Στην απαγόρευση της Εκκλησίας δεν υπάρχει δρόμος πίσω
Κάποιοι πιστεύουν ότι μπορούν να εκπληρώσουν τις οδηγίες της DESS – και η Εκκλησία θα αφεθεί στην ησυχία της. Αλλά τα πρόσφατα πολιτικά γεγονότα έδειξαν: δεν θα την αφήσουν.
17 Ιουλίου 2025 στον ιστότοπο της DESS δημοσιεύθηκε εντολή για τη Μητρόπολη Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να εξαλείψει τις «παραβιάσεις της νομοθεσίας για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές οργανώσεις». Πρέπει μέχρι τις 18 Αυγούστου να εκπληρωθούν όλες οι εντολές της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής για τις «σχέσεις με τη Μόσχα» που ανακάλυψαν οι αξιωματούχοι. Φυσικά, μπορεί κανείς να αναλύσει λεπτομερώς κάθε ξεχωριστή απαίτηση της δομής του Ελένσκι και να αναλύσει γιατί δεν πρέπει να εκτελεστεί. Αλλά σε σχέση με ορισμένα πρόσφατα πολιτικά γεγονότα στην Ουκρανία, αξίζει να δοθεί προσοχή σε κάτι άλλο.
Ενδεικτική πολιτική αναλογία
Πολύ πρόσφατη είδηση: οι αρχές συγκεκριμένα «επιτέθηκαν» στο σύστημα των αντιδιαφθορικών οργάνων της Ουκρανίας. Η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας και το Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα στις 21 Ιουλίου 2025 διεξήγαγαν «ειδική επιχείρηση για την εξουδετέρωση της ρωσικής επιρροής στο Εθνικό Γραφείο Καταπολέμησης της Διαφθοράς της Ουκρανίας». Σε 15 υπαλλήλους έγιναν έρευνες, σε ορισμένους ακόμη και ασκήθηκε βία. Αποτέλεσμα: συνελήφθη υπάλληλος του Εθνικού Γραφείου Καταπολέμησης της Διαφθοράς, του οποίου ο πατέρας φέρεται να έχει ρωσική υπηκοότητα και να πουλάει τεχνική κάνναβη στο Νταγκεστάν, ενώ η μητέρα φέρεται να λαμβάνει σύνταξη από την «DPR». Τα ΜΜΕ και τα κοινωνικά δίκτυα διαφήμισαν αυτή την ενέργεια με συνθήματα: «προδοσία», «πράκτορες της Ρωσίας στις ουκρανικές δομές» και άλλα.
Την επόμενη μέρα πραγματοποιήθηκε ακόμη πιο ισχυρή ειδική επιχείρηση: μέσα σε μια μέρα εγκρίθηκε, υπογράφηκε και δημοσιεύθηκε νόμος που ουσιαστικά απαγορεύει (καταργεί) τη δραστηριότητα του Εθνικού Γραφείου Καταπολέμησης της Διαφθοράς και της Ειδικής Αντιδιαφθορικής Εισαγγελίας. Απλώς υπήχθησαν στη Γενική Εισαγγελία, και ουσιαστικά - στο Γραφείο του Προέδρου. Ο ίδιος ο εγγυητής του Συντάγματος μίλησε αργά τη νύχτα και δήλωσε: «Η αντιδιαφθορική υποδομή θα λειτουργήσει. Μόνο χωρίς ρωσική επιρροή - από αυτό πρέπει να καθαριστεί. Και η δικαιοσύνη πρέπει να αυξηθεί».
Συνηθισμένη κίνηση στις σημερινές ουκρανικές πραγματικότητες: θέλεις να εξαλείψεις τον αντίπαλό σου - κατηγόρησέ τον ότι εργάζεται για τη Ρωσία. Χωρίς στοιχεία, χωρίς κατάλληλες αποδείξεις. Κατηγόρησε, δημιούργησε θόρυβο - και μπορείς να απαγορεύσεις.
