Патриарх Bartholomäus ruft zu einer „heiligen Einheit“ mit Allah und Brahman auf?
In seiner Rede vor dem Weltkirchenrat hat das Oberhaupt von Fanar die Probleme der Menschheit und die Methode zu ihrer Lösung aufgezeigt. Für ein «Oberhaupt der Orthodoxie» sehr ungewöhnlich.
```html
Am 29. Juli 2025 fand in Istanbul ein Treffen des Weltreligionsrats für den Frieden statt, bei dem Patriarch Bartholomäus eine programmatische Rede hielt: „Widersprüche und Voraussetzungen des interreligiösen Dialogs“.
Der Vortrag ist in einer sehr komplexen Sprache mit vielen philosophischen Formulierungen verfasst. Es entsteht der Eindruck, dass dies absichtlich so gemacht wurde, um bei den Zuhörern einen Effekt zu erzeugen, der mit einem bekannten studentischen Ausdruck beschrieben wird: „unverständlich, aber großartig“. Weitschweifige Überlegungen, komplizierte Wortverbindungen, und alles ist sehr weit vom Evangelium und dem Christentum im Allgemeinen entfernt. Und plötzlich, ganz am Ende, ein paar Worte über Christus. Richtige Worte, aber völlig unzureichend, um das christliche Verständnis der Weltprobleme und ihrer Lösungen auszudrücken. Subjektiver Eindruck: Der Absatz, in dem unser Herr Jesus Christus erwähnt wird, wurde einfach eingefügt, weil der gesamte Vortrag ohne ihn völlig unnatürlich in den Worten eines Menschen geklungen hätte, der sich „Ökumenischer Patriarch“ nennt.
Und noch ein Punkt. Zu Beginn seines Vortrags erinnerte Patriarch Bartholomäus an die historische Mission des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel in der Welt: „In dieser Stadt, deren Steine bis heute die Echos der Jahrhunderte bewahren, als die Oikoumene nicht als geografischer Raum, sondern als geistiger Horizont definiert wurde und wo das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel weiterhin vom universellen Beruf des Orthodoxen Christentums zeugt“. Auf diesen Punkt werden wir noch zurückkommen.
Kurzinfo
Die Organisation „Religions for Peace“ ist die größte internationale Organisation, die Vertreter aller Weltreligionen vereint, um Frieden, soziale Gerechtigkeit und den Schutz der Menschenrechte zu erreichen. Sie wurde 1970 gegründet, ihr Hauptsitz befindet sich in New York. Die Organisation ist in mehr als 90 Ländern tätig und hat einen beratenden Status bei der UNO. Der Hauptschwerpunkt ihrer Tätigkeit ist die interreligiöse Zusammenarbeit bei der Lösung globaler Probleme. „Religions for Peace“ veranstaltet verschiedene Foren und Dialoge zwischen Vertretern verschiedener Religionen, nimmt an Friedensmissionen in Konfliktzonen teil, leistet humanitäre Hilfe für Flüchtlinge (Lieferung von Lebensmitteln, Medikamenten usw.), schützt die Rechte religiöser Minderheiten, fördert die ökologische Agenda, organisiert internationale Camps und Schulungen für junge Gläubige verschiedener Religionen, bekämpft häusliche Gewalt und so weiter.
Das Publikum von Patriarch Bartholomäus war also in religiöser Hinsicht sehr heterogen. Wahrscheinlich war dies der Grund dafür, dass er Ideen äußerte, die weit über die Grenzen des Christentums hinausgehen. Wir halten dies für unzulässig, zumal viele seiner Vorgänger bis zum Ende für die Reinheit des Glaubens kämpften und die ausschließliche Wahrheit des Christentums behaupteten.
Wo liegt das Problem?
Das Hauptproblem der Menschheit sieht Patriarch Bartholomäus in der Vorherrschaft des Materialismus im Bewusstsein des modernen Menschen. Zitat: „Die Diagnose, die im Kontext der Initiative 'Religions for Peace' formuliert wurde, erkennt als grundlegendes Problem die vorherrschende, normalerweise nicht anerkannte Weltanschauung an. Sie betrifft den vorherrschenden Materialismus, der den Charakter einer reduktionistischen Vereinfachung trägt, einer Sichtweise der Realität, die das menschliche Wohlergehen auf seine materielle Dimension reduziert und systematisch jegliche Hinweise auf das Heilige ausschließt“. Kompliziert, nicht wahr? In allgemein verständlicher Sprache bedeutet dies, dass das Problem der Menschheit darin besteht, dass sie im Materiellen versunken ist und das Geistige vergessen hat.
