Церковь в условиях режима чрезвычайной ситуации
В некоторых регионах Украины введен режим чрезвычайной ситуации. Как это повлияет на совершение богослужений?
20 марта 2020 года стало известно, что в Киеве будет введен режим чрезвычайно ситуации (далее – ЧС). Этот режим уже действует в Черновицкой и Житомирской областях (с 17 марта), в Киевской области (с 18 марта), а также в Днепропетровской (с 20 марта). Президент Украины Владимир Зеленский предупредил, что власти могут применить и режим чрезвычайного положения как по отношению к отдельным регионам, так и по отношению ко всей территории страны в целом. Что это означает для Церкви?
Чрезвычайная ситуация и чрезвычайное положение: в чем разница?
Согласно действующему законодательству Украины, правительство и органы государственной власти могут применять три уровня ограничительных мер: повышенная готовность, режим чрезвычайной ситуации (ЧС) и чрезвычайное положение (ЧП).
Режим ЧС применяется в случаях, когда существует опасность нарушения нормальных условий жизнедеятельности или угроза жизни населения. Чаще всего, это случается после катастроф, аварий, пожаров, стихийных бедствий, эпидемий и т.д.
Во время введения режима ЧС власти частично ограничивают передвижение граждан, но не запрещают им выходить из дома и не вводят «комендантский час». При этом, могут быть созданы специализированные медицинские службы гражданской защиты, которые будут оказывать помощь пострадавшим а также проводить санитарно-противоэпидемические мероприятия.
Другими словами, при режиме ЧС в регионе становится больше медиков, больше медицинской техники, улицы обрабатываются специальными дезинфицирующими средствами, а отдельным предприятиям или территориям предоставляется специализированная охрана.
Например, в Черновцах вместо общественного транспорта (не действует) пустили несколько троллейбусов, которые используются только медиками, коммунальщиками, спасателями и правоохранителями. Попасть внутрь такого троллейбуса можно только при наличии спецпропуска. Улицы города несколько раз в день обрабатываются специальным раствором хлора, а большинство торговых точек – закрыто. При этом, еще раз подчеркнем, выходить из дому можно.
Это, напомним, режим чрезвычайной ситуации. А вот если власти введут режим чрезвычайного положения, то все станет намного жестче. Дело в том, что в этом случае довольно существенно ограничиваются конституционные нормы прав и свобод граждан, запрещается проведение митингов и массовых собраний, вводится «комендантский час», а свобода перемещения граждан контролируется государственными органами правопорядка.
Правительство или местные власти могут запретить покидать жилые помещения, либо ввести специальные правила, согласно которым из дому можно выйти только при наличии пропуска и несколько раз в неделю (такие меры были приняты в Китае, в Италии и других странах).
Режим чрезвычайной ситуации и Церковь
Очевидно, что при режиме ЧС каких-либо новых, существенных ограничений, кроме тех, что уже введены, не будет. Напомним, что 11 марта Постоянная комиссия по вопросам техногенно-экологической безопасности и чрезвычайных ситуаций КГГА приняла решение об запрете на проведение «массовых богослужений», а 16 марта 2020 года Кабмин принял постановление об ограничениях в связи с угрозой распространения коронавируса, согласно которому религиозным организациям запрещено проводить обряды и церемонии с участием более 10 человек.
В ответ на эти решения Священный Синод УПЦ постановил, что в случае, если на богослужение пришло более 10 человек, его необходимо проводить у храма, под открытым небом, где прихожане смогут находиться на расстоянии, допустимом санитарно-эпидемиологическим нормами.
Однако, в своем комментарии к Синодальному решению архиепископ Боярский Феодосий подчеркнул: «Любой внимательный читатель сможет увидеть, что в обращении Священного Синода УПЦ о коронавирусе, в его практическо-прикладной части нет императива – делать так и никак иначе. Синод оставил поле для индивидуальных форм применения санитарно-карантинных правил на том или ином приходе или в монастыре. Где-то санитарные нормы надо будет даже ужесточить, а где-то в этом не будет никакой необходимости. В то же время оставлено место творческому подходу. Конечно, в разумных пределах».
Пример такого подхода уже показан наместником Ионинского монастыря, архиепископом Ионой (Черепановым), который призвал прихожан воздержаться от прикладывания к иконам, кресту и краю Чаши, помнить о количественном ограничении присутствующих в храме, и посоветовал приносить запивку с собой. Подобные указания даны клирикам Запорожской епархии ее правящим архиереем митрополитом Лукой.
