Правители поощряют междоусобицы – народ превращается в неуправляемую толпу
Сегодня Церковь отмечает день памяти святого князя Игоря Черниговского и Киевского.
Управлять Киевом князю довелось недолго – всего две недели. Киевские войска предали своего князя и перешли на сторону Изяслава Мстиславича, а Игоря, пойманного через 4 дня где-то в болотах под Киевом, бросили в «поруб» – сруб без окон и дверей, из которого человека можно было освободить только «вырубив» оттуда.
Князь в «порубе» заболел и, будучи близок к смерти, попросил постричь его в монашество. Он принял схиму в Киевском Феодоровском монастыре и, укрепляемый благодатью, выздоровел.
Казалось бы, никакой опасности для своих политических соперников бывший князь, а теперь схимник, не представлял. Но злоба человеческая не руководствуется здравым смыслом. В 1147 г. киевское вече постановило расправиться с князем-иноком. Интересно, что вече пытались вразумить и митрополит Киевский, и священство, и даже правивший в Киеве в то время князь Изяслав Мстиславич, а особенно его брат князь Владимир, но безрезультатно.
Во время Литургии разъяренная толпа схватила молившегося перед иконой страдальца и расправилась с ним. При этом даже мертвое тело мученика подвергалось избиениям и издевательствам.
В тот же день тело святого Игоря было перенесено в храм святого Михаила, где киевляне стали свидетелями чуда – «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той».
О чем говорит нам эта история?
1. Междоусобицы не могут решить никаких проблем, а только создают их. Вражда разобщает правителей, ослабляет государства, уничтожает благосостояние народа.
2. Если правители поощряют злобу и междоусобицы, то народ превращается в злобную и неуправляемую толпу, остановить которую не может даже тот, кто призван руководить этим народом.
3. Злоба и ненависть отнимают у человека ум, не дают ему трезво и здраво мыслить, парализуют волю и двигают к самым необъяснимым поступкам.
4. Имена гонителей и убийц князя Игоря канули в лету. О них никто и никогда не вспомнит. А святого князя будут помнить еще десятки и сотни поколений. Потому что тот, кто отдает свою жизнь Богу, получает взамен вечность.
