Ein Fasten, das die heiligen Väter nicht kannten
Die Mariä-Entschlafens-Fastenzeit im Zeitalter des Internets. Wie man eine "Informationsdiät" für den Geist organisiert und warum Schweigen heute wichtiger ist als Nachrichten.
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Die Anzahl der Fastentage im Jahr schwankt bei uns zwischen 174 und 212. Der Großteil des Jahres ist Fastenzeit. Der Erlöser sagte über die Besessenheit, dass «diese Art nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben wird» (Mt. 17:21). Unsere Neigung zu Reizbarkeit, Wut, Trübsinn und anderen Lastern ist auch eine Art von Besessenheit. Es stellt sich heraus, dass wir jeden Tag zu Gott beten, fast zwei Drittel des Jahres fasten, aber dennoch diese dämonische Reflexion der Seele nicht loswerden können. Das bedeutet, dass etwas mit unserem Fasten und Gebet nicht stimmt.
Die Zeit, in der wir leben, unterscheidet sich stark von der, in der die heiligen Väter lebten, die uns ihre Anweisungen hinterlassen haben.
Deshalb kannten sie nicht die Versuchungen, die wir kennen. Seit Beginn des Christentums bis in unsere Tage gab es keinen solchen Überfluss an Informationen. Es gab kein Internet und keinen endlosen Strom von Nachrichten, Video- und Audio-Unterhaltungen. Der menschliche Verstand ist überlastet, die Ereignisse rasen schnell. Unser Leben erinnert immer mehr an extreme Achterbahnen, auf denen wir mit schwindelerregender Geschwindigkeit fahren. Die Menschen haben keine Zeit, anzuhalten, allein zu sein, nicht nur mit Gott, sondern auch mit sich selbst, zumindest für ein paar Minuten.
Fasten für den Verstand
Zwei Wochen sind keine allzu lange Zeit. Was, wenn wir versuchen, in diesen vierzehn Tagen unseren Verstand fasten zu lassen? Alle Informationszugänge zu blockieren, der Außenwelt erlauben, so zu sein, wie sie ist. Wenn wir Nachrichten lesen, entsteht die Illusion, dass wir die Situation kontrollieren. Aber das ist nur eine Illusion. Unser Wissen über das Geschehen beeinflusst den Verlauf der Ereignisse in keiner Weise. Aber unser Verstand hat Angst, nicht zu wissen. Diese Angst ist schwer zu überwinden, aber wir müssen es versuchen. In zwei Wochen wird nichts passieren, was uns überraschen könnte. Alles Dringende und Notwendige werden wir sicher erfahren, darüber müssen wir uns keine Sorgen machen.
Aber die Erfahrung der Gedankenlosigkeit wird sehr nützlich sein. Besonders wenn man dazu noch die Stille hinzufügt.
Gott lebt in der Stille, die wir nicht hören können, wegen des Pfeifens der in unsere Seelen eindringenden Informationen.
Dann kann man zwei Lebenserfahrungen vergleichen:
- Wie fühlt sich die Seele, die es gewohnt ist, in der Außenwelt zu leben, und täglich sechs oder mehr Stunden im Internet verbringt?
- Was empfindet der Mensch, der sich erlaubt hat, von all diesem Trubel wegzugehen, um sich umzusehen und in der Stille sich selbst und sich in Gott zu finden?
Die virtuelle Welt ist zu einem Strudel geworden, der unser Bewusstsein und unsere Zeit immer tiefer erfasst. Die Menschen früherer Generationen hatten dieses bodenlose Loch namens «Internet» nicht, in das der Verstand jederzeit seinen Kopf stecken konnte. Den Verstand so fasten zu lassen, dass er so wenig Gedanken wie möglich enthält, ist eine sehr nützliche Erfahrung.
Schweigen führt zu Gott
Die Erfahrung der Wüstenväter spricht eindeutig: Wenn der Verstand schweigt und die Gedanken aufhören, uns zu beunruhigen, führt das Herz den Menschen zu Gott. Wir hören und lesen unser ganzes Leben lang Worte, aber Schweigen führt zu Gott. Der Herr antwortet mit Gnade nur in der Herzens- und Geistesstille. Er hat uns den Glauben geschenkt, damit wir unsere Seele zum Paradies machen, aber die Vielbeschäftigung und der Trubel haben sie in einen orientalischen Basar verwandelt.
Gott spricht mit dem Menschen ohne Worte. Um Ihn zu hören, muss man selbst seine Worte unterbrechen, die endlosen inneren Monologe beenden.
Der Herr spricht in unserem Herzen durch Schweigen, während die Welt mit Trubel direkt in die Ohren unseres Verstandes schreit.
Hunderte von Gedanken lösen sich in der Stille in den fünf Worten des Jesusgebets auf. In der Tiefe des menschlichen Herzens herrscht eine solche Stille, dass selbst ein einziger Gedanke dort wie ein Donnerschlag erscheinen kann. In dieser Stille gibt es kein «Ich» und keine anderen mehr. Nur Christus, der die Fülle ist, die alles in allem erfüllt.
Alles für Gott lassen
Gott hat alles für uns geschaffen, und wir müssen lernen, alles für Gott zu lassen. Versuchen wir, dies zumindest für zwei Wochen des Fastens zu tun. Wir sollten nicht wie eine Seifenblase sein, die in ihrer Pfütze, bevor sie platzt, so viel Interessantes sehen konnte. Die Welt wird aus demjenigen, der sie liebt, alles bis zum letzten Tropfen aussaugen. In den Abgrund der Hölle geht man durch die Tore der Verzweiflung, und in das Reich Gottes durch die Tore der Hoffnung und des Friedens.
Das Entschlafensfasten widmen wir der Gottesmutter. Sie ist für uns wie eine kühle Quelle in der Wüste des Lebens.
Sie ist unsere Freude und unsere Hoffnung. Um zu Christus zu kommen, müssen wir fest an ihrer Hand halten. Möge das Fest der Entschlafung der Allerheiligsten Gottesmutter für uns zu jener Freude werden, die uns niemand nehmen kann.
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