Преображение – новое рождение во Христе
Путь к духовному рождению лежит через совесть, самоотречение и победу над своим «я». Что такое метаморфоза души и как впустить в сердце Христа?
Преображение – удивительное слово. Оно происходит от греческого metamorphosis. Метаморфоза – это переоформление (буквально – изменение формы). Гусеница становится бабочкой, ветхий человек – новым.
Преображение – это духовное рождение человека в жизнь вечную, когда в нас умирает смертное, тленное, наносное, поверхностное, эгоистическое, и из этой разбитой скорлупы выходит человек таким, каким его задумал Бог изначально.
Он и сейчас живет где-то внутри нас, как молчащий зародыш, как нечто неуловимое, таинственное, тихое, не зависимое ни от чего внешнего, бесстрастное, спокойное и умиротворенное. Этот младенец смотрит за всем, что с нами происходит, как бы со стороны, он наблюдает и молчит. Это наш дух, великая тайна, соединяющая нас с самим Творцом мира.
По телу и по своей психике мы ничем не отличаемся от других животных. Но из всего творения только внутри человека есть такая дверь, открыв которую, он сразу же попадает ко Господу. Эта дверь – наш дух, созданный по образу Божьему, сокровище, которым обладаем только мы с вами. Ценнее его нет ничего во всей вселенной. И за это сокровище идет мировая битва.
Вход к этому сокровищу стережет злобный, мелкий карлик-эгоист, который притворяется нашим «я». Это тот, кто за все переживает, всего боится, много думает, постоянно болтает в голове, склонен к бессмысленному любопытству и суете. Дух молчит и блаженствует в любви, он всегда исполнен небесной радости, тишины и покоя. В то время как ветхий человек наполнен злобой, беспокойством, осуждением и раздражительностью.
Душа может вернуться к своему духу, соединиться с ним, войдя в дверь бесстрастия. Для этого нужно победить маленькое, но сильное чудовище под названием «эгоизм».
Вместе с ним умрет также мир вражды и ненависти, а вместо него человек окажется в прекрасном месте, наполненном любовью и состраданием. Внешне ничего не изменится, вокруг нас будут те же дома, дороги, та же земная жизнь. Но теперь она уже будет другой.
С чего начинается преображение души? С простых вещей. Прежде всего – с совести. Наша жизнь состоит из тысячи малых дел, и в них всегда есть место большому сердцу.
Как-то моя знакомая в разгар жаркого лета решила посетить могилу родителей. Они были похоронены на далеком кладбище в трех километрах от их села. Помолившись за родных, она собиралась уже уходить, как вдруг где-то из кустов до нее донесся жалобный тоскливый писк. Подойдя ближе, женщина увидела полуживого котенка, которого чья-то безжалостная рука принесла сюда умирать. Бросить на верную гибель, уйти, сказав себе: «Не мое дело», или же поступить по совести? Ведь это такое же живое существо, которое хочет жить, которое терпит боль и муку. Что делать? Дома у нее ремонт, взрослая собака, но оставить вот так умирать маленького беззащитного котенка она не могла.
Когда женщина принесла домой этого малыша, он, испугавшись собаки, выбежал на открытый балкон (а там как раз делался ремонт) и упал с пятнадцатиметровой высоты. Много времени, денег и заботы ушло на операции и лечение котенка. Он выжил. Друзья и знакомые посчитали, что женщина поступила глупо. Но ее сердце подсказывало, что поступок был правильным. Это был экзамен на любовь. Если бы она ушла с кладбища, оставив там котенка умирать, то совесть не дала бы жить спокойно.
Да, иногда очень тяжело принимать решения, зная, что они потом создадут массу проблем.
Совесть – это первая ступенька на Фавор. Никогда не нужно идти против совести, даже если это намного легче и проще. Самоотречение – вторая ступенька. Бесстрастие – третья.
Преображение всегда происходит через преодоление сопротивления своей эгоистической воли, когда нужно делать как правильно, а не как хочется. Когда человек жертвует своим комфортом, покоем, безопасностью ради того, что подсказывает совесть, честь, ответственность, долг и правда Божия, он начинает меняться. С ним происходит та самая метаморфоза. Настоящая радость всегда приходит только к тем, у кого чистая совесть. У остальных может быть веселье, но его не нужно путать с тихой, мирной, светлой радостью.
Эгоизм набрасывает тень на любые человеческие веселия. Тень страха преследует человека каждый день. Наш ветхий человек играет с нами в лукавые игры. Он очень любопытен и влечет нас разгадывать загадки вселенной, восхищаться тайнами окружающего мира, перелетать с одной ветки, которая у него вызывает живой интерес, на такую же другую. Ум при этом обманывает нас ложными выводами и отвлекает внимание от спасения.
