Chroniken eines Sturms: als die PZU den Tempel nur mit der Polizei einnehmen konnte.
Selbst unter den Bedingungen des „Gesetzlosigkeit“ gibt es in der PZCU Gemeinden der UOC, die ihre Tempel verteidigen und sogar Banditen vertreiben. Aber wenn die Polizei auf die Seite letzterer wechselt, gibt es keine Chancen.
Am 12. April 2025, am Lazarussamstag, kam es zur gewaltsamen Besetzung der Nikolaikirche im bukowinischen Dorf Oberstanowzi. Leider ist dieser Fall für die moderne Ukraine im Allgemeinen und für die Bukowina im Besonderen keineswegs einzigartig. Seit Anfang 2025 wird die Region Tscherniwzi ständig von Skandalen erschüttert, die mit den zynischen Handlungen der PZCU und der Behörden im Zusammenhang mit der „Überführung“ von UOC-Kirchen verbunden sind.
Doch der Fall in Oberstanowzi erregte besondere Aufmerksamkeit. Erstens gelang es beim ersten Versuch nicht, die Kirche zu besetzen; die Gemeinde konnte die Banditen vertreiben. Zweitens fand dieser Versuch in einem offen „banditischen“ Umfeld statt: Der Sturm erfolgte nachts, mit Blut und Gewalt. Und drittens musste die PZCU zur Beschlagnahme der Kirche auf die offene Hilfe der Polizei zurückgreifen. Eine so zynische „Verknüpfung“ der Strukturen der Dumenko und der Behörden bei der Durchführung krimineller Handlungen war zuvor nicht so häufig anzutreffen. Aber alles der Reihe nach.
Wie der Übergang der Gemeinde gesetzlich erfolgen sollte
Im Gesetz „Über die Freiheit des Gewissens und religiöse Organisationen“ (Art. 8) ist das Verfahren festgelegt, wie der Übergang einer religiösen Gemeinde zu einer anderen Konfession erfolgen sollte: „Die Mitgliedschaft in einer religiösen Gemeinde basiert auf den Prinzipien der freien Willensbekundung sowie auf den Anforderungen der Satzung der religiösen Gemeinde. Die Entscheidung über die Änderung der Unterordnung und die entsprechenden Änderungen oder Ergänzungen der Satzung wird von der Generalversammlung der religiösen Gemeinde getroffen. Eine solche Generalversammlung der religiösen Gemeinde kann von ihren Mitgliedern einberufen werden.“
„Die Entscheidung über die Änderung der Unterordnung und die entsprechenden Änderungen oder Ergänzungen der Satzung wird von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder der religiösen Gemeinde getroffen, die erforderlich sind, um die Generalversammlung der religiösen Gemeinde gemäß der Satzung der religiösen Gemeinde für beschlussfähig zu erklären.“
Wir möchten auf die wichtigsten Thesen hinweisen:
· Die Mitgliedschaft in einer religiösen Gemeinde basiert auf den Anforderungen der Satzung. Und in der Mustersatzung der UOC-Gemeinde ist festgelegt, dass nur diejenigen als Mitglieder gelten können, die regelmäßig Gottesdienste besuchen, an Sakramenten (Beichte, Kommunion usw.) teilnehmen und auch am Leben der Gemeinde teilnehmen.
· Die Versammlung zum Übergang kann nur von Mitgliedern der religiösen (und nicht von einer anderen: territorialen, arbeitsmäßigen usw.) Gemeinde einberufen werden.
· Die Entscheidung über den Übergang zu einer anderen Konfession muss den Bestimmungen der Satzung der Gemeinde entsprechen.
Nun wollen wir, aus der Höhe dieser Informationen, betrachten, wie sich die Ereignisse in Oberstanowzi entwickelten.