Ποια ρωσική επιρροή στο Εθνικό Γραφείο Καταπολέμησης της Διαφθοράς; Όλοι γνωρίζουν καλά ότι όλο το σύστημα των αντιδιαφθορικών οργάνων δημιουργήθηκε από δυτικές χώρες για τον έλεγχο της μεταμαϊντανικής ουκρανικής εξουσίας. Δημιουργήθηκε με δυτικές επιχορηγήσεις και με δυτική επιλογή ηγετικών προσώπων σε αυτές τις δομές. Οι «επιχορηγούμενοι» ισχυρίζονται ότι το σύστημα των αντιδιαφθορικών οργάνων είναι δημοκρατικά κεκτημένα του Μαϊντάν. Κάποιοι λένε ότι είναι περιορισμός της κυριαρχίας της Ουκρανίας. Σε κάθε περίπτωση, η επιρροή εκεί είναι μόνο δυτική, καθόλου ρωσική. Αλλά αν ο Ζελένσκι καλούσε να καθαρίσει το Εθνικό Γραφείο Καταπολέμησης της Διαφθοράς από δυτική επιρροή, θα λειτουργούσε αυτό;
Λογική του αυταρχισμού
Ποια είναι η σχέση όλων αυτών των πολιτικών διαμαχών με το θέμα της απαγόρευσης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας; Η σχέση είναι ότι δεν μπορεί να μην παρατηρήσει κανείς τις ομοιότητες τόσο στις μεθόδους όσο και στην ουσία των γεγονότων. Ας θυμηθούμε πώς ξεκίνησε το τρέχον στάδιο των διώξεων κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τότε, στα τέλη του 2022, οργανώθηκε επίσης μια μαζική επιδρομή της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας - μόνο σε μοναστήρια και επισκοπικές διοικήσεις. Ως αποτέλεσμα, συγκεντρώθηκαν κάποια γελοία «αποδεικτικά στοιχεία» όπως παλιά περιοδικά «Ρωσικό Σπίτι» και ξεκίνησε μια μαζική εκστρατεία δημοσίων σχέσεων για τη δυσφήμιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τελικά, εγκρίθηκε νόμος για την απαγόρευση της πιο πολυάριθμης ομολογίας στη χώρα, ο οποίος σήμερα προσπαθούν να εφαρμόσουν. Και όλα αυτά με τα ίδια συνθήματα: «καθαρίστε την Ουκρανία από τη ρωσική επιρροή».
Καμία ρωσική επιρροή στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, αλλά αν οι αρχές έλεγαν ειλικρινά ότι καταστρέφουμε την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία επειδή δεν θέλει να ενωθεί με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και να μετατραπεί σε κρατική Εκκλησία, θα λειτουργούσε αυτό; Αλλά υπό τη «ρωσική επιρροή» λειτουργεί όλα!
Η βραδινή ομιλία του Ζελένσκι στις 22 Ιουλίου 2025 καθυστέρησε πολύ. Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε νυχτερινή. Η ίντριγκα προστέθηκε από το γεγονός ότι οι αναφορές για την υπογραφή από τον πρόεδρο του νόμου για την ουσιαστική απαγόρευση της δραστηριότητας του Εθνικού Γραφείου Καταπολέμησης της Διαφθοράς και της Ειδικής Αντιδιαφθορικής Εισαγγελίας εμφανίζονταν και εξαφανίζονταν. Πολλοί πολιτικοί αναλυτές εξέφρασαν την άποψη ότι υπό την πίεση των ΗΠΑ και της Ευρώπης, που πραγματικά έλεγχαν τα αντιδιαφθορικά όργανα, ο Ζελένσκι θα υποχωρήσει και θα αρνηθεί να υπογράψει αυτόν τον νόμο.
Αλλά ο νόμος τελικά υπογράφηκε. Αυτή είναι η λογική της οικοδόμησης ενός αυταρχικού καθεστώτος. Δεν υποχωρεί, για να μην δείξει την αδυναμία του. Πρέπει να προχωρήσει, ακόμη και αν αυτό θα έχει σημαντικές απώλειες, ακόμη και αν αυτό θα οδηγήσει στο θλιβερό του τέλος (τα αυταρχικά καθεστώτα πάντα έχουν κακό τέλος). Ναι, ο Ζελένσκι υπό πίεση σύντομα υπέβαλε νέο νομοσχέδιο, το οποίο φέρεται να ακυρώνει το προηγούμενο. Αλλά επειδή η Ράντα πηγαίνει διακοπές, αυτό το βήμα μοιάζει περισσότερο με «στρατιωτικό κόλπο».
Παρόμοια είναι η κατάσταση και με τη δίωξη της UOC. Είναι εδώ και καιρό σαφές ότι η δίωξη της UOC διχάζει την ουκρανική κοινωνία, ότι προκαλεί πολύ μεγαλύτερη ζημιά από τα «οφέλη» που οι αρχές ήλπιζαν να αποκομίσουν από την καταστροφή της UOC. Αλλά οι αρχές δεν μπορούν πλέον να σταματήσουν, ακόμη και αν αυτό τελικά οδηγήσει στην κατάρρευση των ίδιων των αρχών. Αυτή είναι η λογική του αυταρχισμού. Οι αυταρχικοί ηγέτες όχι μόνο παραβιάζουν το Σύνταγμα και τους νόμους της χώρας τους, όχι μόνο φτύνουν τα δικαιώματα των πολιτών τους, αλλά λαμβάνουν και αποφάσεις που καταστρέφουν τη χώρα. Όλα αυτά στο βωμό της δικής τους εξουσίας.
