Всех священников на фронт: новая тактика уничтожения Церкви

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23 Juni 16:20
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Im Kampf gegen die UOK scheut die Regierung nicht vor den schmutzigsten Methoden zurück. Foto: SPZh Im Kampf gegen die UOK scheut die Regierung nicht vor den schmutzigsten Methoden zurück. Foto: SPZh

Die Behörden haben sich ausgedacht, wie sie die Kirche besiegen können – indem sie alle Priester in den Krieg schicken. Welche Möglichkeiten gibt es, dies zu vermeiden, außer Fasten und Gebet?

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In letzter Zeit kommen immer häufiger Nachrichten darüber, dass Priester der UPTs von Mitarbeitern des TTsK festgenommen werden, schnell alle notwendigen Dokumente ausgestellt werden und in die Reihen der VSU geschickt werden. Wenn es früher nur wenige solcher Fälle gab, sind es jetzt viel mehr und diese Zahl nimmt zu. Alles deutet darauf hin, dass die Behörden glauben, endlich einen effektiven Weg gefunden zu haben, um Druck auf den Klerus der UPTs auszuüben. Mit dieser Methode hoffen sie, die Kirche dennoch zu zerstören und sie zur Verschmelzung mit der PTsU zu zwingen.

Vertrauliche Quellen der SPZh in verschiedenen staatlichen Strukturen bestätigen diese Annahme. Der offensichtlichste Beweis dafür ist das Fehlen von Priestern der UPTs auf der Liste zur Reservierung von Mitarbeitern religiöser Organisationen, das durch einen Erlass des Staatsdienstes für Ethnopolitik und Religionsfreiheit genehmigt wurde.

Mit diesem Erlass wendet sich die Regierung direkt an jeden einzelnen Priester – wechsle zur PTsU und alle deine Probleme werden gelöst. Du wirst nicht an die Front geschickt, du bleibst bei deiner Familie oder in deinem Kloster, und alles wird wie zuvor sein.

In gewisser Weise ist diese Versuchung dem Evangelium ähnlich: „Wieder nimmt ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und spricht zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da spricht Jesus zu ihm: Weiche von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen‘“ (Mt. 4, 8–10).

Für diejenigen, die dem Beispiel Christi folgen und der Versuchung widerstehen wollen, alle ihre Probleme durch einen leichten Verrat an der Kirche zu lösen, ist das erste Gebot das Gebet zum Herrn und das Vertrauen auf seine Gnade und seinen allgütigen Plan. „Wirf deine Sorgen auf den Herrn, und er wird dich erhalten. Niemals wird er zulassen, dass der Gerechte wankt“ (Ps. 54, 23). Aber auch von unserer Seite können einige Maßnahmen ergriffen werden, die helfen, dem Schicksal zu entgehen, das die derzeitigen ukrainischen Behörden unserem Klerus bereitet haben.

Jeder Priester sollte daran denken, dass sein Schicksal das Schicksal der Kirche ist, das Schicksal der christlichen Gemeinschaft, die er leitet. Ein universelles Prinzip, das seit den frühesten Zeiten bekannt ist: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen…“ (Mt. 26, 31). Daher sollte jeder Priester sein Bestes tun, um bei seiner Herde zu bleiben, damit die Schafe nicht zerstreut werden. Und dann – wie Gott es will. Im Großen und Ganzen hätten diese Anstrengungen schon vor vielen Monaten unternommen werden müssen, anstatt darauf zu hoffen, dass die Behörden es nicht wagen, Priester in die Armee zu holen. Zum Beispiel könnten diejenigen, die zwei minderjährige Kinder haben, ein drittes Kind bekommen. Ja, Kinder sind ein Geschenk Gottes und kein Mittel, um der Mobilisierung zu entgehen. Aber dennoch… In dieser Veröffentlichung werden wir versuchen, direkt zu sprechen, wie es ist, basierend auf praktischen Überlegungen. Wenn diese Ratschläge für jemanden nützlich sind und jemand mit ihrer Hilfe sich für seine Herde bewahren kann, wird unsere Aufgabe erfüllt sein. Nachfolgend geben wir einige Empfehlungen, wie man auf legale Weise der Mobilisierung entgehen kann.

Methode 1: Behinderung

Behinderung, und zwar jeder Gruppe, ist ein Grund für die Verschiebung der Mobilisierung gemäß Art. 23 des Gesetzes der Ukraine „Über die Mobilisierungsvorbereitung und Mobilisierung“. Absatz 1 dieses Artikels besagt: „Nicht zur Wehrpflicht während der Mobilisierung unterliegen Wehrpflichtige <…>, die in der festgelegten Weise als Personen mit Behinderung anerkannt sind oder gemäß dem Gutachten der militärärztlichen Kommission vorübergehend aufgrund des Gesundheitszustands für 6-12 Monate (mit anschließender Durchführung der militärärztlichen Kommission) untauglich für den Wehrdienst sind“.

