Хроники на едно нападение: когато ПЦУ успя да завладее храма само с полицията

2825
15 април 20:27
2
Грищук завладя храма в Горни Становци само с помощта на полицията. Снимка: СПЖ Грищук завладя храма в Горни Становци само с помощта на полицията. Снимка: СПЖ

Дори в условията на «безпредела» ПЦУ има общини на УПЦ, които защитават храмовете си и дори изгонват бандитите. Но ако на страната на последните застане полицията, шансовете са нулеви.

На 12 април 2025 година, в Лазарева събота, се случи силово завземане на Николаевския храм в буковинското село Верхни Становци. За съжаление, за съвременна Украйна изобщо и Буковина в частност, случаят не е уникален. От началото на 2025 година Черновицка област постоянно е разтърсвана от скандали, свързани с циничните действия на ПЦУ и властите по «превода» на храмовете на УПЦ.

Но случаят с Верхни Становци привлече особено внимание. Първо, от първия опит храмът не беше завзет, общността успя да изгони бандитите. Второ, този опит премина при откровено «бандитско» обкръжение: щурмът се проведе през нощта, с кръв и насилие. И трето, за да отнеме църквата, ПЦУ трябваше да прибегне до откровена помощ от полицията. Толкова цинична «спайка» между структурата на думенковците и властите в осъществяването на престъпни действия не е срещана толкова често. Впрочем, всичко по реда си.

Как по закона трябва да протича преходът на общността

В закона «За свободата на съвестта и религиозните организации» (чл. 8) е описана процедурата, как трябва да протича преходът на религиозната общност в друга конфесия: «Членството в религиозната общност се основава на принципите на свободното волеизявление, а също така на изискванията на устава на религиозната общност. Решението за изменение на подчинеността и за внасяне на съответните изменения или допълнения в устава се приема от общото събрание на религиозната общност. Такова общо събрание на религиозната общност може да бъде свикано от нейните членове.

Решението за изменение на подчинеността и за внасяне на съответните изменения или допълнения в устава се приема не по-малко от две трети от броя на членовете на религиозната общност, необходими за признаване на пълномощията на общото събрание на религиозната общност в съответствие с устава на религиозната общност».

Нека обърнем внимание на най-важните тези:

·      Членството в религиозната общност се основава на изискванията на устава. А в типичния устав на общността на УПЦ е записано, че нейни членове могат да бъдат считани само тези, които редовно посещават богослужения, участват в тайнствата (изповед, причастие и т.н.), а също така – участват в живота на общността.

·      Събранието за преход може да бъде свикано само от членове на религиозната (а не на някаква друга: териториална, работна и т.н.) общност.

·      Решението за преход в друга конфесия трябва да отговаря на разпоредбите на устава на общността.

А сега, от висотата на тази информация, да видим как се развиваха събитията в Верхни Становци.

На 3 февруари 2025 година там се проведе събрание по «прехода в ПЦУ». Е, проведе се и проведе, общността има право. Но в това е работата, че общността там няма нищо общо. Това събрание беше проведено от напълно чужди на Николаевската енория хора: десетина клирици на ПЦУ начело с Роман Грищук и свезени от други региони граждани. Ето какво разказа настоятелят Игор Пиц:

«Днес в село Верхни Становци се проведе неверно, фалшиво събрание, за което аз като настоятел не знаех, и не знаеха нашите хора, вярващите от УПЦ. Но от неофициални източници научихме, че в нашето село ще се проведе митинг, така наречената молитва на представителите на ПЦУ за войниците. И ние реагирахме, ние също дойдохме на този митинг, където слушахме тяхната молитва и сами се помолихме. Но, за голямо съжаление, представителите на ПЦУ постъпиха хитро спрямо жителите на село Верхни Становци. Те свезоха хора, неизвестни за нас (няколко бяха и наши местни жители), те и гласуваха».

В същото време, Николаевската енория на УПЦ проведе своето законно събрание на религиозната общност, на което постанови да не преминава никъде, а да остане в УПЦ.

Тоест, проведоха се две събрания: на църковната общност, което отговаря на нормите на закона «За свободата на съвестта и религиозните организации», и събрание на чужди лица, което дори не «се пресича» със закона.

Тоест, налице е явно измама, когато от името на религиозната общност гласуват и вземат решение напълно чужди хора. Затова общността подаде съответно заявление в правоохранителните органи.

Но това не доведе до нищо, защото властите, без да се разбират в нищо, мигновено пререгистрираха Николаевския храм в ПЦУ. Защо се случва такова явно беззаконие – загадка, но за черновицките власти подобна ситуация – норма. Например, началникът на Черновицкото областно управление на културата Елена Боднар директно заяви, че нейната структура по факта се занимава само с тези събрания, които гласуваха за преход в ПЦУ, но не и с тези, където решаваха да останат в УПЦ.

«Както крадец в нощите»

Първият опит за завземане на Николаевския храм премина през нощта на 8 срещу 9 април. Група бандити счупи вратите на Николаевския храм на УПЦ, проникна вътре и се барикадира.

Срещу жените, които се опитваха да им попречат, штурмувалите използваха сила. На една от младите момичета с пръчка разбиха лицето до кръв.

Ако забележите грешка, изберете необходимия текст и натиснете Ctrl+Enter или Изпратете грешка, за да я докладвате на редакторите.
Ако откриете грешка в текста, маркирайте я с мишката и натиснете Ctrl+Enter или този бутон Ако намерите грешка в текста, маркирайте я с мишката и щракнете върху този бутон Избраният текст е твърде дълъг!
Прочетете също