Επομένως, είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η DESS θα είναι ικανοποιημένη εάν η UOC προχωρήσει με τις οδηγίες της. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τις ίδιες τις οδηγίες μπορείτε να βρείτε στο άρθρο: «Εντολές GESS: Ένα αποφασιστικό βήμα προς την απαγόρευση της Εκκλησίας;»
Αν οι αρχές ενεργούσαν εντός του νομικού πλαισίου, αν ενεργούσαν με τη λογική του οφέλους για τη χώρα, ίσως θα είχε νόημα. Αλλά οι αρχές ενεργούν με τη λογική της οικοδόμησης αυταρχισμού, ενισχύοντας την εξουσία τους. Με αυτή τη λογική, δεν θα ανεχθούν κανέναν ανεξάρτητο φορέα ή δομή της κοινωνίας των πολιτών.
Δεν έχει σημασία ποιος επηρεάζει τα όργανα καταπολέμησης της διαφθοράς, δεν έχει σημασία αν φέρνουν περισσότερο κακό ή όφελος στην Ουκρανία, το κύριο πράγμα είναι ότι δεν ελέγχονται από το Γραφείο του Προέδρου. Η ίδια λογική ισχύει και για την UOC. Είναι ανεξάρτητη από τις ουκρανικές αρχές, αρνείται να ακολουθήσει τις εντολές τους, έχει τη δική της άποψη και, ως εκ τούτου, πρέπει να καταστραφεί. Αυτή είναι η «ενοχή» τους, η οποία δεν μπορεί να ξεπλυθεί με κανέναν συμβιβασμό, με καμία εκπλήρωση των οδηγιών της Κρατικής Στατιστικής Υπηρεσίας.
Πού είναι η έξοδος;
Αλλά όλα αυτά δεν αποτελούν λόγο απελπισίας. Αντιθέτως, είναι λόγος για να πειστούμε ξανά για την αλήθεια της χριστιανικής πίστης και την αλήθεια του Ευαγγελίου. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μίλησε γι' αυτό στους μαθητές του. Στην επί του Όρους Ομιλία υπάρχουν τα εξής λόγια: «μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν [a]πονηρὸν καθ’ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.» (Ματθαίος 5:11, 12).
Ο διωγμός και η συκοφαντία παρουσιάζονται εδώ ως κάτι «φυσιολογικό» για τους μαθητές του Χριστού, ως κάτι που θα έπρεπε να τους συμβεί. Ο Κύριος έστειλε τους μαθητές του στον κόσμο για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, αλλά ταυτόχρονα προειδοποίησε: «Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων· γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί. προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων· παραδώσουσιν γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς· καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν» (Ματθαίος 10:16-18). Πουθενά στο Ευαγγέλιο δεν λέει ότι ο έξω κόσμος θα φερθεί στους Χριστιανούς με καλοσύνη, ότι οι ακόλουθοι του Χριστού θα περιβληθούν με τιμή και σεβασμό.
Μερικές φορές μπορεί να ακούσετε από διάφορους ιεροκήρυκες (ειδικά από τους Προτεστάντες) ότι, πιστέψτε στον Χριστό, αρχίστε να ζείτε σύμφωνα με τις εντολές - και όλα τα προβλήματά σας θα λυθούν, όλες οι υποθέσεις σας θα διευθετηθούν και θα ζήσετε χαρούμενα και ευτυχισμένα. Αλλά η Αγία Γραφή λέει ακριβώς το αντίθετο: «Παιδί μου, αν στη δούλεψη θες να μπεις του Κυρίου, για δοκιμασίες φρόντισε να ετοιμαστείς.» (ΣΕΙΡΑΧ 2). Ο Απόστολος Ιάκωβος καλεί για χαρά κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών της πίστης: «Αδερφοί μου, να χαίρεστε όταν δοκιμάζεστε από πολλούς και διαφόρους πειρασμούς» (Ιάκωβος 1: 2). Ο Απόστολος Πέτρος καλεί να αντιμετωπίζουμε τους πειρασμούς ως κάτι εντελώς φυσιολογικό: «Αγαπητοί μου, μην παραξενεύεστε για τη φοβερή δοκιμασία με την οποία δοκιμάζεστε, σαν να ήταν κάτι παράξενο.» (Α΄ Πέτρου 4: 12). Και ως ένα είδος γραμμής κάτω από όλες αυτές τις δηλώσεις, ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Κι όχι μόνο εγώ, αλλά και όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν με ευσέβεια, σύμφωνα με το θέλημα του Ιησού Χριστού, θα αντιμετωπίσουν διωγμούς. 13Μόνο οι πονηροί άνθρωποι και οι απατεώνες θα προκόβουν στο χειρότερο· θα εξαπατούν τους άλλους και οι άλλοι θα τους εξαπατούν.» (Β΄ Τιμ. 3:12, 13).
