Filaret și discipolii săi din BOaU: ultimul act al luptei pentru „moștenire”
Evenimentele din jurul lui Filaret – sunt o adevărată dramă a unei persoane în vârstă.
Pe 5 noiembrie 2025, aproape de vârsta de 97 de ani, conducătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului (BOU PK) Filaret a fost adus la mănăstirea Sfântului Arhanghel Mihail cu Cupole de Aur. Conform reprezentanților Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), vizita a avut un caracter de reconciliere. „Patriarhul” (pe care site-ul BOaU l-a numit „sanctitatea sa” și nu „preafericitul”) a venit aparent de bunăvoie pentru a se întâlni cu liderii BOaU. Conform susținătorilor lui Filaret și unei părți semnificative a BOU PK, evenimentele au avut o altă înfățișare: liderul lor a fost adus într-o stare de afect, sub influența medicamentelor și fără însoțirea „arhiereilor” și „clerului” său. Atât în reședința lui Dumenko, cât și în catedrala Sfântului Arhanghel Mihail , Filaret, conform susținătorilor BOU PK, a fost intenționat prezentat în fața camerelor ca și cum s-ar „împăca” cu Epifanie și anturajul său.
Acest episod nu a provocat întâmplător un mare ecou. Și nu doar pentru că simplul fapt al „reconcilierii” (dacă a avut loc) contrazice tot ceea ce a spus Filaret despre Dumenko și Zorea, dar și pentru că la sfârșitul lunii octombrie, Filaret a publicat un „Testament spiritual” în care s-a delimitat clar de BOaU și a interzis reprezentanților BOaU să-l înmormânteze.
Apariția acestui document și evenimentele care au urmat au dat naștere la diverse versiuni și speculații.
Ce s-a întâmplat?
Pe 19 octombrie 2025, în catedrala Sfântului Vladimir din Kiev, Filaret a semnat „Testamentul spiritual”. Conform reprezentanților BOU PK, acest lucru a fost făcut cu „mintea clară” și în prezența „arhiereilor” și „clerului”. Documentul a devenit public și a reamintit încă o dată despre atitudinea lui Filaret față de BOaU. (Textul testamentului în mare parte repetă declarațiile publice ale lui Filaret după „sinodul de unificare” din 2018: el s-a declarat conducătorul BOU PK, a negat legătura cu BOaU și a interzis BOaU să-i efectueze înmormântarea.)
Deja pe 20 octombrie 2025, purtătorul de cuvânt al BOaU, Ivan (Eustratie) Zorea a declarat că „testamentul” este un fals și a pus la îndoială starea psihică a patriarhului. Și aici ar fi bine să ne amintim de declarația destul de ciudată a BOaU de la sfârșitul lunii august despre „deteriorarea evidentă a sănătății” lui Filaret. Și este cu atât mai neobișnuit, deoarece după câteva zile „patriarhul” a apărut la „slujba religioasă” din catedrala Sfântului Vladimir.
Puțin mai târziu, pe internet au apărut fotografii în care se văd vânătăi și răni pe corpul lui Filaret, iar susținătorii săi au declarat că „patriarhul” a fost bătut de rudele care aveau grijă de el – nepoata Inna Denisenko și fiul ei Dmitri Kurilenko.
Conform avocatei BOU PK Neonila Sidorenko, rudele l-au trădat pe Filaret: „Patriarhul a fost un inspirator consecvent în lupta pentru păstrarea structurii patriarhale a bisericii. Ani de zile a luptat pentru funcționarea autonomă față de BOaU. Familia sa știa și acționa în unison cu el. Condamna acțiunile lui Epifanie, care, printre altele, l-a jefuit pe Patriarh. Acum familia a intrat în complicitate cu infractorii! În fața întregii țări!”
Tocmai aceste persoane l-au adus pe Filaret la Mănăstirea Mihailovski pe 5 noiembrie 2025. A urmat un val de declarații, inclusiv din partea reprezentanților BOU PK, care au numit ceea ce s-a întâmplat „răpire” și o încercare de a-l forța pe „patriarh” să acționeze în favoarea BOaU.
Testamentul: de ce este important?
