Όταν ο Θεός σιωπά: τι κάνουμε λάθος;
Έχουμε συνηθίσει ότι κάθε κουμπί έχει απόκριση. Αλλά προσευχόμενοι για το πιο καυτό αίτημα στη ζωή – λαμβάνουμε σε απάντηση σιωπή. Ο Λιούις το περιέγραψε τόσο ακριβώς, που δεν θα μπορούσε κανείς να το πει καλύτερα.
Χτυπάμε την ίδια πόρτα για μήνες. Προσεύχεσαι για τον άρρωστο. Για αυτόν που έφυγε. Για αυτό που σε εμποδίζει να κοιμηθείς και να αναπνεύσεις. Ξεφυλλίζεις τις λέξεις στο ευχολόγιο, πηγαίνεις στη λειτουργία, ανάβεις κεριά. Και – τίποτα. Σιωπή.
Αρχίζουν τα ερωτήματα προς τον εαυτό σου. Ζητάω λάθος; Ο Θεός γύρισε την πλάτη του; Είμαι κάπου πολύ ένοχος;
Ακριβή απάντηση δεν έχει κανένας από εμάς. Εδώ δεν υπάρχουν οδηγίες. Αλλά κάτι για αυτή τη σιωπή το καταλαβαίνουμε όλοι.
Ο Θεός δεν είναι ΑΤΜ
Ο σύγχρονος κόσμος μας έμαθε μια απλή αλυσίδα ενεργειών. Πάτησες κουμπί – άναψε το φως. Έβαλες κάρτα – αγόρασες καφέ. Κάθε προσπάθεια έχει άμεση ανταπόκριση.
Μεταφέρουμε αθόρυβα αυτό το σχήμα στις σχέσεις μας με τον Θεό. Άναψες κερί, παρακολούθησες λειτουργία, διάβασες τον κανόνα – σημαίνει ότι έβαλες το σωστό pin. Τώρα από το ουράνιο μηχάνημα πρέπει να πέσει το πράγμα που χρειάζεσαι. Όταν το μηχάνημα σιωπά, αγανακτούμε ειλικρινά, απαιτούμε το πληρωμένο αποτέλεσμά μας. Αυτή η μηχανική λογική βρίσκεται συχνά στη βάση των παραπόνων μας.
Ο Θεός λειτουργεί διαφορετικά. Του είναι σημαντικό να μας ξεμάθει από την καταναλωτική αίσθηση ότι μας χρωστάει κάτι.
Πόρτα και σύρτης
Ο Κλάιβ Στέιπλς Λιούις, συγγραφέας των «Χρονικών της Νάρνια», ήταν πολύ ειλικρινής άνθρωπος. Το 1960 η γυναίκα του Τζόι πέθανε από καρκίνο. Για να μη τρελαθεί, ο Λιούις άρχισε να κρατάει ημερολόγιο, που αργότερα έγινε το βιβλίο «Ο Πόνος της Απώλειας».
Σε αυτό υπάρχει μια βαριά παράγραφος. Ο Λιούις γράφει ότι όσο όλα πάνε καλά, φαίνεται σαν ο Θεός να σε υποδέχεται με αγκαλιές. Αλλά δοκίμασε να απευθυνθείς σε Αυτόν τη στιγμή της απόλυτης απελπισίας. Τι θα βρεις; Μια πόρτα που έκλεισε ακριβώς μπροστά στη μύτη σου. Θα ακούσεις πώς από μέσα σπρώχνουν τον σύρτη.
Και μετά όλα ησυχάζουν. Και όσο περισσότερο στέκεσαι κάτω από αυτή την πόρτα, τόσο πιο δυνατή η σιωπή.
Αυτό γράφει ένας μεγάλος χριστιανός στοχαστής. Στη σκοτεινότερη στιγμή της ζωής του στέκεται μπροστά σε κλειδωμένη πόρτα και δεν καταλαβαίνει τίποτα.
Μετά από μερικούς μήνες ο Λιούις θα γράψει στο ίδιο ημερολόγιο άλλες σκέψεις. Παραδέχεται ότι η πόρτα, φαίνεται, δεν είναι πια κλειδωμένη. Ίσως η δική του κραυγή και η απαίτηση απάντησης την έκλεισαν. Συγκρίνει τον άνθρωπο στη θλίψη με έναν που πνίγεται: είναι δύσκολο για τον σωστήρα να βγάλει αυτόν που χτυπιέται πανικόβλητος. Για να πάρεις βοήθεια, πρέπει να ηρεμήσεις λίγο.
Η Χαναναία που δεν έφυγε
Στο δέκατο πέμπτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου κατά Ματθαίον υπάρχει μια σκληρή σκηνή. Στον Ιησού πλησιάζει μια γυναίκα από τη φοινικική ακτή. Η κόρη της είναι άρρωστη. Τρέχει πίσω από τον Χριστό και τον παρακαλεί να βοηθήσει. Ο Ιησούς σε απάντηση απλώς σιωπά.
