Звънтяща пустота: защо храмовете на ПЦУ остават без прихожани
На новостилното Успение, главният празник на Киево-Печерската лавра ПЦУ са принудени да докарват миряните с автобуси. Защо миряните не идват сами?
```html
15 август 2025 година глава на ПЦУ Епифаний Думенко извърши тържествено «богослужение» в Киево-Печерската лавра. В този ден Църквите, които живеят по новия календар, отбелязваха Успение на Пресвета Богородица. Отбелязваше този празник и структурата на Думенко. Подчертаваме, Успение – особен ден за украинския народ. Достатъчно е да си спомним, че всички три лаври, които се намират на територията на нашата държава, са посветени на този празник. Така че, в Киево-Печерската лавра Успение на Божията Майка – това е също и престолен празник. Естествено, че за структурата, която се позиционира като «народна църква», такива събития имат особено значение. Само по себе си се разбира, че на празника Успение Киево-Печерската лавра трябва да бъде напълно запълнена с прихожани. Но реалността се оказа съвсем различна.
Територията на Лаврата, която преди изгонването на УПЦ трудно побираше всички желаещи да се помолят, беше практически празна.
Също така, незапълнен се оказа главният храм на обителта Успенският събор – в него имаше достатъчно свободно пространство, което в предишни години беше невъзможно да си представим.
При това, вярващите щяха да бъдат още по-малко, ако не бяха хората, които представители на ПЦУ доведоха от регионите със специални автобуси.
Видео от Мрежата, направено сутринта на 15 август, преди пристигането на тези автобуси, показва, че без «доставка» на прихожани в Успенския събор щеше да има не повече от десетина.
Всъщност, толкова, колкото беше на празничното «всенощно бдение» в Успенския събор в навечерието на самия престолен празник.
Напомняме, всенощното бдение – това е неотменна част от празничното или неделното богослужение. Да, обикновено на него идват малко по-малко хора, отколкото на литургията. Но не може на всенощното на престолния празник в главната светиня на «поместната църква» да стоят десет души. Така просто не се случва.
Впрочем, да се върнем към празничната «литургия». Някой ще каже, че преди и в епархиите на УПЦ организираха автобуси за пътуване до Киев. Организираха. Но, само за празника в чест на свети княз Владимир, и то, поради Кръстния ход. На Успение – такова нещо никога не е имало.
Защо тогава ПЦУ, заявявайки за своята всенародна подкрепа, не може да покаже тази подкрепа? В какво е проблемът?
Среща «по разпределение»
Преди да отговорим на този въпрос, трябва да кажем, че празнотата на храмовете на ПЦУ – това е масово явление, а не единично. И не става въпрос само за Киев, но и за тези региони на Украйна, които се считат традиционно много религиозни.
Например, преди няколко седмици Епифаний Думенко извърши своя първи «архипастирски» визит в наскоро създадената Каменец-Подолска епархия на ПЦУ, за да освети там катедралния събор. Съгласете се, това събитие не може да се впише в категорията на обикновените – «предстоятелят на поместната църква» отива при своята паства, която в този регион – не по-малко от половин милион. В крайна сметка, се намериха само не повече от сто души, които пожелаха да се срещнат с Думенко. И повечето от тях – бюджетници: учители, лекари, чиновници, които организирано бяха събрани за масовка. И това, че част от присъстващите – явно не са църковни хора, се вижда дори по облеклото. Някои жени стоят в панталони, без забрадки, и дори без кръстове.
И всъщност, това е много показателен момент. Истинската Църква не се нуждае от административни мобилизации: хората сами отиват в храма, сами стоят на студ или жега, за да се докоснат до светинята или да се помолят със своя предстоятел. В дадената ситуация, както и в Лаврата на Успение, без админресурс хората бяха съвсем малко.
Празнота на следващия ден
Но още по-красноречива се оказа «архиерейската литургия», която отслужи Каменец-Подолският &la
