ПЦУ: privire din interior
Clericul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOU) a scris o cerere de demisie pe numele lui Dumenko, iar după aceea a povestit în detaliu despre motivele gestului său.
Clericul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOU) Iaroslav Iaseneț a părăsit această organizație și a publicat o descriere detaliată a ceea ce se întâmplă acolo. Vă oferim o scurtă prezentare cu concluzii.
Merită să avem încredere?
În situațiile cu astfel de dezvăluiri, apare întotdeauna întrebarea: cât de adevărate sunt aceste dezvăluiri? Cât de sinceră este persoana care le publică? Nu este ghidată de motive egoiste?
În acest caz, trebuie să acordăm atenție următoarelor aspecte. În primul rând, BOU se poziționează ca o organizație patriotică, iar dacă cineva o critică, este imediat etichetat drept „agent al Kremlinului”. Dar Iaroslav Iaseneț este un activist ultrapatriotic, pe care nu-l poți acuza de colaborare cu Moscova. O persoană care „îngrijea” marșurile pentru Bandera, se ocupa de capelanie, a numit tragedia din 2 mai 2014, când în Casa Sindicatelor din Odesa au ars de vii peste 40 de persoane, „Ziua grătarului”, a îndemnat angajații TCC să se roage Sfântului Ioan Ostașul pentru prinderea celor care se sustrag și așa mai departe. Adică, dacă ar fi fost posibil să găsim un patriot rafinat în BOU, Iaseneț ar fi fost cu siguranță printre principalii candidați.
În al doilea rând, dacă I. Iaseneț ar fi plecat la Biserica Ortodoxă Ucraineană (BOU), s-ar fi putut spune că „aruncă cu noroi” în BOU pentru a fi pe placul noii sale reședințe. Dar el a plecat la Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului (BOU PK), o organizație cu un statut juridic neclar și perspective și mai neclare. O organizație care, foarte probabil, după moartea lui Filaret Denisenko va dispărea complet sau se va integra în BOU. De ce ar arde Iaseneț punțile și și-ar închide drumul înapoi? Probabil, pur și simplu pentru că a fost foarte afectat și dorește să spună adevărul.
Acum, pe scurt despre acest adevăr.
Caracterizarea BOU
Pe paginile Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși (UJO) s-a spus de multe ori că BOU este o organizație religioasă orientată național, care acționează în interesul statului ucrainean și încearcă să răspundă cerințelor societății ucrainene. Acum acest lucru este confirmat de fostul cleric al BOU. Iată ce scrie el: „Nu consider posibil să rămân în continuare într-o structură care a devenit mai mult un partid politic de orientare liberală decât o biserică a lui Hristos, pentru care tradiția, predania și dogmele sunt doar o convenție adesea incomodă. A devenit normă îndeplinirea indicațiilor unei puteri laice deschis necredincioase, iar imitațiile de activitate sunt mult mai multe decât roadele bune”.
În aceste cuvinte atrage atenția nu doar caracterizarea BOU, ci și faptul că Iaseneț numește actualele autorități ucrainene deschis necredincioase. Și totuși, aceste autorități susțin în mod aparent organizațiile religioase „corecte”. Dar, în esență, ele sunt deschis necredincioase. Și BOU îndeplinește cu ascultare indicațiile lor.
Caracterizarea lui Serghei (Epifanie) Dumenko
Pentru început, Iaseneț recunoaște că mulți „ierarhi” și „preoți” ai BOU „considerau metodele de lucru ale Patriarhului Filaret ca fiind autoritare”. Aceasta este una dintre acuzațiile pentru care Filaret a fost mai întâi interzis în slujirea preoțească, apoi depus din treaptă și, în cele din urmă, anatemizat. În BOU PK, stilul său de conducere nu s-a schimbat deloc. Și de aceea, odată cu alegerea lui Serghei (Epifanie), mulți „sperau în mod special la schimbarea stilului de conducere bisericească”.
Dar speranțele nu s-au împlinit. Și iată cum caracterizează Iaseneț activitatea liderului BOU:
- aproape că nu are întâlniri cu „preoții”;
- și-a construit imediat o reședință luxoasă;
- s-a înconjurat de pază și a pus uși blindate;
- este aproape imposibil să ajungi la o audiență la „întâistătător”, iar cu cei care ajung (dintre oamenii simpli), Dumenko este grosolan și arogant;
- slujește foarte rar în comparație cu Filaret;
- nu comunică cu enoriașii, dar se întâlnește regulat cu oficiali de rang înalt și diplomați, reprezentanți ai ambasadelor;
- ia masa în restaurante scumpe;
Iaseneț a menționat și comportamentul lui Serghei (Epifanie) la începutul invaziei pe scară largă a Federației Ruse în Ucraina. După cum se știe, în rețelele sociale au apărut mesaje că Dumenko a părăsit Ucraina în acel moment, a fugit, mai simplu spus. Iaseneț nu confirmă direct această versiune, dar aduce fapte care indirect atestă veridicitatea ei.
Iaseneț se îndoiește și de faptul că Serghei (Epifanie) și-a scris singur lucrările „teologice”, teza de doctorat și așa mai departe.
Caracterizarea frecventării bisericilor
Iaseneț afirmă că la „slujbele” BOU în bisericile capturate de la BOU sunt foarte puțini oameni. „Biserica transferată la BOU stă goală. Nu trebuie să mergi departe. Fiecare poate deschide internetul, Google, YouTube și să caute acolo aceste dovezi”, - scrie Iaseneț.
El atrage atenția și asupra faptului că, în ciuda sprijinului extern puternic al BOU și a presiunii la fel de puternice asupra BOU, chiar și statistic, BOU are mai multe comunități decât BOU.
Caracterizarea educației și a muncii de personal
Cu aceasta, BOU stă foarte prost. În seminarii este un deficit cronic de studenți, iar nivelul educației este foarte scăzut, la fel ca și al lucrărilor științifice. Ca exemplu, Iaseneț aduce Academia Teologică Ortodoxă din Kiev a BOU și spune: „Niciun profesor al Academiei Teologice Ortodoxe din Kiev și niciun doctorand de acolo nu are publicații în reviste Scopus. Acesta este un indicator elocvent. Căci astfel de publicații sunt obligatorii pentru toți profesorii și chiar pentru doctoranzi în orice universitate”.
„Hirotonesc” în BOU aproape pe toți doritorii. „Foarte des, preoți ai