Dem könnte man zustimmen, wenn Patriarch Bartholomäus die Neigung zum Materiellen dem Streben nach Gott entgegengesetzt hätte und nicht einfach einem abstrakten „Heiligen“. Denn wir wissen, dass es im geistigen Bereich nicht nur Gott gibt, sondern auch verschiedene Geister, böse und gute, Engel und Dämonen. Sie alle in ein „Heiliges“ zu vermischen, ist unzulässig. Und Patriarch Bartholomäus tut leider genau das, wie aus der weiteren Analyse seines Vortrags ersichtlich wird.
Die Folge der Vorherrschaft der materiellen Weltanschauung, so das Oberhaupt von Phanar, ist... Nein, nicht die Sündhaftigkeit des Menschen, nicht die Abkehr von Gott. Und nicht die Hauptleidenschaften, die im Evangelium beschrieben werden: Geldgier, Ruhmsucht und Wollust. Zitat: „Die Folge einer solchen Weltanschauung ist nicht nur philosophisch, sondern tief existenziell und sozial. Die Verzerrung des Begriffs der menschlichen Fülle trägt zur Isolation, Ausbeutung und Zerstörung der Umwelt bei“.
Das heißt, infolge dessen, dass der Mensch das abstrakte „Heilige“ dem Materiellen vorzieht, geschieht Folgendes:
- Individualisierung, Absonderung des Menschen von der Gesellschaft und wahrscheinlich der daraus resultierende Egoismus;
- Ausbeutung des Menschen durch den Menschen;
- Zerstörung der Umwelt.
Alles scheint richtig zu sein. Aber so etwas könnte auch ein Anhänger des Marxismus oder anderer ähnlicher Theorien äußern, aber keineswegs ein Kirchenoberhaupt. Denn das Evangelium spricht von etwas ganz anderem.
Dies wiederum führt laut Patriarch zu zwei weiteren Problemen. Zitat: „Die Krise der Moderne ist kein abstrakter philosophischer Zustand. Es ist eine greifbare Realität, die sich in zwei scheinbar nicht miteinander verbundenen, aber tief miteinander verbundenen Phänomenen manifestiert, die die Weltgemeinschaft verfolgen: der untragbaren Last der Weltschuld und der unkontrollierten Entstehung künstlicher Intelligenz“.
Laut Patriarch Bartholomäus ist die Weltschuld eine moderne Form der Sklaverei, und KI droht, die Persönlichkeit des Menschen in einen komplexen Biocomputer zu verwandeln, der anstelle von Liebe, Kreativität, Freiheit usw. einfach mit einer riesigen Datenmenge operiert und mithilfe von Algorithmen das Verhalten des Menschen vorbestimmt.
All das ist natürlich richtig, aber die Wurzel der Probleme liegt ganz woanders. Patriarch Bartholomäus (oder wer auch immer ihm diesen Vortrag geschrieben hat) begibt sich in Bereiche, in denen er völlig inkompetent ist. Zum Beispiel ist die kumulierte Staatsschuld, die 2025 102 Billionen Dollar erreichte, extrem ungleich verteilt. Die zwanzig größten Schuldner sind keine armen, rückständigen Staaten-Sklaven, sondern durchaus wohlhabende und freie Länder Europas, die USA, Singapur, Japan usw. Und umgekehrt, Afrika, das nur 2% der Weltschuld ausmacht, ist bekannt für seine Rückständigkeit, Armut usw.
Natürlich ist die Weltschuld ein großes Problem, sie trägt tatsächlich zur Verarmung der Menschen bei, aber selbst im Bereich der Wirtschaft wird sie nicht als das Hauptproblem anerkannt. Übrigens ergibt sich ein interessanter Paradox: Patriarch Bartholomäus, der die Lösung des Problems der Staatsschuld fordert, äußert die Interessen der größten Schuldner, d.h. der reichsten Länder der Welt.
Was die KI betrifft, so wurde im Laufe der fast gesamten Menschheitsgeschichte die Mehrheit dieser Menschheit überhaupt nicht als Persönlichkeiten betrachtet. Zum Beispiel wurde im Mittelalter das Verhalten der Leibeigenen vollständig vom Grundbesitzer bestimmt. An welchen Gott man glauben sollte, wen man heiraten sollte, gegen wen man in den Krieg ziehen sollte usw. Und es waren nicht einmal Algorithmen nötig. Und die offizielle Kirche stärkte und rechtfertigte in der Regel eine solche Ordnung der Dinge. Zum Beispiel gab es im Katholizismus ein Verbot, die Heilige Schrift zu lesen, damit die Herde nicht plötzlich entdeckte, dass die Worte, die von der Kanzel erklangen, nicht mit dem Evangelium übereinstimmten. Und keine unnötigen Fragen stellte.</
