Діалог з прп. Іоанном Ліствичником: як перемогти зневіру та лінь?

Здавалося б, нам уже відомо про пристрасті все. Про них говорять священники з амвона. З покаянням у гріхах віруючий кожного разу приходить на сповідь, бажаючи духовного очищення. Врешті-решт, кожного вечора, в кінці молитов на сон грядущий, ми промовляємо «Повсякденне сповідання гріхів» з Молитвослова, перечитуючи довгий список всіляких гріхів і відзначаючи серед них ті, які дійсно вчинили.

Тим не менш, пристрасті продовжують гніздитися в нас, пожираючи душу, як сарана. І дуже часто ми настільки до них звикаємо, що навіть перестаємо їх у собі помічати.

Позбутися пристрастей неможливо, поки ми їх не викриємо.

Допоможе нам у цьому єгипетський пустельник. Перечитавши «Ліствицю» прп. Іоанна, ми вступимо з ним у душеспасенний діалог, який, впевнений, стане хорошою підмогою до зцілення душевних ран.

Про депресію та зневіру

Людині XXI століття добре відомо, що таке депресія. Про неї пишуть блогери в інтернеті. Її старанно лікують психотерапевти. Жителів мегаполісів ця недуга особливо турбує, оскільки міська суєта з дня в день відбирає у них душевні сили.

Іноді, кинувши фразу: «У мене депресія», ми намагаємося виправдати свою лінь і байдужість до навколишньої дійсності. Але часто депресія є дійсно серйозною хворобою, будучи симптомом нервово-психічних розладів і навіть онкологічних патологій. Тому не варто поголовно засуджувати всіх, кого мучить депресія, адже для багатьох вона – частина життєвого хреста.

Залишаючи в стороні депресивний розлад, поговоримо про розлад душі, за зовнішніми ознаками дуже схожий на згадану хворобу. Йдеться про пристрасть зневіри.

Часто зневіра з'являється через слабкість віри.

Коли людина втрачає надію на Бога і розраховує тільки на свої сили, рано чи пізно вона розуміє, що цих сил недостатньо для подолання всіх проблем. І тут, за дією спокусника, до неї підступає зневіра.

Відчуваючи тугу, страждалець опускає руки, припиняє духовну роботу над собою, починаючи повільно плисти за течією життя. Так, верста за верстою, він наближається до стрімкого водоспаду, який скине його в прірву відчаю. Врятувати людину від зневіри може тільки Господь. Але для цього нам потрібно докласти зусиль, щоб благополучно доплисти до берега в бурхливому потоці пристрастей.

Наші роздуми підтримує ігумен Синайської обителі, викладаючи своє уявлення про зневіру.

«Зневіра є виснаження душі, розслаблення розуму, – вважає прп. Іоанн Лествичник. – Вообмовляє Бога, ніби Він не милосердний і не людинолюбний».

Зневіра – ворог молитви, покаяння і праця – вороги зневіри

На нашому, нехай і скромному, духовному досвіді ми бачимо, як зневіра руйнує душу. Зневірена людина не схильна до молитовного життя. Вона може годинами гортати стрічки соцмереж, переглядати «рілси» і «сторіс», при цьому не змушуючи себе ні до молитви, ні до читання Святого Письма, ні до якихось добрих справ. Про те, що зневіра – головний ворог молитви, говорить і Синайський ігумен:

«Тим, хто став на молитву, вона нагадує про потрібні справи і використовує всі засоби, щоб якимось благовидним приводом відволікти нас від молитви».

Дійсно, зневіреному «молитовнику» швидко стають нудні звичні тексти з Молитвослова, а звертатися до Бога своїми словами він або не може, або не хоче, не маючи щирої віри.

Як боротися зі зневірою і як швидше позбутися її, щоб вона не ввела нас у духовний параліч?

«Хто плаче про себе – той не знає зневіри. Хай буде цей мучитель зв'язаний пам'яттю про гріхопадіння! Будемо наносити йому удари рукоділлям і уявленням майбутніх благ», – закликає преподобний Іоанн.

 Якщо зневіра – ворог молитви, то покаяння і праця – вороги зневіри. Адже справжнє покаяння – це не тільки плач про гріхи, але й цілковита надія на Господа і Його спасительну благодать. Спілкуючись з Богом, ми вже не відчуваємо самотності, припиняючи привід до зневіри. Фізична праця теж допомагає направити душевні сили в правильне русло. Недарма з цього приводу є хороша приказка: «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка».

Лінь – породження зневіри

Нам добре відомо, що таке «принцип доміно». Набір для настільної гри складається з 28 «кісток» з різними комбінаціями цифр. Різні «умільці» іноді хваляться тим, як майстерно можуть створювати з них різні споруди. Але яку б вишукану «будівлю» з «кісточок» доміно ти б не побудував, навіть виставлені в один ряд «кістки» миттєво падають від найменшого необережного руху. В духовному житті відбувається те ж саме.

Варто нам згрішити в чомусь одному, наступний гріх вже не змушує себе довго чекати.

Святі отці малюють перед нашим зором ціле дерево пристрастей, де кожен наступний гріх виступає продовженням попереднього. Так, пристрасть зневіри неминуче породжує «вдячну» дочку – лінь. Чому «вдячну»? Тому що, тільки народившись у душі, лінь починає харчуватися «материнським молоком» зневіри, а потім, подорослішавши і зміцнівши, допомагає своїй «матері» руйнувати душу, яка була її колискою.

Зневірена людина – завжди лінива. Вона не змушує себе до нічого доброго, стає байдужою до чужого болю і всіляко жаліє себе, плекаючи егоїзм. Але варто їй протверезіти, піднятися і звернутися до Бога за допомогою – Господь не забариться позбавити людину від цих напастей. Адже Він не бажає смерті грішника, але чекає, щоб той «навернувся і жив».

Протистояти ліні та зневірі може тільки мужня душа

Прп. Іоанн Лествичник теж розглядає пристрасті зневіри і лінощів в одному зв'язку. Ось що говорить старець:

«Мужня душа воскрешає мертву думку; а зневіра і лінощі розтрачують все її багатство».

Як же нам зараз не вистачає такої мужності душі! Особливо бракує її нам під час нинішніх випробувань, коли Церква зазнає різних нападів і гонінь, а Її вірні чада – наклепів і насильства. Зневіра, лінощі та байдужість стають для нас внутрішніми ворогами, не менш небезпечними, ніж вороги зовнішні.

Нам потрібно пам'ятати: Бог любить усіх, але найбільше Він любить сміливих. Не варто доводити всім, що «правда повинна бути з кулаками». Достатньо лише залишатися вірними Христу і Його Церкві, мужніми у випробуваннях, непохитними у вірі. І тоді мирний час настане набагато швидше, ніж ми його очікуємо. Упевнений, що мужнім душам Господь приготував радість не тільки на Небесах, але і на землі.