Слово Боже проти нейрошламу: як зберегти людяність
Інформаційний шум та ІІ-генерації зводять людину до тваринного стану. Як вдумливе читання Писання допомагає зберегти смисли, розум та образ Божий в епоху нейрослопу.
Для тих, хто потребує відповідей без довгих вступів і передмов, дамо відповідь одразу: людина набуває людяності через Слово Боже.
Поняття про слово Боже, – чи будемо ми писати про слово з великої чи з малої літери, – є багатозначним у святоотецькій християнській письменності. Це і глас Божий у людині, що направляє і застерігає, який ми пов'язуємо з моральним поняттям совісті; це і Сам Логос, Бог-Слово, Друга Іпостась Пресвятої Трійці, втілений і воскреслий Спаситель і Господь наш Ісус Христос. Це і Священне Писання, за яким наші предки вчилися грамоти.
Те, що прийнято називати сучасною науковою думкою, найчастіше відділяє людський світ від світу тваринного, звіриного, фактом словесності. Але що повертає людину назад до тваринного стану? – це знесенсування слова, коли люди говорять або чують ніби ті самі слова, але кожен вільний вигадувати смисли за принципом «тут і зараз». Ми, люди XXI століття, звикли вважати себе іншими, ніж люди минулих століть. Чи є до цього підстави? – так, є відмінності в способі життя: через комунікації планета раптом стала маленькою і легко доступною, але при цьому проблеми, пов'язані з людяністю, тільки посилилися. Комунікації принесли в першу чергу легкодоступність інформації, але при цьому парадоксальним чином відділили поняття інформації від поняття смислу. В наше життя увійшов, ворвався інформаційний шум.
Епоха інформаційного шуму і нейрослопу
Інформаційний шум – суперечлива, безладна, рекламоорієнтована словесна завіса – непомітно «перезаписує» людину, зводить її до звіриного стану, звичайно ж, в першу чергу непомітно для нас самих – таков вплив оточення на більшість. Це і конформізм у стилі психологічних дослідів Соломона Аша, це і пересування «червоних прапорців» через вікна Овертона, це і безліч інших прийомів каналізації енергії людини і суспільства, які виглядають як природні в умовах тотальної інформаційної війни.
З приходом технологічного явища, яке прийнято називати штучним інтелектом, інформаційний шум настільки посилився, що потребував особливого найменування – «AI slop», інфослоп, нейрослоп, що в перекладі з англійської «slop» означає не що інше, як «помиї».
Нейрослоп – це багатобуквенна генерація новин, повідомлень і коментарів у соціальних мережах. Це картинки або відеоролики, що викликають дивне враження, барвисті, в яких ніби все на місці, але не за що зачепитися увагою. Це не менш дивна музика і пісні, які нагадують людські, але таким же дивним чином розфокусовані, якщо спробувати вслухатися.
Чи можемо ми на сьогоднішній день, у 2026 році, провести чітку межу між нейрослопом від систем штучного інтелекту і людськими творами? – вже ні, і далі різниця буде все менш помітна. І не тільки через розвиток систем ШІ, але й через те, що люди масово підпадають під вплив стилю згенерованих продуктів, в яких часто на ходу генеруються і смисли слів. Явище «кліпової свідомості», невміння сконцентруватися навколо смислу, розфокусування уваги, вже стало масовим явищем, особливо серед підростаючого покоління.
Ліки від безглуздя: вдумливе читання
Чи є методи протидії інформаційному шуму? – є, і вони перевірені часом і досвідом. Це читання Священного Писання, яке в традиції Церкви в першу чергу пов'язане з Євангелієм і Псалтиром. Через смислові і богослужбові паралелі Євангеліє і Псалтир пов'язані з іншими книгами не тільки з Біблії, але й з багатьма творами світової культури останнього тисячоліття: знання євангельських текстів стане в пригоді не тільки в передстоянні в храмі, але й у світській картинній галереї.
Навіть якщо не брати до уваги самі біблійні події, сам стиль текстів Священного Писання гранично сконцентрований на смислі. Наприклад, Псалтир найчастіше написаний так званим дистихом, коли друга половина вірша є коротким тлумаченням на першу половину, переказом тієї ж думки іншими словами. Така фокусування на смислі читаного покликана саме до очищення від інформаційного шуму: слово набуває смислу, і цей смисл якраз і є метою слова, а не одягом, коли сьогодні один смисл, завтра несподівано інший.
Людина шукає слово, тому що такова її глибинна вимога, пов'язана з самим життям. «Не хлібом самим житиме людина, але всяким словом, що виходить з уст Божих» (Мт. 4:4), – читаємо ми в Євангелії від Матвія, коли євангеліст описує перебування Ісуса Христа в пустелі і спокушення Його дияволом.
