Testamentul Arhiepiscopului Anastasie al Albaniei pentru Ucraina
În activitățile regretatului Arhiepiscop Anastasios al Albaniei, Ucraina a ocupat un loc special. Testamentul lui în acest sens poate fi văzut ca o mărturie pentru noi, creștinii. Despre ce este vorba?
Pe 25 ianuarie 2025, Preafericitul Părinte Arhiepiscop Anastasie al Tiranei și al întregii Albanii, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Albaneze, a trecut la Domnul la vârsta de 95 de ani.
Pentru a aprecia după merit poziția principială a Arhiepiscopului Anastasie în problemele de credință și unitatea Bisericii, trebuie să remarcăm că el a fost un etnic grec, născut în orașul portuar grecesc Pireu în 1929. Înainte de alegerea sa ca Întâistătător al Bisericii Albaneze în 1992, a fost strâns legat de Bisericile elene: din Constantinopol, Grecia și Alexandria. În plus, alegerea sa (sau mai bine zis, numirea sa) ca Arhiepiscop al Albaniei s-a datorat deciziei Patriarhului Dimitrios al Constantinopolului, predecesorul Patriarhului Bartolomeu. Totuși, Arhiepiscopul Anastasie nu a ezitat să critice Patriarhia Constantinopolului și să se opună părerilor Patriarhului Bartolomeu, pe care le considera eronate și dăunătoare Ortodoxiei.
Totuși, un aspect al tinereții sale sugerează că slujirea lui Dumnezeu nu a fost văzută ca o simplă continuare a tradiției sau a obiceiurilor familiei, ci ceva mult mai profund. Deși viitorul Arhiepiscop s-a născut și a crescut într-o familie creștină devotată, inițial el a intenționat să-și dedice viața matematicii, domeniu în care avea un talent semnificativ. Dar al Doilea Război Mondial l-a forțat să-și reconsidere prioritățile și l-a determinat să devină slujitor al Bisericii. Noi, creștinii ucraineni înțelegem foarte bine ce înseamnă moartea, distrugerea, pierderea caselor, proprietăților, a locului de muncă și multe altele, și cum toate acestea te fac să reflectezi și să alegi nu cele trecătoare și lumești, ci cele veșnice și neschimbatoare. Atunci, s-au pus primele cărămizi pentru înțelegerea lui că elenismul și măreția Patriarhiei "ecumenice" sunt, de asemenea, trecătoare. Și toate aceasta nu pot fi preschimbate cu adevărul lui Dumnezeu.
În 2018, Patriarhia Constantinopolului a făcut o greșeală istorică. I-a acceptat pe schismaticii ucraineni fără pocăință, le-a recunoscut retroactiv "hirotoniile" și a creat o structură bisericească quasi-autonomă (nu complet autonomă), în pofida existenței Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice. Acest lucru era atât de contrar învățăturilor Bisericii, canoanelor și bunului simț, încât chiar și așa-numitele Biserici Autocefale grecești – Biserica Greciei, Biserica Alexandriei și Biserica Ciprului – au ezitat să o recunoască. A fost nevoie de 10 luni de presiuni diplomatice și ecleziastice, de întâlniri între reprezentanții Departamentului de Stat al SUA și Primatul Bisericii Greciei, Arhiepiscopul Ieronim al II-lea, de convingere a ierarhilor și așa mai departe, înainte ca Biserica Greciei să devină prima care să recunoască Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU) pe 12 octombrie 2019.
"Elenismul" a câștigat, dar însuși faptul unei deliberări atât de lungi este deja dovada că a existat ceva în neregulă cu crearea BOaU. După aceasta, a devenit mai ușor pentru celelalte Biserici grecești să recunoască BOaU, deși până și aceste recunoașteri nu pot fi numite depline.