Как и что будет происходить в других местах – посмотрим. Но, одно можно сказать точно – при режиме ЧС, как и при карантине, верующие смогут посещать храмовые богослужения, исповедоваться и причащаться. Однако, скорее всего, власти будут более строго контролировать соблюдение всех предписаний, связанных с борьбой против распространения коронавируса.
Кроме того, следует помнить, что в этой ситуации местные власти в отдельных регионах могут применить к Церкви во всей строгости новые законы, согласно которым введена ответственность за нарушение режима ЧС. Это могут быть штрафы от 17000 до 34000 грн. – для простых граждан, и от 34 000 до 170 000 грн. – для должностных лиц. Также, человека, нарушившего противоэпидемиологические нормы по борьбе с коронавирусом могут посадить в тюрьму, а если по его вине погибли люди – то на срок от пяти до восьми лет (ч. 2 ст. 325 УК Украины).
Учитывая отношение к нашей Церкви со стороны некоторых представителей власти, применение всех эти наказаний, теоретически, вполне возможно. Так, советник министра МВД Иван Варченко предупредил, что «все религиозные организации и их лидеры обязаны и будут соблюдать законы Украины!». По его словам, «правоохранительная система будет соответственно реагировать на случаи индивидуального или коллективного невежества религиозных деятелей, которые будут ставить под угрозу здоровье или жизни людей».
Варченко также подчеркнул, что «ограничения на массовые собрания, торговлю и передвижения, установленные в связи с пандемией коронавируса, как и обязанность соблюдать правила карантина и обсервации, обязательны к исполнению, независимо от религиозных убеждений». По его словам, и наказания, «определенные статьями 325 и 137 Уголовного кодекса и взыскания по статьям 44, 173 и 188 Кодекса Украины об административных правонарушениях не содержат исключений для представителей религиозных общин».
Богослужения в условиях ограничительных мер
События, связанные с коронавирусом развиваются в мире (и, в том числе, Украине) так стремительно, что невозможно исключить и введение в нашей стране и чрезвычайного положения. Понятно, что если это произойдет, то проведение Литургий, как, собственно и других Таинств, будет крайне затруднено. Скорее всего, в этой ситуации священноначалию, как на общецерковном уровне, так и на местах, придется брать разрешение у властей на совершение богослужений. При этом, присутствие верующих в храме (и так уже сегодня количественно ограниченное), будет запрещено вообще. Подобные ограничения мы уже видим в некоторых странах Европы, где богослужение совершает один священник, певчий и пономарь. Без верующих, в пустом храме.
Что будем делать мы? Можно не сомневаться, что Церковь не прекратит служение Литургий. Если верующих не будут пускать в храм, то священник может отслужить Литургию, а потом причастить всех желающих на дому (при условии разрешения от властей на передвижение). Если храмы вообще закроют, то, по благословению священноначалия, Литургии можно будет совершать по домам, как в первые века христианства.
Пока жесткого запрета на проведение богослужений нет (надеемся, что его и не будет). Мы можем собираться в своих храмах, можем причащаться и исповедоваться. Конечно, при этом нужно учитывать как эпидемиологическую обстановку в городе или населенном пункте, так и отношение к Церкви местных властей.
Хороший и вполне приемлемый выход из ситуации предложен Священным Синодом Румынской Церкви, который постановил, что все Литургии надо совершать на открытом воздухе. Этот подход можно использовать и нашей Церкви.
***
Совсем недавно наша Церковь пережила испытание Томосом. Парадоксально, но УПЦ не только не ослабела, но стала гораздо крепче. Ушла некоторая расслабленность, общины стали ощущать себя единой Христовой семьей. Похоже, что сейчас для нас нашли еще одно средство духовной мобилизации.
Есть у нас такой психологический парадокс – мы особо начинаем ценим то, что можем потерять. До появления Томоса мы воспринимали храм, в который ходили на богослужения, как нечто незыблемое и само собой разумеющееся. И вдруг – оказалось, что в один момент мы можем его потерять.
Сейчас ситуация в чем-то повторяется. Ходить на богослужения, исповедоваться, причащаться – все это казалось постоянным, незыблемым и само собой разумеющимся. И когда в какое-то воскресное утро хотелось поспать, мы были уверены – уж на следующей литургии точно можно исповедоваться и причаститься. И вот, оказывается, что следующего раза может и не быть.
Это ли не повод забыть, отбросить все отговорки и бежать в ближайшее воскресенье в храм?
Церковь – это Тело Христово. Несмотря на тяжелейшие исторические испытания Евхаристическая Жертва никогда не прекращалась и будет продолжаться до конца мира. Церковь может и будет существовать и без нас. Вопрос – сможем ли мы существовать без Церкви?
