Американское Православие под ударом: украинский сценарий для США?
Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Её ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.
Сегодня вокруг американского Православия происходят события, которые могут стать ключевыми в судьбе Церкви в США. И ближайшие месяцы покажут – смогут ли православные этой страны избежать ситуации, которая сегодня сложилась вокруг УПЦ в Украине. И хотя подобные слова могут показаться чрезмерно эмоциональными и пессимистичными, но это лишь на первый взгляд.
Атака на американское Православие
18 ноября 2025 года в Конгрессе прошла встреча епископата, духовенства и верующих православных Церквей США с представителями администрации Трампа: конгрессвумен Анной Паулиной Луной, конгрессменом Дарреллом Иссой, а также другими представителями администрации. Делегация представляла Антиохийскую, Сербскую Церкви, РПЦЗ и ПЦА. Стороны обсуждали преследования украинскими властями духовенства, журналистов и верующих Украинской Православной Церкви.
По словам участников, обсуждения не касались политических вопросов. Например, в православной делегации не требовали остановить помощь Украине. Тем не менее, уже накануне встречи и сразу после нее появились заявления, в которых православных американцев подвергли настоящей обструкции.
В авторитетном издании США The Hill появилась публикация, где православные участники были названы «лоббистами и священнослужителями, связанными с РПЦ». Конгрессмен Джо Уилсон направил генпрокурору США Пэм Бонди письмо, в котором назвал участников встречи лоббистами Кремля. Вслед за Джо Уилсоном письмо подписали еще два конгрессмена США, Дон Бэйкон (Небраска) и Остин Скотт (Джорджия). Они требовали проверить, могут ли православные «служить инструментами для сбора разведывательной информации или диверсионных операций, направленных на политиков США».
А вскоре с заявлением по поводу встречи выступили архонты Константинопольского Патриархата. Они поблагодарили Уилсона, назвали представителей американских православных Церквей «агентами РФ», а также выдали полнейший абсурд относительно церковной ситуации в Украине. Архонты заверили, будто УПЦ (названная «подразделением Московского патриархата») «теперь преследует и убивает членов канонической Православной церкви в Украине, нацеливаясь на гражданских лиц, чтобы посеять террор среди населения и запугать его».
Реакция на эту клевету была в США достаточно резкой. Анна Паулина Луна раскритиковала слова Уилсона, назвав их «тревожными и разочаровующими», экс-конгрессмен Мэтт Гетц заявил, что письмо Уилсона - «фанатичная клевета», а республиканец из Южной Каролины Томас Бич назвал текст Уилсона «настоящей советской ерундой», которая очерняет православных американцев.
Последовали и заявления представителей Церкви. Сербская Православная епархия Восточной Америки назвала упомянутые публикации клеветой. С резкой критикой в адрес Уилсона выступил клирик Сербской Церкви в США протопресвитер Василий Вранич, а священник Православной Церкви в Америке (ПЦА) отец Томас Сорока обратился к Священному Синоду с призывом прекратить членство Церкви в Ассамблее канонических православных епископов США.
Но самые резкие протесты прозвучали от РПЦЗ, начиная от ее предстоятеля митрополита Николая, принимавшего участие во встречах в Конгрессе.
Тем не менее, возникает вопрос – достаточно ли этих голосов? Ведь клевета от Уилсона, авторов The Hill, а также поддержавших их ресурсов, достаточно широко разошлась в американских соцсетях и СМИ, вызвав серьезный резонанс. Под соответствующими публикациями есть тысячи комментариев, в которых содержатся призывы в той или иной форме разобраться и с РПЦЗ, и с другими православными юрисдикциями США.
Одни комментаторы призывают сжигать церкви. Другие говорят, что их нужно закрывать, проводить в них проверки, и даже «ликвидировать».
Да, пока все это выглядит «сотрясанием воздуха», но стоит вспомнить, что и в Украине насилие в отношении православных возникло не вдруг.
Уничтожение УПЦ: начало
Еще в 2013 году религиозная обстановка в Украине была относительно тихой и спокойной. Власть Януковича относилась к УПЦ благосклонно: главы районных, областных и городских администраций регулярно появлялись в храмах на большие праздники, встречались с правящими архиереями и даже помогали со строительством храмов. Церковные конфликты с УПЦ КП и УАПЦ были редкостью, поскольку практически не получали со стороны власти никакой поддержки. В медиапространстве никто себе не позволял в адрес Церкви никаких нападок.
Но все изменилось после «Революции достоинства» и попытки штурма Киево-Печерской лавры. От представителей новой власти, УГКЦ, УПЦ КП и всевозможных СМИ стали звучать сначала осторожные, а затем – все более резкие и дерзкие оскорбления в адрес духовенства и верующих Украинской Православной Церкви.
«Точкой невозврата» можно считать травлю, которой в 2015 году подвергли в украинском обществе Блаженнейшего Онуфрия, когда он не встал в Верховной Раде во время чествования погибших в АТО солдат ВСУ. Предстоятель объяснил, что это был его протест против войны на Донбассе, в которой с обеих сторон гибли украинцы. Но его уже никто не слышал. Как не слышал участников Всеукраинского крестного хода за мир в 2016 году, которые через всю Украину шли в Киев из Почаевской и Святогорской лавр. Их уже вовсю называли «московскими попами» и требовали идти не в Киев, а Москву. В это время пропаганда ненависти против УПЦ достигла в медиа красной отметки, и в дальнейшем эта отметка поднималась еще выше.
Многие недоумевают, почему захваты храмов УПЦ с избиением прихожан и очевидной несправедливостью происходящего не встречали сопротивления и критики со стороны большинства украинцев.