Corespondența dintre Arhiepiscopul Anastasie și Patriarhul Bartolomeu
În această perioadă, când Patriarhia Constantinopolului încerca să-și impună în toate Bisericile Autocefale, făcând apel la „elenism” în frunte cu el însuși, Arhiepiscopul Anastasie a trimis o scrisoare Patriarhului Bartolomeu. Nu a fost un mesaj personal, ci o epistolă emisă în numele Sfântului Sinod al Bisericii Albaneze. Această scrisoare este foarte logică, conținând o prezentare a faptelor, evaluarea acestora din perspectiva doctrinei ortodoxe și o propunere de soluționare a situației create.
În scrisoare sunt prezentate următoarele fapte:
- Filaret Denysenko a fost caterisit și excomunicat din Biserică, fapt recunoscut de biserica ecumenică;
- în timp ce Filaret a fost caterisit și excomunicat, a săvârșit acțiuni liturgice necanonice și nevalabile;
- Biserica lui Hristos nu a recunoscut niciodată "tainele" săvârșite de cei excomunicați din Biserică;
- Epifanie Dumenko a fost ales conducător al BOaU la ordinul direct al lui Filaret Denysenko, care totuși continuă să se autointituleze "patriarh";
- acțiunile Patriarhului Bartolomeu în Ucraina nu au rezolvat problema, nu au depășit schisma și nu au unit confesiunile ucrainene;
- în Ucraina, autocefalia a fost cerută de schismatici, nu de Biserică, ceea ce este fundamental diferit de modul în care autocefalia a fost acordată Bisericilor Sârbă, Bulgară și altor Biserici locale.
Evaluarea făcută de către Arhiepiscopul Anastasie este următoarea:
În primul rând, "hirotoniile" săvârșite de schismatici sunt o blasfemie împotriva Duhului Sfânt și nu pot fi recunoscute ca valabile. "Ne întrebăm, totuși, dacă hirotoniile săvârșite de Filaret, în timp ce a fost excomunicat și anatematizat, au dobândit ulterior, fără hirotonire canonică, valabilitate de la Duhul Sfânt și adevărata pecete a succesiunii apostolice. <...> Ne este greu să înțelegem cum lucrările invalide și inexistente sunt făcute purtătoare de Duh "prin iconomie" și cum acțiunile care constituie o blasfemie vădită împotriva Duhului Sfânt <…> sunt recunoscute retroactiv "prin oikonomia".
În al doilea rând, acțiunile patriarhului Bartolomeu au amenințat unitatea lumii ortodoxe. Citat: "Regretăm că au fost confirmate preocupările pe care le-am exprimat delegației de trei membri a Patriarhiei Ecumenice (iulie 2018), precum și la întâlnirea noastră personală de la Creta (octombrie 2018): în loc să facem pace și să-i unifim pe ortodocșii Ucrainei, unitatea Ortodoxiei în întreaga lume este amenințată cu diviziunea".
În al treilea rând, nu trebuie să ne așteptăm ca Bisericile Autocefale să recunoască în cele din urmă BOaU și să fie de acord cu deciziile Fanarului. Citat: "Predicțiile că actualul conflict și diviziunea evidentă vor dura puțin timp și că toate Bisericile Ortodoxe Autocefale vor accepta în cele din urmă ceea ce s-a întâmplat, nu pot fi percepute decât ca speculații nefondate de cei familiarizați cu istoria schismelor bisericești și cu durabilitatea fanatismului religios".
Singura ieșire din această situație este o hotărâre sinodală a întregii Biserici a lui Hristos. Arhiepiscopul Anastasie nu prezice hotărârea acestui potențial Sinod sau a unei Sinaxe Panortodoxe, el pur și simplu cere să fie convocat un astfel de Sinod: "În acest sens, credem neclintit că se va găsi o soluție în sinodalitatea inspirată de Duhul Sfânt".