Pentru susținătorii BOU PK, „testamentul” lui Filaret are o importanță enormă, deoarece exprimă clar delimitarea de BOaU, ceea ce înseamnă păstrarea poziției celor aleși de Filaret însuși. În același timp, pentru BOaU, „testamentul” este o amenințare. Dacă va fi recunoscut ca valabil, atunci în ochii societății ucrainene, înmormântarea lui Filaret va căpăta nu doar o semnificație spirituală, ci și, într-un anumit sens, politică, permițând revendicarea moștenirii a tot ceea ce este legat de numele Denisenko. Și, ceea ce este important, să păstreze controlul asupra proprietății (chiar și nominal). Mai simplu spus, problema nu este atât despre un text, cât despre cine va deveni deținătorul simbolurilor și continuatorul „liniei” lui Filaret, precum și dacă susținătorii săi vor rămâne în catedrala Sfântului Vladimir și reședința de pe Pușkinska (Chikalenko, 36). În același timp, toți înțelegem că Filaret, în ciuda tuturor necazurilor pe care le-a adus Bisericii, pentru statul ucrainean este o figură emblematică. Așadar, înmormântarea și locul de înmormântare au o mare importanță politică (nu doar bisericească) pentru societatea și statul ucrainean.
Declarațiile BOaU: „fals” și îndoieli în capacitatea de acțiune
Reacția BOaU a fost duală: pe de o parte, reprezentanții structurii au declarat „grija” pentru „patriarhul onorific”, pe de altă parte, oficialii BOaU au pus public la îndoială autenticitatea „testamentului” și, mai important, capacitatea de acțiune a lui Filaret. Ivan (Eustratie) Zorea a spus direct că documentul este falsificat, deoarece nu corespunde stilului „patriarhului” și este semnat de o persoană incapabilă de decizii raționale. Această linie – „Filaret este bătrân și nu în toate mințile” – nu este repetată pentru prima dată. Zorea a spus deja de mai multe ori că „patriarhul” nu este capabil de decizii raționale.
Evident, aceasta este o retorică foarte convenabilă pentru BOaU, permițându-i să atribuie dezacordul lui Filaret față de politica BOaU vârstei sale și „lipsei de bun simț”. Dar retorica convenabilă nu este o dovadă, trebuie să recunoaștem. Pe de altă parte, reprezentanții BOU PK cred că lui Denisenko îi dau medicamente în mod deliberat. Mai mult, pentru a-și susține poziția, ei citează cuvintele Zorea, care în 2019 a vorbit deja despre intervenții medicale care ar fi afectat sănătatea „patriarhului”. Iată cuvintele sale: „De sărbătoarea Acoperământului Maicii Domnului anul trecut, patriarhul, împreună cu mitropolitul Macarie, a slujit o slujbă de rugăciune în Piața Sofia. A ținut o predică acolo și există o înregistrare video care arată că patriarhul este evident într-o stare bună de sănătate. Cu mai puțin de câteva săptămâni în urmă, a avut loc o conferință de presă aici, la Ukrinform. Aceasta este o stare complet diferită. Se pare că a îmbătrânit cu zece ani; vorbea cu dificultate și părea bolnav. Din câte am înțeles, acest lucru a fost legat de recomandarea de a lua anumite medicamente... Situația a fost ciudată, pentru că i s-a recomandat să ia anumite medicamente și a început brusc să-și piardă capacitatea de a munci: vorbirea și mișcarea îi erau afectate. Și toate acestea se întâmplau într-un moment atât de critic. Am început să căutăm cauza, iar singura noastră concluzie a fost efectul noului medicament. De îndată ce a încetat să-l mai ia, a revenit la normal în decurs de o săptămână”.
Când a fost întrebat dacă Zorea însuși a supervizat internarea „patriarhului” Filaret, acesta a răspuns: „Nu am avut niciodată nimic de-a face cu domeniul medical. Patriarhul are o nepoată care este medic”. Întrucât acest lucru s-a întâmplat o dată, consideră BOU PK, s-ar putea întâmpla din nou.
Starea de sănătate și factori „inestetici”
Susținătorii lui Filaret, în publicațiile lor (canale Telegram, comunicate de presă de la eparhiile BOU PK), subliniază că starea „patriarhului” s-a înrăutățit brusc la sfârșitul lunii august și a încetat să mai conducă slujbe publice. În plus, accesul la el al „episcopilor” și „clerului BOU PK a fost restricționat, se presupune că la inițiativa rudelor și a personalului de îngrijire al acestuia. În plus, au apărut online fotografii cu vânătăi pe cap, vânătăi pe brațe și o pată roșie pe spate, toate acestea fiind destul de inestetice. Este important de subliniat că, din perspectivă medicală, prezența rănilor și vânătăilor la un bărbat în vârstă de 97 de ani ar putea avea numeroase explicații, de la fragilitatea naturală a pielii și a vaselor de sânge până la efectele secundare ale medicamentelor sau leziunilor. Cu toate acestea, în acest context, aceste semne au devenit prea suspecte, iar susținătorii lui Filaret le interpretează ca dovezi ale unei posibile manipulări a lui Denisenko.
