Советник Филарета, Драбинко и... Шварцнеггер

Не так давно на ресурсе СПЖ было опубликовано сообщение о том, что митрополит Александр (Драбинко), совершая паломничество на Святую Землю, привез с собой пресс-секретаря «патриарха» УПЦ КП Филарета – Юрия Дорошенко.

Практически сразу спикер УПЦ КП Евстратий (Зоря) попытался опровергнуть эту информацию, заявив, что именно он, начиная с 2008 года, является пресс-секретарем Филарета.

Дальше отреагировал сам Дорошенко, причем отреагировал очень странно. Сначала он заявил, что долгое время был пресс-секретарем покойного митрополита Владимира (Сабодана), а потом он запостил свое фото с епископом Тихоном (Шевкуновым). На следующий день Дорошенко выложил свою фотографию с митрополитом Кириллом (Гундяевым).

По его мнению, это должно служить доказательством… чего, собственно говоря? Того, что он может фотографироваться с кем угодно? Не спорю, кто ж против этого? Фотографируйся на здоровье! Тем более, если известные люди не против оказаться перед объективом рядом с провинциалами. Мало ли кто вообще фотографируется с ними? Доказательством чего должны служить фотографии, которые выложил Дорошенко? Что он не в расколе, раз фотографируется с митрополитом Кириллом (Гундяевым)?

Суть-то вопроса, не в том, что Дорошенко сфотографировался в Иерусалиме с митрополитом Александром (Драбинко). Пусть фотографируется с кем и где хочет, еще раз повторюсь. Суть совсем в другом. Все дело в том, что:

1. Дорошенко – раскольник.
2. Митрополит Александр (Драбинко) знает, что Дорошенко – раскольник.
3. Но, несмотря на это, все равно берет его с собой в поездку на Святую Землю.
4. Более того, он молится вместе с ним, и, скорее всего, причащает.

Итак, как видим, суть проблемы совсем в ином – раскольник или не раскольник Юрий Дорошенко, и если он раскольник, то зачем его взял с собой в Иерусалим владыка Александр (Драбинко)? Объяснение, что этот человек поехал на Святую Землю для того, чтобы принести покаяние в своем пребывании в расколе, отметаем сразу. Потому что вся его писанина указывает на то, что это совершенно не так. А если ошибаюсь, то пусть Юрий Дорошенко меня поправит.

Почему выше я сказал, что Иван Зоря «попытался» опровергнуть информацию, поданную СПЖ? Да просто потому, что опровергать-то было нечего. Совершенно не важно, какую именно функцию исполняет сегодня в УПЦ КП Дорошенко. Пресс-секретарь он, или просто советник «патриарха» Филарета – не в этом дело. Зоря, как впрочем и сам Юрий Олегович, это прекрасно понимает. Но, будучи опытным манипулятором, он переключает внимание доверчивого читателя на совершенно ничего не значащие вещи.

Делается это для того, чтобы, выражаясь языком политтехнологов (специалистом в этой дисциплине можно считать как самого Зорю, так и Дорошенко), «заболтать» проблему. Этот метод («забалтывание» проблемы) был очень широко применяем в Советском Союзе, когда для того, чтобы переключить внимание простого обывателя «совка» с экономических успехов «капиталистического мира», показывали, как там, «за границей», страдают некоторые жители «черных районов».

С большим успехом применяется этот метод и в современной Украине, когда на фоне практически полного разрушения экономики внимание обывателя переключают на ничего не значащие для него, обывателя, проблемы и вещи – на депутатские разборки, погоду в Никарагуа и др. Так что не стоит удивляться, что «заболтать» проблему пытаются и Зоря с Дорошенко, которые, будучи воспитаны в «советской» системе ценностей, попросту уже не могут от нее отвязаться. Поэтому давайте разбираться по порядку.

Дорошенко – раскольник

Несомненно. Пока, по крайней мере, ни одного факта против этого утверждения я не нашел. А вот «за» – очень много. Чего стоит только выпущенный им сборник его собственных «трудов» под названием «Без догмата».

