De ce trebuie să ne iertăm vrăjmașii

La sfârșitul lunii aprilie, pe canalul de YouTube „Apostrophe TV” a fost publicat un interviu cu conducătorul BOaU, Serghei (Epifanie) Dumenko, în care acesta nu a putut răspunde la întrebarea jurnalistului: este posibil să-ți ierți vrăjmașul?

Intervievatorul: Și ce ați simțit când ați văzut cum rușii, sau mai degrabă preoții ruși, au binecuvântat armele, practic binecuvântând uciderea ucrainenilor? Și, în general, este posibil să ne ne iertăm vrăjmașii în viitor?

Serghei (Epifanie) Dumenko: Nu a fost o surpriză pentru noi. Am vorbit despre aceasta, deoarece în biserica ucraineană, ducem această luptă, o luptă constantă, luptă de mai bine de 30 de ani, <…> vedem că biserica rusă, care se află în Ucraina, s-a implicat intens în procesul de luptă al lui Putin împotriva Ucrainei.

Întregul răspuns s-a redus la faptul că Biserica Ortodoxă Ucraineană ar fi promovat „lumea rusă” și discursurile lui Putin. Jurnalista nu a dat însă înapoi și a pus din nou întrebarea.

Intervievator: Dar, din nou, putem vorbi despre iertarea vrăjmașului nostru, chiar și în viitorul îndepărtat?

Dumenko: Suntem creștini și probabil pentru generația noastră acesta este un proces dificil, pentru că vedem ce se întâmplă în realitate: în fiecare zi mor civili, mor copii nevinovați.

Și apoi urmează cuvinte despre uciderea civililor și dorința Federației Ruse de a distruge Ucraina. Adică, Serghei Dumenko nu a răspuns niciodată la întrebarea pusă direct.

Cerere de pace și iertare

Ceea ce este demn de remarcat la acest interviu este că s-a ridicat chiar și problema iertării vrăjmașilor (și în acest caz, vorbeam despre vrăjmași foarte specifici - rușii). În sfera religioasă, Apostrof TV adoptă o poziție clară pro-BOaU și este un critic constant al Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În același timp, jurnalistul nu să nu să nu înțeleagă că această întrebare era foarte incomodă pentru Dumenko. El nu poate răspunde că rușii trebuie iertați, deoarece acest lucru contrazice toate narațiunile pseudo-patriotice pe care le difuzează BOau. Dar, pe de altă parte, nu poate spune că vrăjmașii nu trebui iertați, întrucât toată lumea știe că Evanghelia spune contrariul. Astfel, înțelegând pe deplin că îl pune pe S. Dumenko într-o poziție foarte incomodă, jurnalista de la „Apostrof TV” îi pune în continuare întrebarea despre iertare. De ce face ea asta?

Se poate presupune că, conștient sau nu, ea înțelege că teza Evangheliei despre iertarea vrăjmașilor este prea importantă și fundamentală pentru a fi ignorată. Chiar și ateii știu despre aceasta din leagăn. În plus, toată lumea înțelege că orice război din istorie se termină mai devreme sau mai târziu și vine pacea. Și ucrainenii, ca toate națiunile aflate în război în trecut, se vor confrunta oricum cu nevoia de reconciliere și iertare a dușmanilor. Prin urmare, jurnalista adresează o întrebare similară unei persoane în care vede un reprezentant al bisericii și de la care (conștient sau nu) așteaptă un răspuns care să fie de acord cu învățăturile lui Hristos.

Aceasta înseamnă că, în pofida a tot, există o cerere de reconciliere și iertare în rândul publicului publicației Apostrof TV. Dumnezeu l-a creat pe om pentru viață, nu pentru moarte. Este natural ca omul să trăiască, să crească copii, să-și construiască o casă, să-și planteze copaci și așa mai departe. Dimpotrivă, este nefiresc să mori și să ucizi. Cerința de viață, de pace, de iertare încă există; nu poate fi suprimată complet. Și aceasta este cererea pe care nici conducătorul BOaU, Serghei Dumenko, nici reprezentanții altor confesiuni religioase care îndeamnă la un „război până la capăt” cu victime și distrugeri inevitabile nu o pot satisface.

„Cui îi va fi rușine de cuvintele Mele...”