Această scrisoare este datată cu 14 ianuarie 2019, imediat după acordarea Tomosului lui Epifanie Dumenko. Răspunsul a fost publicat pe 9 martie 2019 pe site-ul oficial al Patriarhiei Constantinopolului. Esența mesajului de răspuns s-a rezumat la ideea că, întrucât Patriarhia Constantinopolului este cea mai importantă, toate deciziile sale sunt corecte prin definiție. Citat: "Părinții purtători de Dumnezeu, care prin sfintele și dumnezeieștile canoane au încredințat Tronului lui Constantin responsabilitățile sale universal recunoscute, sfințite și înfricoșătoare, care depășesc granițele – nu sub forma unor privilegii, ci a jertfirii de sine – au prevăzut cu călăuzirea Duhului Sfânt necesitatea rezolvării definitive a problemelor apărute în Bisericile Autocefale, care nu pot fi rezolvate de ele singure".
Merită de menționat că nu există canoane care să acorde Patriarhiei Constantinopolului vreo autoritate specială?
Declarații, întâlniri și interviuri
Argumentele Patriarhului Bartolomeu s-au dovedit neconvingătoare pentru Arhiepiscopul Anastasie, iar el a continuat să ofere sprijin constant Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr). La sfârșitul lunii noiembrie 2019, a publicat un Apel special pe site-ul Romfea, în care și-a exprimat părerile nu numai asupra situației Bisericii din Ucraina, ci și asupra crizei din Ortodoxie, care fusese provocată de deciziile Fanarului. Principalele puncte ale acestui apel sunt următoarele:
- Cel mai important este să păstrăm unitatea Bisericii, care a fost zguduită;
- Deciziile Fanarului cu privire la Ucraina și crearea BOaU au fost influențate de "implicarea evidentă a intereselor și oportunităților geopolitice" și au creat o nouă problemă ecleziastică;
- Acordarea autocefaliei BOaU "nu a adus unitatea dorită ortodocșilor și nici pace, așa cum se întâmplase cu toate acordările anterioare ale Autocefaliei";
- Principala problemă a schismei ucrainene este Filaret Denisenko, care în cele din urmă a negat Tomosul și a rupt legăturile cu BOaU;
- Ortodoxia s-a divizat, iar milioane de credincioși nu au comuniune euharistică cu "Patriarhia Ecumenica, Patriarhia Alexandriei și Biserica Greciei";
- Rămâne nerezolvată problema invalidității "hirotoniilor" din BOaU;
- Este greșită părerea că în timp, totul se va rezolva de la sine și Bisericile Autocefale vor recunoaște BOaU;
- Biserica se confruntă cu o diviziune etno-rasială;
- Nedorința de a lua măsuri active pentru a rezolva o problemă nu face decât să o agraveze;
- În cele din urmă, Ortodoxia își pierde credibilitatea în lumea contemporană;
- Problema poate fi rezolvată doar la nivel sinodal de Plinătatea Bisericii, fără implicarea forțelor politice externe;
- Cât mai curând posibil trebuie convocat un Sinod Panortodox;
- Inițiativa convocării unui astfel de Sinod trebuie să aparțină Patriarhiei Ecumenice.
Pe 29 ianuarie 2020, Arhiepiscopul Anastasie s-a întâlnit cu o delegație a Bisericii Ortodoxe Ucrainene condusă de Episcopul Victor de Baryșivka.
Delegația Bisericii Ortodoxe Ucrainene la întâlnire cu Arhiepiscopul Anastasie. Imagine: Pagina de Facebook a Mitropolitului Victor (Koțaba).
În cadrul acestei întâlniri, Întâistătătorul Bisericii Albaneze a spus multe cuvinte calde despre Biserica Ortodoxă Ucraineană și Preafericitul Mitropolit Onufrie, dar mesajul cheie a fost adresarea lui către credincioșii ucraineni să poarte cu răbdare crucea încercărilor și să creadă că după cruce există întotdeauna Învierea. În același timp, Arhiepiscopul Anastasie și-a exprimat îngrijorarea serioasă cu privire la situația din Ortodoxie cauzată de acțiunile Fanarului. "Și deja simt că au fost încălcate trei principii fundamentale ale Bisericii Ortodoxe: succesiunea apostolică, Sfânta Euharistie și sinodalitatea", a notat Întâistătătorul Bisericii Albaneze.
