ПЦУ и Ватикан развивают отношения: зачем?
Еще вчера католики сторонились ПЦУ и старались ее не замечать. Но в последние месяцы ситуация меняется. Проходят встречи, делаются заявления. К чему все идет?
Все годы после создания ПЦУ представители Римско-католической церкви деликатно сторонились этой организации. Никаких негативных комментариев в сторону Думенко не было, но и официальных контактов тоже. Эксперты связывали такую позицию с нежеланием Рима обострять отношения с Русской Церковью. Но после вторжения РФ в Украину эта позиция постепенно изменилась. Особенно заметно это стало к началу 2023 года.
С. Думенко в гостях в Риме и на Фанаре
25 января 2023 г. глава ПЦУ Сергей (Епифаний) Думенко встретился в Риме с префектом Дикастерии содействия христианскому единству кардиналом РКЦ Куртом Кохом.
Епифаний Думенко и кардинал Курт Кох. Фото: pomisna.info
С. Думенко сообщил Коху свое видение религиозной жизни Украины, поблагодарил «за внимание к Поместной Церкви Украины» и заявил о том, что его структура готова к диалогу с РКЦ. Дипломатический диалог различные религиозные структуры между собой ведут и так, нет нужды заявлять о готовности к нему. Речь, вероятно, идет о чем-то большем: о сближении с католичеством, тон которому задали Ватикан и Фанар целой чередой совместных заявлений и мероприятий, свидетельствующих о том, что они всерьез намерены объединиться.
В ответ кардинал Кох заявил: «Мы внимательно следим за событиями. Во время наших встреч и патриарх Варфоломей, и митрополит Эммануил, который, как я знаю, тоже много сделал для Украинской Церкви (ПЦУ, − Ред.), рассказывали нам о них». То есть информацию о религиозной жизни в Украине Ватикан предпочитает получать только с одной стороны, хотя мог бы и встретиться с представителями УПЦ, с нашим ОВЦС и получить полную картину происходящего. Но Ватикан этого не делает, а предпочитает опираться именно на ПЦУ. Также Кох отметил, что в Ватикане «рады проходящему сейчас визиту» Думенко и надеются, что «с Божьей помощью споры, которые есть между православными в Украине, завершатся».
В этот же день папа Франциск дал аудиенцию делегатам Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) и членам межконфессионального Украинского библейского общества.
После Ватикана 26 января 2023 г. глава ПЦУ С. Думенко отправился на Фанар.
Патриарх Варфоломей и С. Думенко. Фото: orthodoxtimes.com
Патриарх Варфоломей принял его очень ласково и заявил о надежде, что папа римский Франциск теперь стал ближе к ПЦУ и Украине: «На этот раз вы приехали к нам из Древнего Рима, сюда, в Новый Рим. Мы рады, что у вас была возможность из первых рук проинформировать папу Франциска о том, что происходит в Украине». Заметим, как глава Фанара высказывается о Стамбуле. Это уже много веков турецкий мусульманский город. Тем не менее, патриарх Варфоломей использует название «Новый Рим». Не сложно понять, что это чисто имперский нарратив, который призван идеологически подкрепить претензии Фанара на главенство в Православии и превосходство эллинизма над другими традициями, о чем неустанно повторяют его представители. Кстати, концепция «Москва – третий Рим» – это всего лишь интерпретация на российский лад константинопольской имперской концепции.
Отношение Ватикана к репрессиям УПЦ: от неприятия к одобрению
Одно из заявлений понтифика во время встречи с ВСЦиРО весьма показательно: «Я вместе с вами в защите прав верующих всех религиозных общин, особенно тех, кто испытывают обиды и преследования... Я поддерживаю ваши старания, направленные на восстановление всеобщего уважения принципов и норм международного права и основополагающих прав человека».
Наиболее представительными на встрече были делегации УГКЦ и ПЦУ. Можно ли говорить, что они «испытывают обиды и преследования»? Может, нарушают их «основополагающие права человека»? Едва ли. А ведь папа наверняка прекрасно информирован о ситуации, сложившейся вокруг Украинской Православной Церкви. Замглавы ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич, бывший на этой встрече, заявил, что в беседе с ним представители РКЦ «выразили обеспокоенность возможностью применения коллективного наказания целой конфессии за индивидуальные нарушения закона отдельными священнослужителями». Но вот поступки официальных лиц говорят совсем о другом.
21 февраля 2023 г. С. Думенко посетил апостольский нунций в Украине архиепископ Висвальдас Кульбокас. На встрече речь шла также и о запрете УПЦ в Украине. В частности, С. Думенко заявил: «Мы поддерживаем желание украинского государства оградить наших сограждан и свободу вероисповедания от гибридного влияния российской пропаганды, инструментом которой, к сожалению, стала и Русская Церковь. Речь идет не о запрете вероисповедания, а именно о запрете российским религиозным центрам, контролируемым путинской администрацией, иметь влияние на религиозные организации в Украине».