In der Realität werden heute Menschen mit Behinderung der Gruppe III mobilisiert, obwohl dies illegal ist. Viele Priester im mobilisierungsfähigen Alter haben verschiedene Krankheiten, die unter eine bestimmte Behinderungsgruppe fallen, haben sich jedoch aus verschiedenen Gründen nicht um die Anerkennung der Behinderung gekümmert. Das ist ein großer Fehler. Man sollte nicht warten, bis man ins TTsK gebracht wird. Man sollte nicht darauf hoffen, dass die ärztliche Kommission dort die Angelegenheit klärt und einen für untauglich erklärt. Man muss die Behinderung anerkennen lassen und mit diesen Dokumenten ins TTsK gehen. Ja, es ist jetzt schwierig, ja, das System der ärztlichen Kommissionen wird reformiert und der Prozess der Anerkennung ist äußerst verworren. Aber dennoch, wenn es medizinische Indikationen für eine Behinderung gibt, muss man sich um die Anerkennung kümmern.

Methode 2: Pflege eines Behinderten

Art. 23 des Gesetzes der Ukraine „Über die Mobilisierungsvorbereitung und Mobilisierung“ enthält eine ganze Liste von Personen, deren Pflege eine Verschiebung der Mobilisierung ermöglicht. Das sind:

·      Ehefrau mit Behinderung der Gruppe I oder II;

·      Ehefrau mit Behinderung der Gruppe III, die aufgrund einer Krebserkrankung, des Fehlens von Gliedmaßen (Gliedmaßen), Händen (Hand), Füßen (Fuß), eines der paarigen Organe oder bei Vorliegen einer Krebserkrankung, einer psychischen Störung oder anderer Erkrankungen bei einer Person mit Behinderung der Gruppe III anerkannt wurde;

·      Ehefrau, Kind, Vater, Mutter, Eltern der Ehefrau (wenn sie selbst ständige Pflege benötigt), die keine Behinderung haben, aber aufgrund einer Krankheit Pflege benötigen;

·      ein Elternteil oder die Eltern der Ehefrau mit Behinderung der Gruppe I oder II, wenn es keine anderen nicht wehrpflichtigen Personen gibt, die gesetzlich verpflichtet sind, sie zu versorgen;

·      Familienmitglieder zweiten (und bei deren Fehlen – dritten) Grades der Verwandtschaft einer Person mit Behinderung der Gruppe I oder II.

Um eine Verschiebung aus diesen Gründen zu erhalten, müssen medizinische Dokumente für die pflegebedürftige Person (Behinderungsnachweis, Dokumente, die die Notwendigkeit der Pflege bestätigen usw.), Dokumente, die die Verwandtschaft bestätigen, und ein Nachweis über die tatsächliche Pflege erstellt werden.

Das Gesetz sieht jedoch nicht die Möglichkeit vor, dass ein Priester beispielsweise die Pflege für eine alte kranke Person aus seiner Gemeinde übernimmt und auf dieser Grundlage eine Verschiebung erhält. Wenn eine solche Person kein Verwandter des Priesters ist, besteht die einzige Möglichkeit, eine Verschiebung zu erhalten, darin, sie für geschäftsunfähig zu erklären und die Vormundschaft zu übernehmen. Aber das ist ein sehr langer Prozess, der dem Vormund sehr ernsthafte Einschränkungen und Verpflichtungen auferlegt.

Wenn es einen Verwandten gibt, der unter diese Bedingungen fällt, und wenn es möglich ist zu beweisen, dass niemand sonst für ihn sorgen kann, sollte man versuchen, eine Verschiebung aufgrund der Pflege zu beantragen.

Methode 3: Adoption, Vormundschaft, Pflegschaft

Wenn aus irgendeinem Grund kein drittes Kind geboren werden kann, kann es adoptiert werden. Adoption ist ein langer, mühsamer und nervenaufreibender Prozess. Aber Art. 23 des Gesetzes „Über die Mobilisierung…“ sieht nicht nur die Adoption vor, sondern auch eine Reihe anderer Status, deren Anerkennung einfacher ist, aber dennoch einen Grund für die Verschiebung bietet. Das sind: Vormünder, Pfleger, Pflegeeltern, Erziehereltern. In einigen Fällen kann es sich dabei nicht um das dritte Kind in der Familie handeln, sondern um das einzige. Eine Verschiebung wird Personen gewährt, die die Vormundschaft, Pflegschaft usw. über:

·      ein

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