Вот, что говорит об авторе этого сборника небезизвестный «протоиерей» УПЦ КП Евгэн Заплетнюк: «Варто зауважити, що сама постать автора до певної міри є знаковою. Саме Юрій Дорошенко був чи не першим повноцінним прес-секретарем Київського Патріархату. І саме тому, не його фах журналіста, чи навіть вже не титул Заслуженого журналіста України, переконує нас у його професійності. Насправді, Юрій Олегович багато часу провів у середовищі духовенства та ієрархії УПЦ КП, і навряд чи його тексти можна вважати текстами звичайного, стороннього журналіста-графомана. Йому відоме церковне життя з середини. Він був серед тих, хто під пильним наглядом патріарха Філарета формував ідеологію Київського Патріархату на початку зародження. Більшість молодих, а навіть і маститих архієреїв сучасної УПЦ КП не зробили, та й напевне, вже ніколи не зроблять для утвердження цієї Церкви стільки, стільки це зробило перо Юрія Дорошенка. Поки отці і владики будували та захоплювали (вот так вот!!! - Н.Г.) собі храми та каплиці, Дорошенко своїми публікаціями навчав віруючих довіри до Київського Патріархату. Переконував, повчав, врозумляв та соромив опонентів. Очевидно, що для того аби писати такі речі, просто гонорару буде недостатньо. Потрібно самому в це вірити і цим жити. І він вірить. Робити це здатні лише обрані люди».

Кстати, очень интересную характеристику дает Заплетнюк и современному спикеру УПЦ КП Ивану Зоре, которую я просто не могу не процитировать: «Єдиний відомий (бо офіційний) автор з УПЦ КП Євстратій Зоря вважає церковну журналістику виключно знаряддям творення власної кар'єри і не більше. Добре помітно, як з кожною новою нагородою та кожним черговим ієрархічним підвищенням його тексти стають все більш поверхневі, та й з’являються у пресі все рідше. Йому вже стає просто нецікаво мусолити одні і ті ж прісні аргументи багато років поспіль. Старі набридли, а нових йому ніхто так і не придумав. Він не вміє народжувати щось нове самостійно».

Чуть ниже Заплетнюк говорит о Дорошенко буквально следующее: «А ще мене просто бісить якесь вперте лизоблюдство автора перед очільником Київського Патріархату. Все там крутиться навколо Філарета. Кругом один Філарет: у текстах, в інтерв'ю, у передмові. Очевидно, книга з’явилась у світ не без його фінансового "благословення". А це, погодьтесь, все чудово пояснює».

Не сомневаемся в этом ни грамма! Вопросы финансового «благословения» очень легко объясняют все то, что говорят многие украинские журналисты. Но, вместе с этим, стоит отметить, что если отношение Дорошенко к Филарету чисто деловое, то к УПЦ КП в целом – бескорыстное.

Как утверждает все тот же Заплетнюк: «Дорошенко своїми публікаціями навчав віруючих довіри до Київського Патріархату. Переконував, повчав, врозумляв та соромив опонентів. Очевидно, що для того аби писати такі речі, просто гонорару буде недостатньо. Потрібно самому в це вірити і цим жити. І він вірить. Робити це здатні лише обрані люди». Он, оказывается, избран. И владыкой Александром в том числе.

Заплетнюк резюмирует: «Насправді на місці Михал Антонича я зробив би все можливе і неможливе, щоб таки улаштувати автора на службу при повному пансіоні…Тому поява книги – це доволі чітка вказівка патріарху на кого найперше треба звертати увагу, і на кого робити «ставку» у майбутньому. Якщо, звісно, Його Святість сам у це майбутнє вірить».

Похоже, что советом Заплетнюка решил воспользоваться не Михал Антоныч, а, к сожалению, владыка Александр. Вопрос, на какое будущее с одним из главных идеологов УПЦ КП рассчитывает митрополит УПЦ, оставим открытым.

Митрополит Александр (Драбинко) знает, что Дорошенко – раскольник

Конечно знает! Пан Юрий называет себя пресс-секретарем митрополита Владимира, которым он, возможно, был тогда, когда личным секретарем Блаженнйшего был владыка Александр. Вообще, Дорошенко не просто «был», а и сегодня «есть»: «Спеціально для "де-більної" контори СПЖ ФСБ Новінського, доповідаю: що я "таки да": є прес-секретар, але митрополита Володимира, при цьому, моїм начальником є та залишається Oleg Medvedev».

