Что делать, если Бог не слышит молитву?
Почему Бог не всегда отвечает на наши просьбы или посылаетиспытания, которых мы хотели бы избежать? Отвечает архимандрит Маркелл (Павук)
Бог всеведущий, вездесущий, всемилостивый и всемогущий. А потому мысль о том, что Он чего-то не знает или не слышит, от лукавого. Мы еще и не подумали, а Он уже знает, что у нас в мыслях. Но если бы Он исполнял все наши желания, то мы из-за своей страстности превратились бы в монстров, которые полностью уничтожили бы этот мир. Это просто и наглядно показал А. С. Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Вот почему Бог, сколько бы к Нему ни обращались, не исполняет все наши желания и не всегда откликается на наши просьбы. Он предвидит, что то, о чем мы мечтаем, может очень сильно навредить нам и другим людям.
В то же время Он дарует каждому свободу, которой мы отличаемся от животных и уподобляемся Самому Богу. Именно благодаря свободе мы можем развиваться и совершенствоваться в добре. Бог может не откликаться на наши молитвы, но Он нисколько не ограничивает нашу свободу. Если наша воля постоянно находится в согласии с волей Божьей, то есть мы все время стараемся поступать по совести, по заповедям Евангелия, то мы становимся похожими на Христа и, в идеале, согласно Евангелию, можем и горы передвигать (см. Мф. 17:20).
Но, увы, мы больше хотим жить по своей воле, постоянно нарушаем Божьи заповеди, оправдывая себя какой-то важной необходимостью (вспомните хотя бы героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»), и потому не только оказываемся бессильными, но и творим волю лукавого. Некоторые даже внешне ему уподобляются. Посмотрите на лица людей, которые долгое время сидят в тюрьме за тяжелые преступления. На них страшно смотреть! А посмотрите на детские лица или на лица монахов, которые долгое время живут в монастыре. Разница колоссальная!
Выходит парадокс: чем больше мы хотим исполнять волю Божью и отрекаемся от своей воли, тем больше Господь откликается на наши молитвы. Тогда мы, бездействуя, действуем!
Но чтобы так жить, нужно иметь веру, и не просто веру, а правильную веру. Кто верует, например, что Христос — это своеобразный революционер, Который все время помогает тем, кто борется со всякой несправедливостью на этой земле, тот верует неправильно. Так веровали иудеи во времена Христа. Но поскольку у каждого человека свое представление о справедливости и о правде, то они и распяли Его.
А правильно веруют во Христа те, кто воспринимает Его как Врача, Который пришел на землю, чтобы исцелить не кого-то (используя гнев и насилие), а прежде всего меня самого от греха, проклятия и смерти. Только такого человека, который ощущает себя больным и погибающим, от всей души взывающего о помощи, в первую очередь услышит Господь. Это Его самое дорогое и возлюбленное чадо.
Вот такие люди всякие испытания, которые случаются в их жизни, воспринимают как горькое, но необходимое лекарство. Кто не чувствует себя погибающим грешником, тот при испытаниях ропщет и делает себе только хуже. Он не понимает, что испытания – как очищающее горнило для золота (см. 1 Петр. 1:7). Ему совершенно непонятен смысл слов Господа: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19).
Напрашивается вывод: Бог быстрее всего слышит молитву и исполняет желания не самодовольных праведников, а видящих свои грехи, кающихся (воюющих с грехами) и постоянно оплакивающих свои падения грешников.