Am 3. Februar 2025 fand dort eine Versammlung zum „Übergang zur PZCU“ statt. Nun, es fand statt, die Gemeinde hat das Recht dazu. Aber das Problem ist, dass die Gemeinde damit nichts zu tun hatte. Diese Versammlung wurde von völlig fremden Personen für die Nikolaigemeinde durchgeführt: einem Dutzend Klerikern der PZCU unter der Leitung von Roman Grischuk und aus anderen Regionen herbeigeschafften Bürgern. Das sagte der Pfarrer Igor Piz:
„Heute fand im Dorf Oberstanowzi eine unwahre, gefälschte Versammlung statt, von der ich als Pfarrer nichts wusste, und auch unsere Leute, die an die UOC glauben, wussten nichts davon. Aber aus inoffiziellen Quellen erfuhren wir, dass in unserem Dorf eine Kundgebung stattfinden würde, sozusagen ein Gebet der Vertreter der PZCU für die Krieger. Und wir reagierten, wir kamen ebenfalls zu dieser Kundgebung, hörten ihr Gebet und beteten selbst. Aber leider haben die Vertreter der PZCU gegenüber den Bewohnern des Dorfes Oberstanowzi hinterhältig gehandelt. Sie brachten Menschen, die uns unbekannt waren (einige waren auch unsere einheimischen Bewohner), und sie stimmten ab.“
Zur gleichen Zeit hielt die Nikolaigemeinde der UOC eine rechtmäßige Versammlung der religiösen Gemeinde</a} ab, auf der beschlossen wurde, nirgendwohin zu wechseln, sondern in der UOC zu bleiben.
Das heißt, es fanden zwei Versammlungen statt: eine der Kirchgemeinde, die den Normen des Gesetzes „Über die Freiheit des Gewissens und religiöse Organisationen“ entspricht, und eine Versammlung von Fremden, die mit dem Gesetz nicht einmal „überschneidet“.
Das heißt, es liegt ein offensichtlicher Betrug vor, wenn völlig fremde Personen im Namen der religiösen Gemeinde abstimmen und Entscheidungen treffen. Daher reichte die Gemeinde eine entsprechende Beschwerde bei den Strafverfolgungsbehörden ein.
Aber das führte zu nichts, denn die Behörden, ohne sich mit den Details zu befassen, registrierten die Nikolaikirche sofort in der PZCU um. Warum ein so offensichtliches Unrecht geschieht – bleibt ein Rätsel, aber für die Behörden von Tscherniwzi ist eine solche Situation die Norm. Zum Beispiel erklärte die Leiterin der Kulturabteilung der Oblast Tscherniwzi, Elena Bodnar, offen, dass ihre Struktur faktisch nur die Versammlungen prüft, die für den Übergang zur PZCU gestimmt haben, nicht aber die, bei denen entschieden wurde, in der UOC zu bleiben.
„Wie ein Dieb in der Nacht“
Der erste Versuch, die Nikolaikirche zu besetzen, fand in der Nacht vom 8. auf den 9. April statt. Eine Gruppe von Banditen brach die Türen der Nikolaikirche der UOC auf, drang ein und verbarrikadierte sich.
Gegen Frauen, die versuchten, sie aufzuhalten, setzten die Sturmmänner Gewalt ein. Einer der jungen Frauen wurde mit einem Stock das Gesicht blutig geschlagen.
Wie Augenzeugen berichten, führte der „Priester“ der PZCU, Roman Grischuk, die Gruppe von Söldnern an. Obwohl er sein Gesicht unter einer Kapuze verbarg, erkannten die Gläubigen der Nikolaikirche ihn.
Später, als die Gläubigen die Männer der Gemeinde informierten, wurden die Banditen gezwungen, die Kirche zu verlassen. Sie ließen Winkelschleifer, Bohrmaschinen und Stöcke zurück und verschwanden. Wie sich später herausstellte, bestand die Gruppe der „Beter“ aus Klerikern der PZCU (unter der Leitung von Grischuk) sowie einigen Studenten aus der Region Lwiw. Das Merkwürdige ist, dass die Polizei in ihren hastig zurückgelassenen Rucksäcken fünf Messer fand. Warum Menschen, die (nach ihren eigenen Angaben) zum Beten kommen, mit kalten Waffen ausgestattet sind, bleibt unklar.
Die Beweise ihrer Fr