Почему большинство людей не преображаются, а как будто год за годом ходят по кругу? Потому что им вполне достаточно мелких земных удовольствий. У них нет никакого интереса заглянуть внутрь себя поглубже. Если бы они это сделали, то обнаружили бы там небо собственного духа.
Наша жизнь приведет нас в конце концов к одному из двух итогов – или мы победим мир, или мир победит нас, если мы не успеем найти Христа в своем сердце.
Беспредельная жизнь Христа, в Котором все движется и живет, даруется не тому, кто возлюбил век нынешний, а тому, кто возлюбил Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением своим. Немного внимания, терпения, наблюдения за собой, внутри себя пребывание – и человек на опыте понимает, что нет ничего, что было бы вне его духа, единого со Христом. Тот, кто все время помнит Бога, уже не помнит зла, как учил святитель Иоанн Златоуст.
Гордость, высокое мнение о себе, саможаление и расслабленность не дают нашей душе подняться на гору Фавор. Поэтому Господь устраивает жизненные обстоятельства так, чтобы смирить нашу гордость. Преображение – это единение человеческого духа с духом Христовым и достижение в нем мира. У умиротворенного человека в душе нет разногласий и разделений, он как бы излучает из себя покой, который несет мир всему живому. В нем истинная свобода и независимость души. Благодаря внутреннему миру такой христианин во всем видит Божественную мудрость и действие Его всеобъемлющего Промысла.
Преображение – это чистота ума, который не делит мир на своих и чужих, на друзей и врагов, на добрых и злых.
Добрый человек желает всем добра и спасения. Если мы ненавидим хотя бы одного человека, то преображение нашей души невозможно. Если испытываем ненависть, злобу, пусть даже и к нашему самому отъявленному врагу, свет Христов делается для нас недоступным.
Злыми нас делают не люди или обстоятельства жизни, а злые мысли о людях и жизни. Плохие люди в нашей жизни появляются, как правило, потому что мы плохо о людях думаем. В нашей голове сидит злой комментатор всех событий, и плоды его деятельности нагляднее всего можно увидеть в интернете. Ненависть и желчь, которую человек зачастую стесняется показать на людях, легко и без оглядки он может выплеснуть под вымышленным ником в социальных сетях.
Мир безнадежно болен. Нет смысла его реанимировать, но есть смысл спасаться от мира, чтобы не погибнуть вместе с ним.
Как справиться со злобным карликом, который живет внутри нас? Что нужно сделать, чтобы победить своего ветхого человека? Для начала его нужно разоблачить, раскрыть его камуфляж, сделать так, чтобы он стал видимым. Для этого, по мысли святых отцов, нужно приобрести благодатное рассуждение. Спроси себя: «Кто это мыслит в моей голове, подсовывая мне помыслы, с которыми я не согласен? Кто во мне гневается, унывает, проявляет чувства и эмоции, которые мне противны? Если это я, то кто же тогда смотрит во мне на меня со стороны, оценивая все мои мысли и поступки?»
Помыслы изменчивы, чувства тоже, тело живет своей жизнью, ум бродит по всему свету. А где же я? Где мое истинное сознание? Наше покаяние возможно только потому, что мы можем отделить себя от того негативного, что живет в нас, от того, с чем мы в самих себе не согласны, с чем мы не хотим себя отождествлять.
Когда дух человека обнаруживает мысленного паразита, который маскируется под наше «я», он начинает за ним охоту. Ветхий человек боится себя обнаружить, он не выносит света. Именно поэтому плотские, бездуховные люди не способны к покаянию. В своем воображении они всегда считают себя правыми, а других – виноватыми. Их мнение – это центр мира и критерий истинности, как они считают. Такие люди не способны прийти не только к положительному изменению души, но и к вере в Бога, потому что вера требует покаяния.
Соединение души с духом, по сути, и есть преображение.
Это возвращение души в родную обитель, домой, в объятия Небесного Отца. Но путь этот долог и труден, он требует больших усилий и большого терпения. Если мы увязли в болоте своих грехов, страстей и привязанностей – значит, мы еще даже не вышли на эту дорогу. Но если бы мы только знали, что нас ждет в конце этого пути, то не стали бы тратить время на бесконечные привалы, пустые разговоры и развлечения. Нужно спешить жить, потому что дни лукавы, и Бог на завтра нам жизни не обещал.