Ответ – очевиден: это результат антицерковной пропаганды украинского варианта «Радио тысячи холмов». Пропаганды, которая шла четко по технологии «Окон Овертона»: вначале оскорбления Церкви были попросту немыслимы, затем мы начали слышать их от радикалов. Вскоре они стали для украинцев приемлемы, причем настолько, что стали стандартом в СМИ, соцсетях и даже среди нардепов. И сегодня никто не может отрицать, что оскорбления и насилие в адрес УПЦ – это действующая норма.
Безусловно, само по себе так получиться не могло, и атака на Церковь сознательно координировалась определенными силами. Но, тем не менее, остается открытым вопрос – почему со стороны руководства УПЦ практически не было противодействия? Почему не звучали протесты и требования привлечь к ответственности клеветников еще в самом начале, пока оскорбления православных еще были единичными? Почему не было исков в суд? Ведь безнаказанность всегда только множит и усиливает преступления.
Сейчас такие вопросы вряд ли уже имеют значение для верующих Украины, но для православных американцев они чрезвычайно актуальны. Просто потому, что их ситуация в чем-то напоминает положение украинцев в 2014 году: «антицерковное» окно Овертона в США чуть приоткрылось, и сквозь него потянуло первым смрадом клеветы и оскорблений.
И только от американцев зависит – смогут ли они это окно захлопнуть, или створка будет открываться все шире – по украинскому сценарию.
И они это прекрасно понимают.
Блоггер Марк Трикович, создатель канала Tribulation Saints, подчеркивает, что травля участников встречи в Конгрессе – это «первый ход в нарративной кампании, которая может привести напрямую к гонениям на Церковь в этой стране».
«Именно так всё всегда начинается. Не с цепей, не с судов, а с историй, с заголовков, с тонких обвинений, которые приучают общественность не доверять верующим», - подчеркивает Марк.
Он фактически описывает технологию окон Овертона, которую реализовали в Украине, и теперь пытаются применить в США: «Шаг первый: обозначить религиозную группу как иностранную. Шаг второй: связать их с политической угрозой. Шаг третий: использовать расплывчатые формулировки вроде «опасения», «потенциал» и «возможное влияние», чтобы создать страх без доказательств. Шаг четвёртый: позволить общественному воображению сделать остальное».
Трикович подчеркивает: кукловоды бросают тень подозрений на всю Православную Церковь, а затем «передают это заряженное оружие в руки толпы».
«Потому что как только общество видит в вас угрозу, оно перестаёт видеть в вас соседа. И вот тогда начинаются гонения», - говорит он.
Причем, разжигают ненависть не только к «вражеской» РПЦЗ. Как говорит другой популярный блоггер Джо Дайер, «речь идет и о сербских, антиохийских и других юрисдикциях Православия».
Но почему сейчас в Америке реализуется такая технология?
Дайер отвечает: «Это связано с недавним всплеском обращений в Православие, который мы наблюдаем в Америке: люди переходят из протестантской среды, из римо-католицизма, даже из атеизма. Церкви выросли в несколько раз».
Трикович говорит то же самое. По его словам, «Православие становится самой быстрорастущей христианской традицией в Америке, особенно среди молодых американцев».
И это происходит не только в США, но и в Европе. Например, в Чехии, которая еще вчера считалась самой атеистической страной ЕС, сегодня, из-за украинских беженцев процент православных резко вырос.
Атака на Чешскую Церковь
И вот уже Православие в этой стране сталкивается с внезапными, и очень серьезными проблемами. Православную Церковь Чехии исключили из Экуменического совета страны, аргументируя это в том числе и обвинениями в «российском влиянии через православные структуры в стране». Против Пражской епархии начали процедуру банкротства, а сейчас Церкви грозит лишение особых прав. К ним относятся: возможность заключать церковные браки с юридической силой, осуществлять капелланское служение в учебных заведениях, армии и медицинских учреждениях, учреждать духовные школы, получать государственную поддержку и претендовать на церковную реституцию.
А началось давление на Церковь в Чехии еще в августе 2024 года, когда Комитет Сената по иностранным делам, обороне и безопасности издал постановление, в котором говорится о возможном влиянии РФ на Чехию через православные церковные структуры.
«Аргументируется» все это биографией Пражского архиепископа Михаила, который учился в Ленинграде, вместе с нынешним Патриархом РПЦ Кириллом, был представителем ПЦЧЗиС в Москве, после чего служил на приходе РПЦ в Германии.
Такие вот «доказательства российского влияния».
И здесь нужно подчеркнуть одну деталь.
В Украине сейчас многие говорят, что УПЦ должна сейчас объявить самовольную автокефалию, и это спасет ее от преследований со стороны государства и «патриотов». Православная Церковь в Чехии имеет автокефальный статус, предоставленный, к тому же, Константинополем. Но, как видим, это не никак уберегло ее от обвинений в «российском влиянии». Спасет ли УПЦ от таких обвинений самовольная автокефалия? Ответ очевиден.
Ни в Чехии, ни, тем более, в США никакого влияния России нет и быть не может. Связи с РФ – это лишь внешний предлог для атаки на Православие, предлог, который не имеет ничего общего с реальностью.
Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Её ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.
Она не принадлежит политическим партиям. Она не служит правительствам и корпорациям. И когда мір хочет, чтобы Церковь одобрила его идолов, а Церковь говорит «нет» – мір реагирует враждебностью. И не важно, где это происходит: в Украине, США, Чехии, или любой другой стране земного шара.
И это нормально, потому что враждебность міра к Церкви, Телу Христа, – не земного, а метафизического порядка. По-другому и быть не может.
Но это не значит, что православные, живя в міре, не должны отстаивать свою Церковь, свою общину, свою веру. Должны.
И мы верим, что у наших американских братьев это получится гораздо более эффективно, чем в Украине.
