Румынская Православная Церковь уже в Украине?
В Украине живёт многотысячная румынская община, исповедующая Православие.
17 октября 2025 года в парламенте Румынии, в рамках ежегодного форума, посвящённого вопросам румынской идентичности и диаспоры, выступил с речью бывший священник УПЦ Киприан Билецкий из Закарпатья. И эта речь может иметь далеко идущие последствия для Украины.
Начало движения за объединение с Румынией
Как рассказал о. Киприан, после начала войны, в марте 2022 года, шесть приходов Солотвинской территориальной громады (Закарпатье) со своими настоятелями и церковными советами единогласно проголосовали за выход из-под юрисдикции УПЦ. Это произошло с благословения митрополита Хустского Марка. Именно с этого момента, говорит отец Киприан, началось движение за каноническое объединение с Румынией.
Он напомнил, что 29 февраля 2024 года Священный Синод Румынской Православной Церкви в Бухаресте принял решение «благословить, поощрить и поддержать инициативу православных румын Украины восстановить общение с Матерью-Церковью — Патриархией Румынской, создав юридическую структуру под названием Румынская Православная Церковь в Украине».
По словам священника, это решение вызвало недовольство как в Москве, так и в Киеве, но для румын Закарпатья стало событием долгожданным и радостным.
Попытка регистрации и отказ властей
После принятия украинского закона №3894 (о запрете УПЦ), 25 августа 2024 года в Черновцах состоялось учредительное собрание Румынской Православной Церкви в Украине. По словам отца Киприана, все документы были подготовлены строго по украинскому законодательству, а также в соответствии с Европейской Конвенцией по правам человека, двусторонними соглашениями между Румынией и Украиной и каноническим согласием Румынской Патриархии.
Священник рассказал, что 28 августа 2024 года в Киев был подан полный пакет документов для государственной регистрации румынского викариата на территории Украины, включая официальное согласие Румынской Патриархии.
По украинскому закону регистрация религиозных организаций должна быть рассмотрена в течение 30 дней. Но срок истёк 28 сентября 2024 года, и от украинской власти не последовало никаких решений и даже объяснений.
27 сентября Государственная служба Украины по вопросам этнополитики и свободы совести (ГЭСС) признала, что документы «полные и правильные». Но в регистрации отказала, ссылаясь на «межгосударственные и межконфессиональные соображения» и необходимость «дополнительных консультаций внутри страны и с румынской стороной».
Этот отказ, говорит отец Киприан, не имеет юридической основы и фактически является административным блокированием законной религиозной организации.
Обещание ПЦУ и реальность
Он также рассказал об обещании Епифания Думенко создать в ПЦУ Румынский викариат, который так и не был создан.
«Большинство православных румын в Украине предпочли остаться в ожидании, сохранив канонический статус. Таким образом, 121 приход остался в каноническом плену Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, установленном в 1940 году и восстановленном в 1944-м. Ещё шесть приходов, о которых я упоминал ранее, приняли решение выйти из-под московской юрисдикции и в надлежащее время присоединиться к Румынскому Патриархату», – заявил священник.
Он уверен, что «единственным законным и каноническим решением, найденным представителями румынских православных общин из Одесской, Черновицкой и Закарпатской областей, стал выход из русско-украинского церковного конфликта и возвращение в общение с Матерью-Церковью – Румынским Патриархатом, чтобы избежать, с одной стороны, временного правового вакуума, а с другой – риска постепенной славянизации в средне- и долгосрочной перспективе».
Позиция румынских общин
Отец Киприан продолжил, что «такое решение не направлено против ни одной из сторон православного церковного конфликта — то есть ни против Патриархата Константинопольского, ни против Патриархата Московского. Оно, напротив, предоставляет возможность оставаться в каноническом и евхаристическом общении со всем православным миром через Румынскую Православную Церковь».
