«Πειράματα» της εξουσίας πάνω στους σεβάσμιους λειμώνες: τι σημαίνουν για τους χριστιανούς τα λείψανα των αγίων
Σχετικά με την εκστρατεία για την αποκάλυψη των λειψάνων των Αγίων των Σπηλαίων, έχει νόημα να σκεφτούμε τι σημαίνουν για εμάς τα ιερά λείψανα και να εμβαθύνουμε στη ορθόδοξη διδασκαλία για τα σώματα των κεκοιμημένων.
Στις 28 Μαρτίου 2025, στην Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ, άρχισε τη λειτουργία της επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού για τον έλεγχο της «παρουσίας των λειψάνων των αγίων στους τάφους των Κοντινών και Μακρινών σπηλαίων», καθώς και για τον προσδιορισμό της «ιστορικής και επιστημονικής αξίας των λειψάνων των αγίων».
Δεδομένου ότι οι μοναχοί της λαύρας αρνήθηκαν να συμμετάσχουν σε αυτό, τα μέλη της επιτροπής έκοψαν τις κλειδαριές με τροχούς και μπήκαν στις σπηλιές.
Σύμφωνα με το κείμενο της διαταγής του υπουργού πολιτισμού για τη δημιουργία της επιτροπής, οι πληροφορίες σχετικά με τη δουλειά και τα αποτελέσματα του ελέγχου θα είναι απόρρητες. Αλλά το τι σκοπεύουν να κάνουν τα μέλη της επιτροπής με τα λείψανα μπορεί να υποτεθεί από τη σύνθεση των συμμετεχόντων. Συνολικά υπάρχουν 25 άτομα, αλλά προσελκύει την προσοχή η ειδικότητα ορισμένων από αυτούς. Είναι βιολόγοι, ανατομολόγοι, ειδικοί στη βαλσαμοποίηση και ακόμη και κτηνίατροι.
Η ειδικότητα αυτών των ανθρώπων υποδηλώνει ότι έχουν προσκληθεί για να διεξάγουν κάποιες ιατρικές και επιστημονικές πειραματικές διαδικασίες με τα λείψανα των αγίων: πιθανώς να πάρουν δείγματα ιστών και να κάνουν κάποιες χειρισμούς.
Πόσο ηθικό είναι αυτό σε σχέση με την Εκκλησία και τα συναισθήματα των πιστών; Διότι κάθε χριστιανός στον κόσμο χωρίς δισταγμό θα πει ότι όλα αυτά μπορούν να ονομαστούν μόνο με μία λέξη – βλασφημία.
Μέχρι τη στιγμή που δημοσιεύθηκε αυτό το άρθρο, οι «επιστημονικές έρευνες» του Υπουργείου Πολιτισμού στη Λαύρα έχουν καταδικαστεί στην Αθωνική, Ελλάδα, ΗΠΑ, στην Σερβική Εκκλησία, Βουλγαρική Εκκλησία, Ιερουσαλήμ κ.λπ.
Σχεδόν όλοι χρησιμοποιούν τις λέξεις «ιεροσυλία» και «βλασφημία». Αλλά γιατί οι χριστιανοί έχουν μια τόσο ευαίσθητη στάση απέναντι στα σώματα των αγίων; Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση.
Αυτό που γνωρίζουν οι άνθρωποι από αρχαιοτάτων χρόνων είναι ότι τα λείψανα ενός αποθανόντος δεν είναι απλώς βιολογικό αντικείμενο, αλλά κάτι περισσότερο. Οι πιο αρχαίοι τάφοι το επιβεβαιώνουν. Για παράδειγμα, η αρχαία παράδοση να θάβουν τους αποθανόντες σε εμβρυακή θέση. Τέτοιοι τάφοι βρίσκονται σε πολλές τοποθεσίες: Αίγυπτο, Ηνωμένο Βασίλειο (Στόουνχεντζ), Ουκρανία (ταφή του Μπουρστίνα) κ.λπ. Μάλιστα, σε ορισμένες περιόδους, όπως η προφαραωνική περίοδος στην Αίγυπτο, αυτός ο τρόπος ταφής ήταν ο πιο διαδεδομένος. Προφανώς, οι αρχαίοι άνθρωποι ήξεραν κάτι για την ανάσταση των νεκρών και προσπαθούσαν να δώσουν στους τάφους μια συγκεκριμένη συμβολική σημασία, προετοιμάζοντας τους αποθανόντες για τη γέννηση μετά τον θάνατο. Υπάρχουν πολλές άλλες αρχαιολογικές αποδείξεις που αποδεικνύουν ότι οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν ότι η ζωή δεν τελειώνει με τον θάνατο.
Βιβλικές μαρτυρίες για την ταφή των αποθανόντων
Στην Βίβλο, η πρώτη αναφορά στην ταφή είναι η αφήγηση για τη Σάρα, τη γυναίκα του Αβραάμ: «Μετά από αυτό, ο Αβραάμ έθαψε τη Σάρα, τη γυναίκα του, στη σπηλιά του χωραφιού Μαχπελά, απέναντι από τα Μάμρε, που είναι τώρα Χεβρών, στη γη Χαναάν» (Γένεση 23:19). Η περιγραφή αυτής της ταφής αφιερώνεται στο 23ο κεφάλαιο του βιβλίου της Γένεσης. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Αβραάμ, ο οποίος ήταν τότε ξένος στη γη Χαναάν, επέμεινε να αγοράσει αυτή τη σπηλιά από τους Χετταίους. Οι Χετταίοι σεβόντουσαν πολύ τον Αβραάμ, συμπαθούσαν στην απώλειά του και προσέφεραν δωρεάν οποιοδήποτε μέρος για ταφή. Αλλά ο Αβραάμ δεν συμφώνησε. Απαιτούσε να οριστεί «αγοραία» τιμή και αγόρασε τη σπηλιά Μαχπελά για 400 σίκλους αργύρου.
Στη συνέχεια, σε αυτή τη σπηλιά θάφτηκαν:
· Ο Αβραάμ. «Και ο Αβραάμ πέθανε... και τον έθαψαν ο Ισαάκ και ο Ισμαήλ, οι γιοι του, στη σπηλιά Μαχπελά... στο χωράφι που ο Αβραάμ αγόρασε από τους γιους των Χετταίων. Εκεί θάφτηκαν ο Αβραάμ και η Σάρα, η γυναίκα του» (Γένεση 25:8–10).
· Ο Ισαάκ και η γυναίκα του Ρεβέκκα. «Στη σπηλιά που είναι στο χωράφι Μαχπελά, που είναι απέναντι από τα Μάμρε, στη γη Χαναάν, την οποία αγόρασε ο Αβραάμ με το χωράφι από τον Εφρών τον Χετταίο για την ιδιοκτησία της ταφής; εκεί θάφτηκαν ο Αβραάμ και η Σάρα, η γυναίκα του; εκεί θάφτηκαν ο Ισαάκ και η Ρεβέκκα, η γυναίκα του...» (Γένεση 49:30, 31).
· Ο Ι