„Testamentul” și semnătura
Argumentul cheie al susținătorilor lui Filaret este că documentul a fost semnat „într-o minte limpede” și în prezența a zeci de martori - „episcopi” și „preoți” ai BOU PK (fotografii disponibile). De asemenea, aceștia susțin că au existat încercări de a întrerupe procesul de către cercul său apropiat (inclusiv de Mihail, fiul Innei Denisenko). Totuși, aceste încercări au fost zădărnicite. Dacă se confirmă că semnătura a fost făcută în prezența martorilor și fără presiune, acest lucru va slăbi semnificativ argumentele Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU) despre incompetența lui Filaret.
Versiunea transferului forțat al lui Filaret la mănăstirea Sfântul Arhanghel Mihail
Motivul principal pentru a ne îndoi de caracterul voluntar al vizitei din 5 noiembrie este absența „clerului” său de la BOU PK, împreună cu „patriarhul”. Conform declarațiilor reprezentanților eparhiilor Patriarhiei Kievului, care au condamnat incidentul, Filaret nu a fost însoțit de niciun membru al anturajului său obișnuit. În schimb, au fost prezente doar rude apropiate și persoane descrise drept „străini” sau „reprezentanți ai serviciilor speciale”.
Această circumstanță pare suspectă, deoarece, dacă Filaret ar fi decis cu adevărat să facă un astfel de pas și ar fi fost pe deplin conștient, ar fi trebuit să fie însoțit, cel puțin, de reprezentanți ai catedralei Sfântul Vladimir sau de un „ierarh” al BOU PK. Tocmai de aceea, susținătorii „patriarhului” numesc incidentul coerciție și îl consideră o încercare de a-l „conduce” pe Filaret să creeze o imagine de „reconciliere” și, prin urmare, să se absolve de responsabilitatea pentru viitorul BOU PK.
În același timp, se vorbește din ce în ce mai mult despre intenția de a „legitima” controlul asupra proprietății Patriarhiei Kievului după moartea lui Filaret. De altfel, însuși Denisenko a afirmat acest lucru în repetate rânduri. De exemplu, pe 10 februarie 2020, Filaret a declarat la Hromadske TV: „De ce desfășoară o lupta între BOaU, condusă de mitropolitul Epifanie, și BOU PK? Este vorba despre proprietate”, a spus el. „Mitropolitul Epifanie vrea să confiște proprietatea Patriarhiei Kievului. Și astfel, totul se reduce la o luptă pentru proprietate. Dacă le-aș da-o, nu ar avea nevoie de patriarh. Și asta înseamnă că nu sunt preocupați atât de lucrurile spirituale, cât de cele materiale”.
În același timp, Filaret a subliniat că nu există hotărâri judecătorești care să ateste că proprietatea „Patriarhiei Kievului” aparține BOaU; este doar dorința și invidia conducătoruluii BOaU, Epifanie Dumenko. Evident, pentru susținătorii BOU PK, proprietatea asupra catedralei Sfântul Vladimir și a reședinței de pe strada Pușkinskaia reprezintă nu doar un drept la o „narațiune”, ci și oportunitatea de continuare a existenței. Pentru BOaU, este o resursă care oferă legitimitate în fața maselor și a instituțiilor statului. Echipa lui Dumenko înțelege că catedrala Sfântului Vladimir nu este același lucru cu catedrala Arhanghelului Mihail și că deținerea acesteia înseamnă obținerea „accesului” la memoria istorică a BOU PK. De asemenea, ei speră că acest lucru va aduce un aflux de enoriași și o anumită autoritate în societate și în fața autorităților.
Scenarii posibile pentru conflict
Este clar că BOaU va continua să-l declare pe Filaret incompetent în momentul semnării sale. Între timp, susținătorii BOU PK declară și ei incompetența sa, dar în ziua vizitei sale la Dumenko. Cine are dreptate?
Este clar că ambele părți sunt pregătite să ducă un război informațional: vor exista publicații pe canalele Telegram, apeluri către credincioși și încercări de mobilizare a structurilor bisericești internaționale.
Dar ce scenarii posibile ar putea apărea? Probabil că BOaU va încerca, în primul rând, un „raid ușor” – atingându-și obiectivul prin aprobarea publică și, dacă va reuși, va prezenta situația ca este „ultima voință a lui Filaret” sau „împăcarea” sa cu BOaU. Un scenariu violent este, de asemenea, foarte posibil, reprezentanții BOaU, cu sprijinul autorităților locale, încercând să confiște clădirile (din fericire, au o vastă experiență în astfel de acțiuni). Totuși, BOU PK nu are nicio intenție să cedeze. De exemplu, „arhiepiscopul” Nikodim de Sumy și-a exprimat deja un sprijin ferm pentru „patriarh” și a caracterizat evenimentele din 5 noiembrie drept o „tentativă de lichidare” a BOU PK.
