Архиепископ Шумский Иов о свете веры среди шторма испытаний
Интервью с архиепископом Шумским Иовом о духовном образовании, силе Почаевского крестного хода и верности Христовой Церкви во времена гонений.
– Ваше Высокопреосвященство, начался новый учебный год во всех духовных школах УПЦ. Что особенно характерно для Почаевской семинарии в этом году? Как влияет на учебный процесс давление со стороны государственных структур, как это происходит с Почаевской лаврой? И как правильно к этому относиться?
– Особенностью начала нового учебного года в нашей семинарии является достаточное количество поступивших на учебу молодых юношей – мотивированных, понимающих, для чего и почему они выбрали наше богословско-пастырское учебное заведение.
Во-первых, из-за давления властей еще в период подачи документов происходит естественный отбор поступающих: в семинарию идут смелые, по-настоящему верующие выпускники школ. Они готовы не одну неделю, а всю свою жизнь идти крестным путем за нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. При этом никого не боясь, а твердо держась православной веры и заповедей Христовых.
Во-вторых, испытания и гонения учат преподавателей и семинаристов пламенной молитве, правильному распределению времени, с первого дня серьезному отношению к учебе и к послушаниям, учат любить Церковь-Мать и искренне служить Господу Иисусу Христу.
Преображение крестоходцев
– Не так давно в Почаевскую лавру был совершен многотысячный Крестный ход, как и в предыдущие годы. Насколько важны Крестные ходы в это трудное время и о чем они свидетельствуют?
– Крестный ход к празднику Успения Богоматери в Почаевскую лавру можно сравнить с чудесным прибытием Апостолов в Иерусалим на Ее Погребение, с апостольской, в сопровождении Ангелов, погребальной процессией с Сиона в Гефсиманию. Это духовный парад Великой Победы Жизни над смертью! Это торжественное шествие в духовный рай, где царствует Божий Мир!
Крестный ход преображает крестоходцев, духовно и телесно закаляет их. Некоторые даже исцеляются, у других сами собой решаются сложные проблемы. В этом секрет того, что в нынешнем году участников было в два раза больше, чем в прошлом. Это большей частью женщины и дети, даже малыши в колясках, пожилые люди и молодежь. И какими стройными и красивыми становятся все наши христианки к завершению Крестного хода – миловидными, нежнейшими и ангелоподобными, достойными первых мест на «небесном конкурсе красоты». На всех почивает благодать Божия.
Крестный ход – это преображение народа в покаянии перед Господом Богом. После каждого Крестного хода земля наша становится святее, чище, красивее...
Крестный ход – это шесть дней непрерывной молитвы, народного молебна об укреплении Христовой Церкви, о мире и спокойствии, о победе над главным врагом и супостатом человеческого рода и всех его лукавых слуг.
Семинаристы во время Крестного хода трудятся как ангелы, подготавливая Лавру к приему такого количества богомольцев. Они помогают на стоянках для отдыха и подкрепления сил.
Праздник духовной победы
– Два великих праздника Божией Матери – Успение и Рождество – разделяет небольшой промежуток времени около месяца. Можно ли считать этот период особенным?
– Успением Богоматери заканчивается церковный год, а Рождеством Девы Марии он начинается. Успение – это Ее рождение для Вечности. Успение – это Богородичная Пасха. Глубоко символично то, что Крестный ход в Почаеве заканчивается пением пасхальных песнопений, торжественным восклицанием со слезами радости на глазах: «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!» Богородица вечно жива, и мы, Ее дети, также будем вечно жить в Небесном блаженстве.
На иконе над Ее Пречистым Телом изображен Явившийся во славе Христос. На руках Он держит душу Своей Матери в виде Младенца. Это символизирует Ее рождение для Царствия Божия. Неслучайно это событие западные христиане называют еще Вознесением Богоматери в Небесную славу, Ее коронованием как Царицы народа христианского в Царствии Небесном. Тогда Она и произносит очень важные и радостные для нас слова: «Я с вами во все дни до скончания века!». Ее постоянный покров над нашей Церковью и народом подтверждает эти слова обещания. Все Ее чудеса звучат как громогласное «Аминь!».
А Рождество Девы Марии – это Праздник надежды на спасение, на победу над диаволом, грехом и смертью.
Закаленное железо Почаевского игумена
– Каждый вторник в лавре с Вашим участием служится акафист у мощей преподобного Иова, Вашего небесного покровителя. В чем выражается заступничество преподобного в наши тревожные дни испытаний?
– Молитва у местных святынь, почитание своих Небесных покровителей – традиция всех духовных школ. У них все мы черпаем Божественное вдохновение на наши труды и учебу. Они учат нас самому главному – преображению душ по образу Божию, показывают личный пример.
Преподобный Иов – пример усердного ученика и высококлассного наставника-преподавателя. В юные годы он пришел в монастырь для изучения главной науки спасения и обожения. Изучил Псалтырь, богослужение, прошел послушания пономаря, чтеца, певца. Любил читать Священное Писание и творения Святых Отцов, делал выписки для проповедей. Закалился духовно и телесно. Стал согласно своей мирской фамилии Железо настоящим закаленным железом.
А в сане игумена он постоянно проповедовал, поучал братию и богомольцев примером дел и живым словом. Не без его совета в Почаеве в 1618 году был напечатан первый в нашей Церкви учебник по Догматическому богословию – «Зерцало богословия». Он защищал свою обитель личным присутствием на гражданских судах, принимал участие в церковных Соборах непрерывными молитвами, высотой духовной жизни и даже строительными работами.
Благодаря его трудам и его преемникам Лавра стала всемирной святыней, которую подобно безумным планам атеистов-коммунистов пытаются превратить в мертвый музей. Его пример и подвиг преподобного Амфилохия Почаевского, отстоявшего Свято-Троицкий собор Лавры, очень ценны для нас. На Христа и на наших Небесных покровителей у нас вся надежда и упование в сложное время испытаний.
Памятка православного верующего
– На что в первую очередь нужно сосредотачивать свое внимание православному христианину в часы испытаний?
– На то, чтобы быть со Христом всегда и везде – на Голгофе и в последующем торжественном Воскресении. Крепко верить, что врата ада не одолеют Церковь Христову, как обещано в Евангелии.
Учиться распознавать волю Божию и отличать Христа, на Воскресшем Теле Которого всегда пребывают голгофские раны, осязанные апостолом Фомой, от антихриста. Антихрист при внешнем сходстве с Господом не будет иметь ран жертвенных – ран любви к роду человеческому. Его псевдочудеса будут лишены любви.
Да поможет нам Бог быть вместе со Христом в Его Истинной Церкви, не обмануться, не отпасть от Истины, не предать Его и не погубить себя! А для этого надо учиться у Христа-Учителя, у Святой Церкви и у тех, кого Церковь назвала Своими отцами.
