Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).
Мы привыкли считать, что творчество – это свойство человека как образа Божия. Но сейчас, с развитием искусственного интеллекта, нейросети могут писать картины, создавать музыку, генерировать различные идеи. Возникает вопрос: есть ли риск утраты человеком своего творческого потенциала, если все идет к тому, что его скоро заменит ИИ?
Не так давно наши предки не воспринимали электричество и боялись телевизора. Сегодня кто-то категорически не желает пользоваться интернетом. Теперь появилась новая техническая диковинка – нейросети. Как и в любом изобретении, в них есть свои плюсы и минусы.
Если рассматривать нейросети с христианской аскетической точки зрения, то самая большая проблема, как можно судить по отзывам, в том, что они способствуют развитию лени и одновременно создают иллюзию всемогущества, питая самую опасную страсть – гордыню.
Например, студенту дают задание написать реферат. Вместо того чтобы несколько часов, а то и дней, поработать в библиотеке с книгами, подключив творческое мышление, он может задать нейросети тему, и она все за него быстро сделает. Если преподаватели не будут строго контролировать процесс обучения, это может привести к полной деградации. Раньше надо было хотя бы заработать деньги, чтобы купить готовый диплом, а сейчас его можно сделать почти бесплатно, без затрат энергии. Все освободившееся время молодой человек вряд ли будет использовать для делания добра, скорее, наоборот, погрязнет в пороках.
При таком легкомысленном подходе к обучению уже не может быть и речи о творчестве. Человек сам становится похож на машину, в программе которой нет места для совести, честности, стыда, любви. Так происходит его обезличивание. Люди становятся «на одно лицо», теряется человеческая индивидуальность, обезображивается и утрачивается образ Божий.
Человек пытается выделиться с помощью быстро меняющейся моды, но это безнадежно. Сегодня один надел рваные джинсы – завтра уже весь город в таких ходит. На такого легко поддающегося влияниям человека сложно положиться, от него нельзя ждать верности, он легко подставит и предаст, потому что в его сердце, как в роботе, нет программы мужества, жертвенности, трудолюбия и смирения.
Сегодня никто от такого влияния не застрахован, особенно неокрепшие в добре дети. Уйти в лес, спрятаться от всего в пещере – не выход. Не каждый сможет выжить в таких условиях. Значит, нужно искать защиты в тех реалиях, которые нас окружают.
Первые христиане использовали новшества и традиции окружающего их языческого мира для проповеди Евангелия. И мы тоже можем этого нового «технического беса» использовать в благих целях. Вспомним святителя Иоанна Новгородского, который, по преданию, летал на бесе в Иерусалим. Но чтобы иметь такую силу, когда не бес нами, а мы им повелеваем, нужно усугубить свою молитву и пост, не пренебрегать покаянием.
Лишь так мы сможем не только сохранить себя как личностей, но и стать подобными Богу в любви, милосердии, терпении, мужестве, смирении и других добродетелях.