În decembrie 2020, Arhiepiscopul Anastasie a acordat un interviu portalului grec Romfea.gr, abordând încă o dată problema schismei în cadrul Ortodoxiei globale cauzată de "problema ucraineană". Principalele puncte ale interviului au fost următoarele: acțiunile Patriarhului Bartolomeu în Ucraina nu au adus reconcilierea dorită, schisma nu numai că nu a fost nerezolvată, ci s-a adâncit și mai mult. A fost provocată o divizare în cadrul Ortodoxiei globale.
"Pericolul enorm pentru Ortodoxie este evident: o scindare etno-rasială (între greci, slavi și cei care doresc relații armonioase cu toată lumea), care anulează caracterul multicultural al Ortodoxiei și universalitatea ei. Acesta este pericolul cel mai mare, nu numai pentru Ortodoxie, ci pentru tot creștinismul", a declarat Arhiepiscopul Anastasie. Încă o dată, arhiepiscopul a repetat că astfel de probleme nu pot fi rezolvate decât sobornicește de întreaga Biserică și i-a cerut din nou Patriarhiei de la Constantinopol să preia inițiativa convocării unui astfel de sinod.
În ianuarie 2021, Întâistătătorul Albaniei a emis o declarație prin care a subliniat că poziția Bisericii sale cu privire la nerecunoașterea BOaU nu s-a schimbat.
Această declarație a fost determinată de comentariile făcute de Serhii Dumenko, care a spus că Biserica Albaneză intenționează să recunoască BOaU în viitorul apropiat. "Sunt surprins de această veste", a spus un reprezentant al Arhiepiscopiei. "Nu știu de unde vine. Sfântul Sinod al Bisericii Albaneze nu a luat nicio decizie în această privință (recunoașterea BOaU – Red.)".
Potrivit reprezentantului Bisericii Albaneze, nimic nu s-a schimbat de atunci și nu s-au luat noi decizii cu privire la BOaU.
În 2022, Sinodul Bisericii a publicat o altă declarație prin care a confirmat că poziția sa față de Ucraina nu s-a schimbat.
Biserica Albaneză a subliniat că acordarea autocefaliei BOaU nu a adus nici pace, nici unitate, iar consecințele acestei decizii au fost "negative pentru toată Ortodoxia".
La începutul anului 2022, arhiepiscopul Anastasie s-a întâlnit cu cancelarul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, mitropolitul Antonie (Pakanici). În cadrul acestei întâlniri, el și-a exprimat sprijinul pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană și a dat asigurări că speră la victoria Bisericii Ortodoxe Ucrainene în lupta cu adversarii săi. "Cunosc puțin istoria. Și sunt sigur că veți câștiga", mitropolitul Antonie a repetat cuvintele Arhiepiscopului Anastasie.
Toate întâlnirile, interviurile și declarațiile ulterioare ale Primatului Bisericii Albaneze trebuie privite în contextul agresiunii Rusiei împotriva Ucrainei și al persecuției Bisericii Ortodoxe Ucrainene inițiată de autoritățile ucrainene.
În noiembrie 2022, Sfântul Sinod al Bisericii Albaneze a adoptat un document prin care a criticat lucrarea arhimandritului Gregorios Fragakis, secretarul-șef al Patriarhiei Constantinopolului, "Despre vindecarea problemei bisericești din Ucraina de către Biserica Mamă din Constantinopol (problema hirotoniilor)", în care autorul face paralele cu acordarea autocefaliei Bisericii din Albania și justifică legalizarea lui Filaret si Epifanie. Ierarhii albanezi au afirmat că vindecarea schismei din Albania din anii 1930 și alte exemple istorice nu pot fi comparate cu ceea ce se întâmplă acum în Ucraina. Este o diferență prea mare.