Η συνείδησή μας είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να απαιτεί δικαιοσύνη: οι ασεβείς πρέπει να τιμωρούνται και οι καλοί πρέπει να ευημερούν. Αλλά σε αυτή την επίγεια ζωή, όλα γίνονται αντίστροφα. Το βλέπουμε αυτό στη σημερινή στάση απέναντι στην UOC, απέναντι σε όλα τα πιστά παιδιά της. Τα μοναστήρια και οι ενορίες αγοράζουν αυτοκίνητα, φάρμακα και όλα τα απαραίτητα και τα στέλνουν στο μέτωπο για τους στρατιώτες μας, και αυτοί ονομάζονται «ιερείς της Μόσχας». Και πουθενά δεν μπορείς να βρεις προστασία και δικαιοσύνη, ούτε στα δικαστήρια, ούτε στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, ούτε στην κοινή γνώμη. Αλλά ο Κύριος μίλησε γι' αυτό πριν από δύο χιλιάδες χρόνια: «Αυτά σας τα είπα, ώστε ενωμένοι μαζί μου να έχετε ειρήνη. Ο κόσμος θα σας κάνει να υποφέρετε· αλλά εσείς να ’χετε θάρρος, γιατί εγώ τον έχω νικήσει τον κόσμο».» (Ιωάννης 16:33). Εδώ είναι μια ένδειξη ότι ένας Χριστιανός πρέπει να αναζητά προστασία και παρηγοριά στις επίγειες θλίψεις, και πάνω απ' όλα - στους διωγμούς για το όνομα του Χριστού. Η ειρήνη μπορεί να υπάρξει μόνο εν Χριστώ.
Κάποιος θα ρωτήσει: αυτά είναι όμορφα λόγια, αλλά πώς μπορούν να εφαρμοστούν στην πράξη; Αλλά μόνο όσοι αποφασίζουν να μην υποκύψουν σε πειρασμούς και πειρασμούς, αλλά να παραμείνουν πιστοί στον Χριστό και την Εκκλησία Του, ό,τι και να γίνει, μπορούν να τα εφαρμόσουν στην πράξη. Αυτό μαθαίνεται μέσω της εμπειρίας, η οποία είναι σχεδόν αδύνατο να περιγραφεί με λόγια. Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος έχει μια πολύ καλή σκέψη: «Η διαφορά μεταξύ εκείνων που στέκονται και εκείνων που πέφτουν είναι ένα πράγμα - κάποιοι έχουν αποφασίσει και διατηρούν την απόφασή τους, ενώ άλλοι όχι».
Ναι, σήμερα στην Ουκρανία δεν υπάρχει λόγος να αναζητούμε την αλήθεια και τη δικαιοσύνη σε γήινες περιπτώσεις, ένα άτομο βρίσκεται σαν να είναι ανυπεράσπιστο απέναντι στην τυραννία των «κακών ανθρώπων και απατεώνων» που «επιτυγχάνουν στο κακό». Αλλά ακριβώς σε τέτοιες περιόδους δοκιμασιών αποκαλύπτεται η αληθινή δύναμη της πίστης και το πραγματικό νόημα της ενότητας της εκκλησίας.
Η ιστορία δείχνει ότι η Εκκλησία έχει βιώσει ακόμη πιο σοβαρούς διωγμούς. Οι πρώτοι Χριστιανοί στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι Ορθόδοξοι υπό τον τουρκικό ζυγό, οι πιστοί κατά τη σοβιετική εποχή - όλοι τους πέρασαν από τη φωτιά των δοκιμασιών και όχι μόνο διατήρησαν την πίστη, αλλά και τη μετέδωσαν στις μελλοντικές γενιές. Το μυστικό της σταθερότητάς τους δεν έγκειται στους συμβιβασμούς με τις αρχές, αλλά στην αφοσίωση στον Χριστό και το Ευαγγέλιο.
Σήμερα, για κάθε πιστό της UOC, έρχεται η ώρα της επιλογής: να ενδώσει στην πίεση και να αναζητήσει εύκολους τρόπους ή να παραμείνει πιστός στις πεποιθήσεις του, παρά τις δυσκολίες. Αυτή η επιλογή γίνεται όχι μόνο στις επαρχιακές διοικήσεις και τα μοναστήρια, αλλά και σε κάθε ενορία, σε κάθε οικογένεια, στην καρδιά κάθε Χριστιανού.