Οι μαθητές ζητούν να την αφήσει να φύγει, για να μη θορυβεί. Και τότε ο Σωτήρας λέει λόγια που σε κάνουν να ρίγησες: «Ουκ έστι καλόν λαβείν τον άρτον των τέκνων και βαλείν τοις κυναρίοις». Πολλοί από εμάς στη θέση της θα είχαμε γυρίσει και φύγει με πικρή παράπονο. Θα είχαμε γράψει έναν οργισμένο κείμενο στα social media και θα είχαμε ξεχάσει το δρόμο για την εκκλησία.
Η γυναίκα ενεργεί διαφορετικά. Δέχεται αυτά τα λόγια, καταπίνει την περηφάνια και απαντά: «Ναι, Κύριε! Αλλά και τα κυνάρια τρώνε από τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων τους».
Αυτή τη στιγμή η σιωπή διακόπτεται. Ο Χριστός της λέει: «Ω γύναι, μεγάλη σου η πίστις· γενηθήτω σοι ως θέλεις».
Ο Θεός μπροστά στα μάτια μας άφησε την πίστη της να μεγαλώσει. Αν είχε θεραπεύσει την κόρη αμέσως, στο πρώτο κάλεσμα, η γυναίκα θα είχε φύγει χαρούμενη στις δουλειές της. Αλλά η φαινομενική άρνηση έβγαλε από μέσα της απίστευτο βάθος εμπιστοσύνης.
Η σκοτεινή νύχτα της μητέρας Τερέζας
Μετά το θάνατο της μητέρας Τερέζας της Καλκούτας το 1997 δημοσιεύτηκαν τα προσωπικά της γράμματα στους πνευματικούς της. Φρόντιζε ανθρώπους που πέθαιναν στις φαβέλες της Ινδίας, ήταν εικόνα δραστήριου ελέους. Από τα γράμματα φάνηκε ότι σχεδόν πενήντα χρόνια της ζωής της δεν ένιωθε σχεδόν καθόλου την παρουσία του Θεού.
Έγραφε: «Το σκοτάδι είναι τέτοιο που δεν βλέπω... Ο τόπος του Θεού στην ψυχή μου είναι άδειος... Νιώθω απορριμμένη, άδεια, χωρίς πίστη, χωρίς αγάπη».
Κάθε πρωί πήγαινε στη βρωμιά για να κρατάει το χέρι των ετοιμοθάνατων. Και το έκανε αυτό χωρίς εσωτερικές παρηγοριές ή μυστικές αποκαλύψεις. Ήταν καμένη πίστη στη θέληση του Θεού. Αν δούλευε για συναισθηματικά μπόνους, θα είχε τα παρατήσει όλα από τον πρώτο χρόνο. Αλλά συνέχισε να υπηρετεί χωρίς καμία ανταμοιβή.
Φωτιά που καίει τις προσμίξεις
Στην Καινή Διαθήκη υπάρχει η λέξη δοκίμιον. Αυτός είναι όρος των αρχαίων μεταλλουργών. Έτσι ονόμαζαν τη διαδικασία θέρμανσης του χρυσού στο φούρνο σε ακραίες θερμοκρασίες, για να καούν όλα τα σκουριά.
Η σιωπή του Θεού λειτουργεί σαν αυτό το φούρνο. Στη σιωπή καίγεται η συνήθειά μας να παζαρεύουμε με τον Δημιουργό. Το παράπονό μας για παλιές συμφορές. Η βεβαιότητα ότι αξίζουμε γρήγορη απάντηση. Όταν καεί το φλοιό, στον πάτο μένει μια απόφαση: «Θα είμαι μαζί Σου, ό,τι κι αν αποφασίσεις τώρα».
Η πιο δύσκολη δοκιμασία ακούγεται έτσι: «Αν μάθω τώρα σίγουρα ότι ο Θεός δεν θα εκπληρώσει ποτέ αυτό το αίτημά μου – θα μείνω μαζί Του;». Αν ακουστεί ένα σιωπηλό «ναι» – η αναπάντητη προσευχή έχει κάνει ήδη τη δουλειά της.
Ο Σύρος ερημίτης Ισαάκ ο Σύρος εξηγούσε αυτή τη θεϊκή αργοπορία απλά. Ο Κύριος μερικές φορές καθυστερεί την απάντηση για να παρατείνει τη συνομιλία μας. Παίρνοντας τα πάντα αμέσως, θα πούμε ευχαριστώ και θα τρέξουμε στις επείγουσες δουλειές.
Η σιωπή του Θεού είναι ο τρόπος Του να μας κρατήσει κοντά Του.
Μας πονάει και μας στεναχωρεί όταν τα αιτήματά μας μένουν αναπάντητα. Αλλά σε αυτές τις στιγμές κενότητας σφυρηλατείται η αληθινή πίστη.
