан имя святого Патрика вызвало недоумение. Одним из первых память о великом подвижника начал возрождать святитель Иоанн Шанхайский, наш земляк.

Среди современных исследователей жизни ирландского миссионера главное место занимает иеромонах Серафим (Роуз): «Пример ирландских святых очень важен для нас сегодня... Эти люди, преодолевая бесчисленные километры во время своей миссии, продолжали смотреть вверх и радоваться. Эта радость о Господе и является настоящим наследием Патрика и Ирландской Церкви», – пишет исследователь, называя святого примером для деятельности христианина нашего времени.

Недавно имя святого Патрика появилось и в месяцеслове Русской Православной Церкви. Поэтому есть вероятность, что пройдет немного времени – и ни у кого не будет вызывать удивление, когда перед святой Чашей в храмах нашей земли будут звучать слова священника: «Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа причащается раб Божий Патрик, в оставление грехов и в жизнь вечную» . А имя великого ирландского святого будут связывать не с зеленым змием в пивных кружках, а с изумрудным цветом вечности, цветом «пастыря доброго и дорогого» – святого Патрика.