Что делать, если Бог не слышит молитву?
Почему Бог не всегда отвечает на наши просьбы или посылает испытания, которых мы хотели бы избежать? Отвечает архимандрит Маркелл (Павук).
Бог всеведущий, вездесущий, всемилостивый и всемогущий. А потому мысль о том, что Он чего-то не знает или не слышит, от лукавого. Мы еще и не подумали, а Он уже знает, что у нас в мыслях. Но если бы Он исполнял все наши желания, то мы из-за своей страстности превратились бы в монстров, которые полностью уничтожили бы этот мир. Это просто и наглядно показал А. С. Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Вот почему Бог, сколько бы к Нему ни обращались, не исполняет все наши желания и не всегда откликается на наши просьбы. Он предвидит, что то, о чем мы мечтаем, может очень сильно навредить нам и другим людям.
В то же время Он дарует каждому свободу, которой мы отличаемся от животных и уподобляемся Самому Богу. Именно благодаря свободе мы можем развиваться и совершенствоваться в добре. Бог может не откликаться на наши молитвы, но Он нисколько не ограничивает нашу свободу. Если наша воля постоянно находится в согласии с волей Божьей, то есть мы все время стараемся поступать по совести, по заповедям Евангелия, то мы становимся похожими на Христа и, в идеале, согласно Евангелию, можем и горы передвигать (см. Мф. 17:20).
Но, увы, мы больше хотим жить по своей воле, постоянно нарушаем Божьи заповеди, оправдывая себя какой-то важной необходимостью (вспомните хотя бы героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»), и потому не только оказываемся бессильными, но и творим волю лукавого. Некоторые даже внешне ему уподобляются. Посмотрите на лица людей, которые долгое время сидят в тюрьме за тяжелые преступления. На них страшно смотреть! А посмотрите на детские лица или на лица монахов, которые долгое время живут в монастыре. Разница колоссальная!
Выходит парадокс: чем больше мы хотим исполнять волю Божью и отрекаемся от своей воли, тем больше Господь откликается на наши молитвы. Тогда мы, бездействуя, действуем!
Но чтобы так жить, нужно иметь веру, и не просто веру, а правильную веру. Кто верует, например, что Христос – это своеобразный революционер, Который все время помогает тем, кто борется со всякой несправедливостью на этой земле, тот верует неправильно. Так веровали иудеи во времена Христа. Но поскольку у каждого человека свое представление о справедливости и о правде, то они и распяли Его.
А правильно веруют во Христа те, кто воспринимает Его как Врача, Который пришел на землю, чтобы исцелить не кого-то (используя гнев и насилие), а прежде всего меня самого от греха, проклятия и смерти. Только такого человека, который ощущает себя больным и погибающим, от всей души взывающего о помощи, в первую очередь услышит Господь. Это Его самое дорогое и возлюбленное чадо.
Вот такие люди всякие испытания, которые случаются в их жизни, воспринимают как горькое, но необходимое лекарство. Кто не чувствует себя погибающим грешником, тот при испытаниях ропщет и делает себе только хуже. Он не понимает, что испытания – как очищающее горнило для золота (см. 1 Петр. 1:7). Ему совершенно непонятен смысл слов Господа: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19).
Напрашивается вывод: Бог быстрее всего слышит молитву и исполняет желания не самодовольных праведников, а видящих свои грехи, кающихся (воюющих с грехами) и постоянно оплакивающих свои падения грешников.