Священник сообщил, что 25 октября 2024 года Румынская Патриархия официально выразила сожаление по поводу задержки регистрации и заявила о продолжении дипломатических усилий перед властями Румынии и Украины для защиты законных прав румынских православных.
Между тем представители структуры Румынского Патриархата в Украине уже подают судебный иск против ГЭСС, которая «без оснований» отказывается регистрировать РумПЦ на территории Украины.
Обращение к румынским парламентариям
Отец Киприан сообщил румынским парламентариям, что «в своём большинстве православные румыны Украины желают вернуться в прямое общение с Матерью-Церковью – Румынским Патриархатом, при этом сохраняя полное уважение к независимости, суверенитету и территориальной целостности украинского государства, а также к решениям других православных общин Украины, которые предпочли присоединиться к иным каноническим юрисдикциям, отличным от Московского Патриархата, который, в свою очередь, рискует быть выведенным за рамки закона».
Понятно, что под словами о юрисдикциях, которые отличаются от Московского Патриархата, имеется в виду в первую очередь ПЦУ. И здесь нельзя не заметить очевидной странности подобного заявления, ведь отец Киприан прямо говорит, что румыны «уважают» желание верующих «присоединиться к таким юрисдикциям», то есть к ПЦУ.
Вопросы без ответов
В чём странность? А в том, что сами представители ПЦУ такого уважения не проявляют и силой отнимают храмы УПЦ, в том числе принадлежащие к румыноязычным общинам, как это было в Черновцах. На этот факт обращали внимание и в Румынской Патриархии, когда отвечали украинскому послу на требование признать ПЦУ. Почему отец Киприан промолчал об этом — непонятно.
Ещё более странными выглядят его слова, что «все румынские православные общины Украины старше самой Украинской Православной Церкви, и, следовательно, никогда не принадлежали ей». Поэтому, мол, «нет никаких оснований, чтобы теперь вдруг входить в её состав».
Во-первых, на каком основании румынские приходы «старше» УПЦ?
Во-вторых, на каких основаниях отец Киприан говорит, что они «никогда не принадлежали ей», и нет никаких оснований «вдруг» входить в её состав?
Ведь понятно, что румыноязычные приходы (как и любые другие, возникшие до 1990 года), существовавшие на территории Украины на протяжении столетий, принадлежали разным юрисдикциям, прежде чем стать частью УПЦ. И возникали они не только на тех территориях, которые раньше входили в состав Молдавского княжества или королевства Румынии, но и там, где жила румынская диаспора. Например, в том же Закарпатье, представителем которого является отец Киприан. Тогда почему он так говорит?
Фактическое подчинение РумПЦ?
Судя по всему, просто потому, что, по мнению священника, румынские приходы УЖЕ находятся в подчинении РумПЦ и только ждут регистрации со стороны ГЭСС. Все вопросы с РумПЦ, по-видимому, уже решены, так как, по словам Билецкого, у него есть «письменное согласие Румынского Патриархата, разрешающее каноническое пребывание новой структуры под его омофором».
Вопрос о том, имеется ли такое разрешение со стороны Блаженнейшего митрополита Епифания, остался без ответа.
Выводы
Формально о. Киприан говорил о подчинении Румынской Церкви 6 перешедших приходов УПЦ в Закарпатье. Но в целом речь идет о всех «румынских» общинах УПЦ, которых около 130.
Подводя итог, можно констатировать: ситуация развивается именно так, как предупреждали эксперты. Политика украинских властей по запрету УПЦ в сочетании с агрессивными действиями ПЦУ по захвату храмов создают опасный прецедент церковной фрагментации. То, что начинается как религиозный раскол, неизбежно перерастает в угрозу государственному единству.
Ответственность за эту ситуацию лежит на тех, кто лишает верующих права молиться в привычных для них храмах. И тут уместно напомнить один очевидный факт: до принятия антицерковных законов и начала силовых захватов церквей никто из румынских общин даже не поднимал вопрос о выходе из состава УПЦ.