Serghei Dumenko a refuzat să răspundă la întrebarea directă a jurnalistei despre iertare, pe care aceasta a adresat-o de două ori. În același timp, conducătorul BOaU știa foarte bine răspunsul. Însuși Hristos a vorbit despre aceasta de multe ori:

· „Iar Eu zic vouă: Iubiţi pe vrăjmaşii voştri, binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, faceţi bine celor ce vă urăsc şi rugaţi-vă pentru cei ce vă vatămă şi vă prigonesc,” (Matei 5:44);

· „Căci, dacă iertați oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta vouă. Dar dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre.” (Matei 6:14-15)

· „Iar vouă celor ce ascultaţi vă spun: Iubiţi pe vrăjmaşii voştri, faceţi bine celor ce vă urăsc pe voi; Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, rugaţi-vă pentru cei ce vă fac necazuri” (Luca 6:27-28)

· „Ci iubiţi pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu împrumut, fără să nădăjduiţi nimic în schimb, şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui Preaînalt, că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Luca 6:35)

Dar, dintr-un anumit motiv, Epifanie nu a îndrăznit nici măcar să citeze pur și simplu aceste cuvinte. Dar, fiind conducătorul unei organizații religioase care se prezintă drept creștină, pur și simplu trebuia să facă asta. Încă nu sa hotărât.

Iată un alt exemplu în care oamenii nu îndrăznesc să meargă până la capăt. În august 2023, un scandal puternic a izbucnit din cauza cuvintelor preotului Bisericii Greco-Catolice din Ujgorod, Roman Kurah, care a vorbit într-o predică despre necesitatea de iertare și reconciliere. „Pentru ca aceste două popoare să nu se distrugă sau să se ucidă reciproc. Ci pentru ca aceste două popoare frumoase să construiască Împărăția Cerurilor deja aici, pe pământ, și într-o zi să intre împreună în ceruri, să-L îmbrățișeze și să-L slăvească pe Dumnezeu pentru toată veșnicia, pentru mulți și fericiți ani”, a spus Kurah.

Aceste cuvinte, care sunt întru totul în concordanță cu Evanghelia, pur și simplu i-au înfuriat pe unii „patrioți” care au dat buzna în biserică și i-au cerut o explicație preotului uniat. Însă Roman Kurah a confirmat doar că nu vorbea în nume propriu, ci din cuvintele lui Hristos însuși.

La întrebarea: „Îi binecuvântați pe vrăjmașii noștri?” El a răspuns: „Îi binecuvântez, Iisus a spus aceasta” și a adăugat: „Iisus a spus: binecuvântați-vă vrăjmașii. Vreți să vă spun că este în regulă să ucizi oameni? Dar nu vă voi spune aceasta.” Se pare că totul este creștinește, totul este conform Evangheliei. Dar la scurt timp după aceasta, Roman Kurah a fost practic hărțuit de „patrioți”, inclusiv de cei aflați în rang înalt. De exemplu, sincelul pentru treburile monahale al Arhiepiscopiei din Lviv a Bisericii Greco Catolice Ucrainene, Iustin Boiko, l-a descris pe Kurah drept „trădător și dirijor al «lumii ruse»”. Eruditul religios și conducătorul Patrimoniului Athonit, Sergei Șumilo, l-a numit pe preot „gunoi”. Și e jenant chiar și să citez cuvintele unor ucraineni „obișnuiți”. Iar Kurah s-a gândit că e mai bine să se retragă și să-și ceară scuze: „Îmi cer scuze pentru gafa de ieri”.

În niciun fel nu-l condamnăm, ci pur și simplu ne amintim cuvintele lui Hristos: „Căci de cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, în neamul acesta desfrânat şi păcătos, şi Fiul Omului Se va ruşina de el, când va veni întru slava Tatălui său cu sfinţii îngeri” (Marcu 8:38).

Este greu să ierți?

Înainte de începerea Postului Mare, în Duminica Iertării, avem tradiția de a ne cere iertare unii altora. De obicei, îndeplinim această tradiție frumoasă și corectă cu plăcere, deoarece este atât de ușor să cerem iertare și să-i iertăm reciproc pe cei cărora nu le-am făcut nimic deosebit de rău și care nu ți-au făcut nimic rău. Dar

Cum să ierți un om care ți-a luat cele mai prețioase lucruri: familia, copiii, cei dragi? Cine a lansat racheta care ți-a distrus casa, cine ți-a ucis rudele? Este posibil să ierți o astfel de persoană, pe vrââjmașul tău?