Священне Писання дає саме такий вимір життя людського – бесіду з Богом.
Звичайно, потрібні керівництва, тлумачення і роз'яснення, але детальний розгляд цих питань відвів би в сторону від мети даної статті. Текст Священних Писань, і в першу чергу тексти Євангелія і Псалтиря, що читаються не для кількості, а з концентрацією уваги на смислі, є живою і дієвою зброєю проти навколишнього інформаційного шуму. Ці тексти перевірені часом і вплетені в тканину культури століттями. Ці тексти читалися, читаються і будуть читатися найосвіченішими людьми кожного покоління, що приходить у світ. Ці тексти – слово Боже, сильне в утворенні людяності в людині, дієві в тому, щоб не дати їй озвіріти, знесенсивши інформаційним шумом свою словесність.
Культура щоденного побуту, заснована на вдумливому читанні Євангелія, задає тон у ритмі життя подібно камертону, який використовується для налаштування музичного інструменту. З якою б первинною метою сучасна людина не розкривала біблійні сторінки, сам стиль мови, сконцентрований на смислі, вже виховує думку, даючи при цьому і їжу для роздумів. Такого цілепокладання на смислі і не вистачає в морі інформаційного шуму. Такого сфокусованого погляду на світ людина шукає, сама не усвідомлюючи: шукає, тому що Сам Бог шукає її, як сказано в перших главах книги Буття про падшу людину: «Адаме, де ти?» (Бут. 3:9).
Повертаючись до опису спокушення Христа в пустелі, звернемо увагу на саме слово «пустеля». Є свідчення з святоотецьких джерел, що Матвій написав своє Євангеліє рідною для нього мовою, що в історичному контексті означає арамейську мову, якою говорив і Христос. На жаль, оригінал не зберігся, але яке слово в подібному контексті використовується, наприклад, у книзі Вихід? У 15 главі читаємо: «…і повів Мойсей Ізраїльтян від Чермного моря, і вони вступили в пустелю Сур» (Вих. 15:22). Тут слово «пустеля» в оригіналі передано словом «мідбар», корінь якого тлумачі етимологічно пов'язують з говорінням, зі словом. У такому контексті пустеля постає як місце, простір для розмови (з Богом), порожнє не в сенсі «нічого немає», а як резонатор для слова, щоб почути те, що звичайний шум чути заважає.
Таємниця свідомості і метафора Апокаліпсису
Апокаліпсис, або Одкровення апостола Іоанна Богослова, остання в порядку книг Священного Писання, використовує для опису подій перед Другим Пришестям метафору звіра. У контексті даної статті ця метафора може бути прочитана як розлюднення, відступ від принципів людяності в суспільстві, пронизаному інформаційним шумом, що перемішав смисли і значення слів – у новому Вавилоні. Чи буде в цій справі задавати тон той самий інструмент, який гордо іменується творцями «artificial intelligence»? – принаймні, два роки інтенсивного розвитку цього явища у нас на очах свідчать про небачене поширення інформаційного шуму, нейрослопу.
Але в чому саме призначення ШІ, невже для полегшення офісної рутини і інших прикладних завдань? У прикладному застосуванні вбачається лише необхідність корінної переорієнтації економіки людства на глобальний розвиток ШІ-інфраструктури і всього, що з цим пов'язано.
Є головна таємниця відвернувшейся від Бога людини: вона сама, таємниця свідомості.
Це закрита область, ми жодним способом не можемо достовірно дізнатися думки і почуття іншої людини, тільки здогадуємося за непрямими ознаками. Один з основних напрямків сучасної філософської думки, що намацує ґрунт під ногами на стику різних областей знання, отримав позначення «hard problem», «важка проблема» свідомості. Що робить червоний колір червоним? Що робить запах свіжої трави на світанку тим, що ми відчуваємо? Ці відчуття – артефакти нашого внутрішнього світу, «квалія», – відповідає філософія. Але ми не знаємо, що це таке.
З біблійної точки зору цей внутрішній світ, для характеристики різних сторін якого Священне Писання часто вживає слова «дух», «душа», «серце», – головна таємниця створення людини за образом і подобою Божою. Місце це – свято, створене для того, щоб Бог вселився в людину як у свій храм. Для розкриття цієї головної таємниці творіння і кинуті всі засоби відступившого від свого божественного призначення людства. Але чи знайде так людина Бога? – швидше, набуде образу звіра.
Найважче оцінювати події, перебуваючи в їх гущі, особливо це стосується стрімко мінливого обличчя сучасності, що тоне в потоці інформації. Однак дана оцінка необхідна, і нехай ті смисли, які несе в собі Євангеліє, дадуть нам можливість усвідомити своє місце в світі, протидіяти інформаційному шуму і досягти тієї мети, для чого написано слово Боже, – для зустрічі з Живим Богом.