Ну что тут скажешь? Специально для Юрия Дорошенко сообщаю, что Блаженнейший митрополит Владимир уже несколько лет как умер и в услугах пресс-секретаря точно не нуждается. Тем более такого, как Дорошенко.

С другой стороны, его уверенность в том, что он «таки є пресс-секретарем» блаженнопочившего митрополита Владимира, многое говорит о его психическом здоровье, а также указывает на его проблемы с правдой. Ведь, если он остается пресс-секретарем человека, которого уже нет в живых, то тем более он считает себя пресс-секретарем человека, который жив. То есть, все того же Михал Антоныча.

Отдельного внимания стоит и деятельность Олега Медведева, которого непонятно зачем упомянул Дорошенко. Ведь, несмотря на то, кем Медведев был раньше, сегодня он – типичный раскольник. Чего стоят только названия некоторых статей в его блоге на «УП»:

«Сьогодні – Хресний Хід нашого Київського Патріархату»

«28 липня. Наш Хресний хід. Київський Патріархат запрошує всіх, в тому числі й вірних УПЦ МП»

«Наш Патріарх Філарет: ''Помолимось Господу – щоб Він дарував нам перемогу над видимими і невидимими ворогами і мир в Україні..."»

Несмотря на то, что Дорошенко – раскольник, владыка Александр берет его с собой на Святую Землю

Более того, Дорошенко вместе с владыкой принимает участие в презентации восстановительных работ по храму Воскресения Христова, встречается с патриархом Феофилом и т. д. Все указывает на то, что митрополит Александр и Юрий Олегович пребывают в довольно тесных личных отношениях. Вопрос в том, зачем владыке все это?

Пусть простит меня благонамеренный читатель, но для того, чтобы ответить на этот вопрос, я снова вынужден обратиться к статье Евгена Заплетнюка: «Насправді на місці Михал Антонича я зробив би все можливе і неможливе, щоб таки улаштувати автора на службу при повному пансіоні…Тому поява книги – це доволі чітка вказівка патріарху на кого найперше треба звертати увагу, і на кого робити "ставку" у майбутньому. Якщо, звісно, Його Святість сам у це майбутнє вірить».

Похоже, что советом Заплетнюка воспользовался на Михал Антоныч, а, как ни странно, владыка Александр. И поездка раскольника Дорошенко в Святую Землю вместе с епископом канонической Церкви должна восприниматься в свете того самого «будущего», на которое указывает Заплетнюк. Имеющий уши да услышит.

В Иерусалиме владыка Александр молится вместе с Дорошенко и, скорее всего, причащает

А уже это нарушение 10-го правила Святых Апостолов: «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен». Почти то же самое можно найти и в других правилах (см.: Ап. 11, 12, 45; I Всел. 5; Антиох. 2; Карф. 9 ).

А вот, что говорится об этом во 2-м правиле Антиохийского собора: «Да не будет же позволено иметь общение с отлученными от общения, ниже сходитися в домы и молитися с находящимися вне общения церковного: чуждающихся собраний одной церкви не приимати и в другой церкви. Аще же кто из епископов, или пресвитеров, или диаконов, или кто либо из клира, окажется сообщающимся с отлученными от общения: да будет и сам вне общения церковного, яко производящий замешательство в чине церковном».

Выводы, дорогие читатели, делайте сами. Единственное, о чем я хочу сказать, так это то, что совершенно нет никакой разницы, с кем там фотографируется Дорошенко, хоть с патриархом Кириллом. Потому что это не означает, что Юрий Олегович просто по факту стояния рядом с патриархом стал православным человеком.

Точно так же, как если бы он сфотографировался со Шварцнеггером, то это не означало бы, что он стал спортсменом. Поэтому, на что именно рассчитывал Дорошенко, публикуя свои фото с митрополитом Кириллом и архимандритом Тихоном, мне лично непонятно. Как непонятно и то, что именно он хотел этим доказать. Что он покаялся в грехе раскола? Тогда, как человек публичный, пусть скажет об этом прямо, без лжи и лукавства.