În general, doar cineva care a iertat o altă persoană pentru o crimă gravă are dreptul moral să ceară iertare. Și cea mai eficientă chemare la iertare vine de pe buzele lui Hristos, care i-a iertat pe ostașii care L-au răstignit pentru păcatele lor și s-a rugat lui Dumnezeu Tatăl pentru iertarea lor. „Părinte, iartă-le lor, că nu ştiu ce fac” (Luca 23:34).

La fel a făcut și sfântul întâi-mucenic Arhidiacon Ștefan, care, când a fost ucis cu pietre pentru că l-a propovăduit pe Hristos, s-a rugat: „Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta!” (Faptele Apostolilor 7:60)

Sfântul Ioan Gură de Aur, care a fost expulzat de două ori din Scaunul Constantinopolului pe baza unor acuzații false și care a murit în exil din cauza unui tratament inuman, a spus: „Nu există nimic atât de apropiat de evlavie ca a fi bun și a-i ierta pe cei care te jignesc. Aceasta este caracteristică unui suflet mare, liber și ceresc”.

Cuviosul Avva Dorotei, care a suferit mult din cauza unora dintre frați, care au mers chiar până acolo încât au urinat pe el („...în fiecare noapte îmi lăsa apa să curgă peste cap, încât chiar și patul îmi era ud”), a scris în învățăturile sale: „Dacă cineva te jignește, să nu ai ură pe el ; «Nu răzbuna răul cu rău, ci, dimpotrivă, fii gata să-l ajuți și să te rogi pentru el, ca Domnul să-i lumineze mintea»”.

Există multe exemple similare pe care le cunoaștem din viețile sfinților, dar chiar și în zilele noastre există exemple de iertare pentru rele mari cauzate.

În 2019, în Dallas, SUA, ofițera de poliție Amber Guyger l-a ucis pe vecinul ei, Gene Botham. În timpul procesului, Brandt Botham, fratele bărbatului ucis, a declarat în discursul său în fața instanței: „Dacă simți cu adevărat remușcări, atunci te iert personal”, a spus el și a adăugat: „Nu aș vrea să te trimit la închisoare, te iubesc ca persoană și nu vreau să te simți prost”. După aceea s-au îmbrățișat și nu s-au despărțit mult timp.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Corrie Ten Boom din Olanda și alți membri ai familiei sale au salvat evrei de la Holocaust. Pentru aceasta, naziștii i-au arestat și i-au aruncat în lagărul de concentrare de la Ravensbrück. Acolo au fost înfometați, abuzați, umiliți și ținuți în condiții inumane. Corrie a supraviețuit, dar sora ei a murit din cauza agoniei. Și astfel, în 1947, la München, Corrie l-a întâlnit accidental pe unul dintre agresorii ei. El nu a recunoscut-o, dar ea și-l amintea perfect. El a mărturisit că fusese gardian într-un lagăr de concentrare, iar Corrie, după o luptă emoțională dificilă, a găsit puterea să-l ierte și să-i întindă mâna. Această poveste este descrisă în cartea lui Simon Wiesenthal, „Floarea-soarelui: Despre posibilitățile și limitele iertării”. El este vrednic să fie adus aici.

„Și apoi l-am văzut, îndreptându-se prin șirul de oameni care se îndreptau spre ieșire. Imediat am văzut o haină gri și o pălărie maro; în clipa următoare - o uniformă albastră și o șapcă cu vizieră cu un craniu și o cruce”.

Mi-a revenit în minte cu o forță bruscă: camera imensă cu luminile dure de pe tavan, grămada jalnică de rochii și pantofi din mijlocul podelei, rușinea de a trece pe lângă acest bărbat gol. Puteam vedea silueta fragilă a surorii mele în fața mea, coastele ieșindu-i în evidență. Acest bărbat era gardian la lagărul de concentrare Ravensbrück, unde am fost trimiși. Acum era în fața mea.

„Am devenit creștin”, a spus el. „Știu că Dumnezeu m-a iertat pentru lucrurile crude pe care le-am făcut acolo, dar aș vrea să aud asta și de pe buzele dumneavoastră. Domnișoară, mă veți ierta?”