În primul rând, în Albania, schismaticii s-au pocăit, ceea ce nu s-a întâmplat în Ucraina. În al doilea rând, nimeni, inclusiv Constantinopolul, nu a recunoscut "hirotoniile" săvârșite în timpul schismei. În al treilea rând, acordarea Tomosului de autocefalie Bisericii Albaneze a adus pace și unitate Bisericii. În Ucraina, situația s-a desfășurat într-un mod complet diferit. Ierarhii albanezi au declarat încă o dată că nu pot exista Taine în afara Bisericii, darămite hirotonii episcopale.
La același Sinod, Biserica Ortodoxă din Albania din nou a făcut apel la Patriarhia Constantinopolului, cerând să fie convocat un Sinod al Întâistătătorilor Bisericilor Ortodoxe Autocefale pe problema BOaU.
În primăvara anului 2023, Biserica Albaneză a făcut un alt apel pentru convocarea unui Sinod Panortodox cu privire la situația din Ucraina.
"Pe măsură ce suferința fără precedent a Ortodoxiei din Ucraina se intensifică și suferința nespusă a credincioșilor ortodocși atinge un punct culminant, Sinodul Ortodox Ecumenic, despre care se știe că este convocat de Patriarhul Ecumenic și care acționează chiar dacă unele Biserici Autocefale sunt absente, cum a fost și cazul cu Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta în 2016, ar trebui să fie convocat cât mai curând posibil", se arată în mesaj.
În același timp, Biserica Albaneză a publicat două scrisori ale Întâistătătorului său către Patriarhul Teodor al Alexandriei: din 7 februarie 2023 și 14 martie 2024, în care acesta și-a exprimat părerile cu privire la modul în care ar putea fi rezolvată "problema ucraineană".
"De la începutul crizei, am pledat și continuăm să pledăm pentru convocarea unui Sinod Panortodox care să abordeze toate problemele care au apărut în Ucraina, în Africa și în general în Biserica Ortodoxă din întreaga lume", a scris el.
În august 2024, Biserica Albaneză și-a exprimat protestul împotriva persecuției Bisericii Ortodoxe Ucrainene de către autorități.
Într-o declarație oficială, Primatul a subliniat solidaritatea Bisericii Albaneze cu "frații persecutați" din Ucraina și a asigurat că face rugăciuni pentru abrogarea acestei legi "absurde" și restabilirea păcii și unității în Ortodoxie.
"Persecuțiile, întemnițarea, profanarea locurilor sfinte și confiscarea proprietăților bisericești și monahale sunt acte dure. Aceste acțiuni devin și mai strigătoare la cer atunci când sunt adoptate de organele legislative ale unor țări democratice", se arată în comunicat.
S-a notat că recenta adoptare a Legii 8371 la 24 august 2024 de către Parlamentul ucrainean vizează în mod clar lichidarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice.
În decembrie 2024, Biserica Albaneză a stat din nou în apărarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
În declarația Bisericii Albaneze se menționează că "sub conducerea Mitropolitului Onufrie, milioane de credincioși ortodocși ucraineni, numeroși episcopi, preoți, călugări și călugărițe – toți membri ai Unei Sfintei Biserici Catolicești și Apostolice – sunt persecutați".
Scrisori de susținere
După ce Tribunalul orașului Vinița l-a condamnat pe mitropolitul Ionatan (Elețkih) de Tulcin și Brațlav în data de 7 august 2023, Arhiepiscopul Anastasie i-a trimis o scrisoare de sprijin prin Preafericitul Mitropolit Onufrie. "Cu cea mai profundă tristețe urmărim încercările dureroase ale Preaiubitei Voastre Eminențe și ale turmei Voastre alese. Empatizăm cu suferința Voastră, și în măsura posibilităților noastre, împărtășim, acolo unde este cazul, mărturia noastră despre atrocitățile împotriva evlaviosului iubitor de Dumnezeu cler ortodox și a poporului evlavios, precum și a renumitelor locuri sfinte din Ucraina", se arată în scrisoare. Aici, Întâistătătorul Bisericii Albaneze confirmă că Biserica Ortodoxă Ucraineană se confruntă cu adevărate persecuții și că sunt comise crime reale împotriva credincioșilor și a clerului ei.