El a subliniat că „testamentul” a fost semnat în prezența „episcopilor” și că „patriarhul” era în deplinătatea minților. „Arhiepiscopul” Daniel de Jitomir a făcut aceeași declarație, adăugând că ceea ce a văzut la mănăstirea Sfântul Arhangh Mihail a fost „cinism și înșelăciune”. La rândul său, avocata BOU PK, Neonila Sidorenko, consideră că „patriarhul” și „biserica” sa se confruntă cu o amenințare reală de raiduri de acaparare și a cerut înființarea unui consiliu pentru a apăra drepturile BOU PK.
De ce toate acestea par a fi o încercare de a „pregăti terenul”?
BOaU speră că acțiunile întreprinse în ultimele luni vor ajuta la crearea premiselor pentru un transfer „fără durere” al proprietății BOU PK. Organizatorii intenționează ca imaginea publică a „reconcilierii” să fie folosită ca bază pentru afirmarea dreptului moral de a organiza înmormântarea și, prin urmare, a dreptului de a încheia simbolic „era lui Filaret”. Este foarte posibil ca eforturi paralele de reînregistrare a proprietății și de confirmare a dreptului de proprietate asupra catedralei și reședinței să fie în desfășurare de ceva vreme. Și dacă aceste acțiuni sunt susținute de autorități, atunci chiar dacă BOU PK se opune, acestea ar putea ajunge în posesia BOaU.
În orice caz, există toate motivele să credem că, după moartea lui Filaret, BOaU va încerca să stabilească rapid controlul asupra moștenirii materiale și simbolice a BOU PK. Da, BOU PK trebuie să se străduiască să demonstreze că semnătura de pe „testament” a fost făcută cu o minte limpede. Pentru a face acest lucru, în loc să strige, ar trebui să publice o înregistrare video, o listă a celor prezenți și mărturiile lor. De asemenea, dacă există suspiciuni de utilizare a medicamentelor psihotrope sau de îngrijire necorespunzătoare, ar trebui să solicite un examen medical independent, ale cărui rezultate ar trebui, de asemenea, publicate.
Mai mult, este timpul ca avocații BOU PK să solicite extrase din registrele de stat și să încerce să verifice legitimitatea transferurilor (dacă există). De exemplu, potrivit lui Filaret însuși, conducătorul BOaU, Epifanie Dumenko, împreună cu fostul președinte Petro Poroșenko, „nu știu cum, dar au transferat toate proprietățile Patriarhiei Kievului către BOaU, au luat tot ce au putut și, cel mai important, au scos din registru Patriarhia Kievului” . Toate acestea trebuie verificate și legalitatea lor trebuie clarificată, deoarece Filaret însuși a susținut că locuința de pe strada Pușkinskaia nr. 36 a fost construită de el încă din 1975.
„Conform deciziei primăriei orașului, aceasta aparține Patriarhiei Kievului. De asemenea, locuința de pe strada Desiatina nr. 3/5 este proprietatea Patriarhiei Kievului, deoarece a fost construită cu fonduri de la un investitor. Ei pot lua orice decizii doresc, dar noi avem documentele de proprietate”, afirmă Filaret.
Concluzie
Evenimentele din jurul lui Filaret sunt o adevărată tragedie pentru o persoană în vârstă. Fiecare dintre noi visează să îmbătrânească înconjurat de oameni iubitori: familie, copii și prieteni. Episcopii (sau cei care se autointitulează astfel) își doresc și ei acest lucru. Doar că, în loc de o familie, vor să vadă o turmă recunoscătoare și ucenici vrednici alături la sfârșitul vieții lor.
Cu Filaret, lucrurile stau altfel. Astăzi, este constrâns să se slujească unii altora ca o marionetă slabă de voință. Acești constrângători sunt chiar oamenii pe care însuși i-a crescut. Nu le pasă de Filaret. Îi vor proprietatea, vor să-i exploateze imaginea și autoritatea. Desigur, ca om, simți milă de el. Dar trebuie să recunoaștem că acest rezultat al vieții fostului Mitropolit al Kievului este logic. Mulți credincioși, preoți și episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene s-au rugat pentru Filaret și au sperat că la sfârșitul vieții sale va găsi în sfârșit puterea de a se pocăi.
Dar se pare că nu mai are această putere.