Всем понятно, что под этими дипломатически фразами подразумевается кампания по запрету УПЦ, которая разворачивается на наших глазах и идет на всех уровнях: законодательном, правоохранительном, местного самоуправления, СМИ и так далее. О том, что нунций и глава ПЦУ обсуждали запрет УПЦ мы знаем только со слов Думенко. Но раз Кульбокас их не опровергнул, значит все так и было.
С. Думенко и В. Кульбокас. Фото: pomisna.info
А ведь еще год назад католики занимали совсем другую позицию. 11 апреля 2022 года Посольство Ватикана в Украине выступило с заявлением, в котором высказалось «против любых ограничительных действий в отношении Церквей и религиозных организаций». Оно появилось как реакция на первые законопроекты против УПЦ. С тех пор лавина репрессий против УПЦ росла в геометрической прогрессии. А вот позиция католиков трансформировалась из неприятия этих репрессий – к их фактической поддержке.
26 февраля 2022 г., на следующий день после общения с Кульбокасом, резиденцию С. Думенко посетила делегация епископской конференции католиков Бельгии.
Представители Ватикана в гостях у С. Думенко. Фото: pomisna.info
Она была довольно представительной: епископ-помощник Брюсселя Жан Кокерольс, епископ Генту Лоде Вангеке, епископ Брюгге Лоде Артс, епископ Антверпена Иоганн Бони. Участвовали также и представители заграничных структур УГКЦ: апостольский администратор Парижской епархии УГКЦ епископ Глеб Лончина и епископский викарий УГКЦ в Бельгии Иван Данчевский. На этой встрече также говорили о «русском мире» и о противодействии ему.
Еще раз подчеркнем: «русский мир» действительно несет гибель и разрушение, которое испытывает на себе весь народ Украины, в том числе и многомиллионная паства УПЦ. Но недруги УПЦ необоснованно навешивают на нее ярлык «русмировцев» с тем, чтобы идеологически обосновать свою борьбу с Церковью. Сегодня, когда РФ сеет в Украине смерть и разрушения, очень удобно расправляться с неугодными и лишать их конституционных прав, просто назвав их «русским миром». И многие граждане Украины будут согласны с такой расправой, не утруждая себя вопросом: а справедливы ли эти обвинения в адрес УПЦ?
Выводы
Во-первых, все эти события показывают, что Ватикан за последнее время стал рассматривать ПЦУ как сторону, с которой можно и нужно официально контактировать.
Во-вторых, эти контакты и заявления ложатся в канву грядущего объединения в какой-либо форме УГКЦ и ПЦУ, а затем – Фанара и Ватикана.
Накануне визита в Рим глава УГКЦ Святослав Шевчук сделал красноречивое заявление. «Даст Бог, мы однажды будем все едины. То есть все те разделения, которые сегодня существуют между православным миром, католическим миром, думаю, шаг за шагом будут преодолены», – сказал лидер униатов и добавил, что святая София Киевская является материнским храмом УГКЦ и символизирует общенациональное единство. В тон ему высказался и Сергей (Епифаний) Думенко, заявив, что он едет в Ватикан «усиливать сотрудничество».
Встречи и переговоры с главой ПЦУ С. Думенко, включая папу Франциска и приближенных к нему кардиналов, демонстрируют, что Ватикан стал позиционировать ПЦУ не просто как одну из украинских конфессий, а как «поместную церковь» в Украине. И вряд ли это случайно. ПЦУ нужна Ватикану как партнер по переговорам об объединении именно в таком статусе.
Можно заметить, что кроме Фанара пока ни одна Поместная Православная Церковь не заявляет о намерении участвовать в подобном объединительном процессе. Такое впечатление, что Поместные Церкви наблюдают за процессом сближения Фанара и Ватикана и просто не знают, как реагировать. А не знают потому, что сегодня еще нельзя сказать определенно, как далеко зайдет это объединение и в какой форме оно состоится. От этого и будет зависеть реакция. Но уже сейчас Ватикану нужно показать, что процесс объединения поддерживает не только Фанар в единственном числе, что существуют еще и другие «поместные церкви», которые участвуют в нем.
Во внутреннем украинском ракурсе возможное объединение ПЦУ и УГКЦ будет преподносится в информационном пространстве как «воссоединение церквей Владимирова крещения». Здесь также ПЦУ преподносится как поместная православная церковь, которая «воссоединяется» с такой же поместной, но католической церковью, или как любят говорить про себя униаты, православной церковью в общении римским престолом. О том, что католическое вероучение, католическая мораль, образ молитвы и идеал святости, кардинально расходятся с православным, участники процесса объединения предпочитают умалчивать. Сегодня такие «мелочи» мало кого интересуют.
Таким образом УГКЦ и ПЦУ идут к своему объединению, скорее сущностному, чем административному, и будут позиционировать себя как единственную национальную церковь Украины, церковь украинского народа.
Украинская же Православная Церковь, которая отказывается участвовать в этом процессе, будет объявлена маргинальной группой, которая будет находится в статусе «золушки», которую едва терпят из милости. С одной стороны, мы будем лишены внешнего благолепия и признания миром сим, но с другой – это открывает прекрасные возможности сосредоточить все наши духовные силы на том, чтобы следовать Евангелию и заповедям Христовым.