Și am stat acolo, eu, ale cărui păcate trebuiau să fie iertate în fiecare zi, și nu am putut. Betsy a murit în locul acela - putea el să-i șteargă moartea lentă și oribilă din memoria mea pur și simplu cerându-i iertare?

Cele câteva secunde în care a stat acolo cu mâna întinsă mi s-au părut ore întregi, în timp ce mă luptam cu cel mai greu lucru pe care a trebuit să-l fac vreodată.

Pentru că trebuia să o fac – știam aceasta. Mesajul că Dumnezeu iartă are o precondiție: să-i iertăm pe cei care ne-au făcut rău. „Dacă nu le iertați oamenilor greșelile lor”, spune Iisus, „nici Tatăl vostru care este în ceruri nu vă va ierta greșelile voastre”.

Am știut asta nu doar ca pe o poruncă a lui Dumnezeu, ci și ca pe o experiență zilnică. De la sfârșitul războiului am avut o casă în Olanda pentru victimele brutalității naziste.

Cei care au reușit să-și ierte foștii dușmani au putut să se întoarcă în lumea exterioară și să-și reconstruiască viața în pofida rănilor fizice. Cei care și-au păstrat supărare au rămas invalizi. A fost atât de simplu și atât de teribil.

Și totuși, am stat acolo cu o răceală care îmi cuprinsese inima. Dar iertarea nu este o emoție – știam și eu aceasta. Iertarea este un act al voinței, iar voința poate acționa indiferent de temperatura inimii.

„Doamne, ajută-mă!” Mi-am spus o rugăciune. „Pot ridica mâna. Pot să o fac. Dar tu îmi vei da un adevărat sentiment de iertare”.

Și astfel, constrâns, mecanic, am întins mâna și mi-am pus mâna în cea care se întindea spre mine. Și când am făcut-o, s-a întâmplat ceva incredibil. Era ca și cum un curent electric ar fi pornit de undeva din umărul meu, mi-ar fi urcat pe braț și s-ar fi amplificat în mâinile noastre împreunate. Și apoi, această căldură vindecătoare a curentului a părut să-mi umple întreaga ființă, făcându-mi să apară lacrimi în ochi.

„Te iert, frate!” Am plâns. „Din toată inima!”

Ne-am ținut mâinile îndelungate, fostul gardian și fostul prizonier. „N-am simțit niciodată dragostea lui Dumnezeu atât de intens ca atunci.”

Postfață: Care este alternativa?

Cuvintele lui Corrie, care a trecut prin toate ororile războiului și ale unui lagăr de concentrare german, care a văzut ce se întâmpla cu oamenii din jurul ei, merită încredere deplină. Mărturia ei este foarte valoroasă pentru că este adevărată. Și acest adevăr este înfricoșător. Mărturisește ce s-a întâmplat cu oamenii care au găsit puterea de a ierta și ce s-a întâmplat cu cei care nu au putut, care s-au amărât și s-au închis în capsula lor de ură și sete de răzbunare. Să repetăm ​​această mărturie:

„Cei care au reușit să-și ierte foștii dușmani au putut să se întoarcă în lumea exterioară și să-și reconstruiască viața în pofida rănilor fizice. Cei care și-au păstrat ranchiuna au rămas invalizi. A fost atât de simplu și atât de teribil.”

Iată o alternativă teribilă la iertare: „Cei care și-au păstrat ranchiuna au rămas invalizi.” Cei care astăzi predică ura, răutatea și neiertarea ne condamnă pe noi (și pe ei înșiși) să rămânem invalizi pentru totdeauna, astfel încât să nu putem niciodată trăi o viață împlinită, să nu ne putem bucura, să-I mulțumim lui Dumnezeu sau să fim fericiți.

Neiertarea condamnă națiunile la un război constant, care poate dura foarte mult timp, luând și mai multe vieți, lăsând oameni schilodiți, copii orfani, distrugând case și familii. Numai iertarea dușmanilor poate aduce pace în țară și în sufletul fiecărui om. Așadar, să nu ne fie rușine de cuvintele lui Hristos, ci să mărturisim cu curaj despre ele atunci când este nevoie.

„Iertaţi şi veţi fi iertaţi …” (Luca 6:37). „Că de veţi ierta oamenilor greşealele lor, ierta-va şi vouă Tatăl vostru Cel ceresc; Iar de nu veţi ierta oamenilor greşealele lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greşealele voastre” (Matei 6:14-15).