Удалите это немедленно
Рассуждения священника о просмотренном видео с девушкой, танцующей в Трапезном храме Киево-Печерской лавры.
Вот уже несколько дней по просторам интернета гуляет ролик с девицей, пляшущей в Трапезном храме Киево-Печерской лавры. За это время каких только отзывов я не встретил в адрес как неизвестного автора видео так и, собственно, плясуньи.
Самая распространенная реакция: «фу, кощунство», другая, не уступающая ей: «вот для этого из Верхней лавры выгнали УПЦ». Есть, конечно, и другие отзывы, впрочем, речь не о них, а о том, что, как по мне, упомянутый образчик народного интернет-творчества не совсем кощунство, уж тем более − не цель выдворения православных из колыбели монашества на Руси.
Хотите объяснений? Пожалуйста.
Итак, что такое кощунство? Надругательство над святыней, использование святыни не по назначению, обесценивание святого и низведение его на уровень человеческих страстей и похотей.
В этом смысле несомненным кощунством были концерты, проходившие в Трапезном храме в течение этого года. Храм ведь не для развлечений и не для музыки. Однако музыка звучала под его сводами уже не один раз и это глубоко ненормально, потому что «дом Мой домом молитвы наречется», а для искусства существуют театральные подмостки.
Вот оно, кощунство в чистом виде. Впрочем, стоит все же заметить, что при всей неуместности искусство было искусством даже под церковным куполом.
А что мы видим на видео? Девицу заурядной внешности и, похоже, не первой молодости, неуклюже дергающуюся под песенку, лишенную всяких изысков. Это что угодно, но не искусство. И даже не народное творчество. Также это не акция или флешмоб (у таковых всегда есть цель и хоть порой извращенный, но смысл). И даже не дешевый выпендреж. Это похоже на попытку доказать себе, что «я вот чего могу»!
Помните, у Высоцкого есть песня про козла, который «как-то бороду завязал узлом и из кустов назвал волка сволочью»? Так вот это оно. Правда, исполнено все это предельно нелепо и бестолково.
Казалось бы, вот обычная девушка, не блещущая ни внешностью, ни талантами, ни вкусом, ни даже тактом. Обыкновенная до того, что ее ни заметить, ни запомнить, ни узнать при встрече. Понятно, что ей, возможно, захотелось чего-нибудь отчебучить. Для чего-то значимого не хватает способностей, для чего-то заметного – талантов, для чего-то хорошего – элементарной культуры. Вот и придумала, болезная, в храме сплясать.
Оно, понятное дело, что грех и бескультурщина. Но даже это можно было сделать хотя бы не так бездарно и нелепо. Хот танцевать подучилась бы, что ли. Или уже в национальный костюм облачилась, как следует. Так нет же: нужно было напялить венок и бусы на явно домашнюю одежду, натянуть сверху юбку из девяностых и начать перед камерой дергаться, как перебравший тракторист на деревенской свадьбе.
Уж не знаю, какую цель преследовала плясунья: что-то кому-то доказать или разозлить кого-то из верующих, или, может, повеселить кого недалекого и малоумного, но ничего из этого у нее не вышло.
И впрямь, смотришь видео и не знаешь: негодовать ли на неуважение к храму, смеяться ли над «трясотой каиновой» или сочувствовать бездарности, которая, стремясь прославиться, банально опозорилась.
Однако девушке, похоже, сомнения чужды: нелепо одетая, она самозабвенно пытается сделать то, чего не умеет там, где это совершенно неуместно. И все это с улыбкой на лице.
Так вот, это не кощунство и не выпендреж. Это ограниченность. Ограниченность, которая уверена, что для того, чтобы станцевать, достаточно одного желания, а про умение она и не слышала. Которая в храме не только спляшет, но, к примеру, и закурит, но не потому, что она имеет что-то против Бога или Церкви, а просто оттого, что в нее не вмещается понятие святости дома Божия и отсутствует само понимание того, что не все, чего хочется, можно делать.
Просто перед нами ограниченная особа, которая убеждена, будто она делает что-то забавное, что-то осмысленное, что-то достойное внимания, тогда как единственное, что остается сделать после просмотра ролика – поскорбеть о неумелой танцовщице и благополучно забыть, что видел и где это нашел.
Собственно, так и стоило бы поступать православным, вместо того, чтобы распространять видеонелепость, публично негодовать и возмущаться в соцсетях.
Похоже, если бы не наш брат православный, ролик с незадачливой плясуньей увидели бы от силы две-три сотни интернет-пользователей, которым он попался бы в сети среди прочего информационного хлама. Уверен, что добрая половина из них его даже до конца бы не досмотрела.
А вот наша реакция обеспечила ему некоторое количество просмотров и сделала глупую выходку странной девицы известной чуть ли не всей стране. Только какая от этого польза?
Мы ведь этим видео иллюстрируем, как правило, факты притеснений и гонений на нашу Церковь. Вот, дескать, до чего мы докатились. Но разве о притеснениях и гонениях не знают и без этого? Или разве хоть у одного врага Церкви шевельнется что-то христианское в душе после того, как он посмотрит на эти безумные пляски?
Так для чего нам делать известной чью-то дурную выходку?
Мой вам совет: удалите это убожество со своих страниц и забудьте и про пляску в лаврском храме, и про несчастную плясунью, и про нелепый видеоролик, и про то, что вы что-то об этом писали или говорили. Не знаю, как вы, а я почти сразу после просмотра упомянутого пожалел о даром потраченной минуте.
Минута – это, конечно, совсем немного. Но ролик с плясками в храме не заслуживает даже минуты внимания и времени.