O scrisoare de susținere similară a fost trimisă de către Arhiepiscopul Anastasie starețului Lavrei Peșterilor de la Kiev, mitropolitului Pavel de Cernobyl. "Cu profundă întristare urmărim încercările dureroase ale Eminenței voastre iubite și ale turmei voastre alese de Dumnezeu. Empatizăm cu suferințele voastre și, în măsura posibilităților noastre, împărtășim, acolo unde este cazul, mărturia noastră despre atrocități împotriva evlaviosului cler ortodox, a poporului evlavios, precum și a slăvitului sfânt lăcaș – Lavra Peșterilor de la Kiev. Ne rugăm ca Dumnezeu să vă întărească, astfel încât în toate înfăţişându-vă pe voi înşivă ca slujitori ai lui Dumnezeu, în multă răbdare, în necazuri, în nevoi, în strâmtorări, în bătăi, în temniţă, în tulburări, în osteneli, în privegheri, în posturi" (2 Cor. 6:4-5)", a remarcat Arhiepiscopul Anastasie.
Concluzii
Situația din Ucraina – schisma, acțiunile Fanarului, persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene etc. – a fost percepută de Întâistătătorul Bisericii Albaneze ca fiind a lui. S-a întristat profund pentru credincioșii ucraineni, s-a rugat și a oferit sprijin neclintit.
Arhiepiscopul Anastasie a privit dureros la împărțirea care se produce în Ortodoxia mondială în urma acțiunilor Patriarhiei Constantinopolului din Ucraina. El a considerat-o foarte periculosă nu numai pentru Ortodoxie, ci și pentru întregul creștinism. El credea că amânarea unei soluții în această problemă este ceva distructiv, deoarece nu face decât să conserveze rana fără să o vindece. În cuvintele sale, a existat adesea frustrare cu Bisericile Autocefale pentru că au adoptat o atitudine de așteptare, dar de fapt s-au distanțat de la rezolvarea activă a problemei, în speranța că se va rezolva cumva de la sine. El a considerat această poziție profund greșită. Un subiect aparte îl reprezintă apelurile constante către Patriarhul Constantinopolului de a convoca un Sinod sau o reuniune pan-ortodoxă pentru a aborda atât problema ucraineană, cât și criza din Ortodoxie în ansamblu. Cu toate acestea, Patriarhul Bartolomeu a refuzat de fiecare dată să facă acest lucru.
Arhiepiscopul Anastasie a considerat acțiunile Patriarhiei de Constantinopol ca fiind necanonice și dăunătoare Ortodoxiei și a refuzat să fie de acord cu acestea. El și-a susținut toate afirmațiile cu argumente teologice solide. Unitatea Bisericii a fost preocuparea lui principală. În același timp, el a respins realizarea acestei unități prin încălcarea canoanelor și a doctrinei Bisericii. Pentru Patriarhia Constantinopolului, unitatea în Biserică înseamnă supunerea față de hotărârile sale și recunoașterea BOaU. Pentru Biserica Ortodoxă Ucrineană, autodizolvarea și aderarea la BOaU ar fi o soluție ușoară la toate problemele sale pământești și o modalitate de a pune capăt persecuției. Dar ar fi o trădare a doctrinei ortodoxe, a sfintelor canoane ale Bisericii și, în cele din urmă, ar provoca un mare rău întregului creștinism.
Prin urmare, Arhiepiscopul Anastasie i-a îndemnat pe creștinii ucraineni să poarte cu răbdare crucea persecuției, să nu se compromită și să nu se conformeze influențelor existente. În esență, el a afirmat că soarta întregii Ortodoxii depinde de statornicia Bisericii Ortodoxe Ucrainene în puritatea credinței. Acesta este testamentul pe care ni l-a lăsat. Domnul să dea odihnă veșnică dreptului său suflet printre sfinți.
