История Остробрамской иконы Богородицы
Знаете ли вы, что история широко почитаемой иконы Богородицы «Остробрамская» (день памяти – 27 апреля) тесно связана с Севастополем и литовским Вильнюсом?
О происхождении Остробрамской или Корсунской, по ее первому наименованию, иконы Пресвятой Богородицы существует несколько преданий. Наиболее вероятным видится появление иконы в городе Вильно (ныне Вильнюс) после одного из походов великого князя Литовского Ольгерда против крымских татар. Икона была привезена Ольгердом из Корсуни (сегодняшнего Севастополя) в качестве подарка для его первой жены Марии.
Вторая жена князя, Иулиания, также не оставила святыню без внимания. Ее попечением в Вильно, на месте, где пострадали виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий, был основан Троицкий монастырь, куда она и передала Корсунскую икону. Можно утверждать, что к 1431 году икона уже прославилась как чудотворная, поскольку в это время ей уже было установлено церковное празднование, совершавшееся в день памяти мучеников литовских – 14 (27) апреля. В это время икона постоянно находилась в часовне близ Троицкой церкви на так называемом Остром или Верхнем конце Вильно – районе города, располагавшемся на возвышении.
Нынешним наименованием Корсунская икона обязана постройке новой стены и ворот с башней на Остром конце, начавшейся в 1498 году. Строительство это было инициировано самим великим князем, всерьез опасавшимся нашествия татар. В башне специально для иконы была устроена часовня, в которую и поместили святыню. В народе новая башня получила название «Острые ворота» (по-польски – «Остра Брама»), отсюда и икону стали называть Остробрамской.
Все это время, несмотря на изменение местоположения, икона продолжала находиться в ведении Троицкого Виленского монастыря, как, собственно, и новопостроенная часовня.
Когда в 1596 году Троицкий монастырь перешел к униатам, икона была вынесена православными из часовни на Острых воротах и помещена в остававшуюся православной Никольскую церковь, откуда в 1609 году была силой захвачена униатами и возвращена на прежнее место.
Тут икона в скором времени стала объектом конфликта между базилианами, жившими при Троицкой церкви и контролировавшими часовню на Острой Браме, и кармелитами, чей монастырь располагался при костеле святой Терезы.
Прибрав к рукам часовню с иконой, кармелиты возобновили ее почитание и даже перестроили в 1671 году обветшавшую часовню, в которой икона находилась до пожара 1714 года, после которого в течение тридцати лет местом ее пребывания был кармелитский костел, переименованный после закрытия монастыря в 1832 году в Остробрамский.
С XVIII века появляются первые записанные свидетельства о чудесах от иконы. В 1829 году была проведена реставрация иконы с заменой ризы, при снятии которой на иконе обнаружилось славянское надписание: «Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим». Причиной реставрации стали повреждения, причиненные французами в 1812 году.
К сожалению, в процессе работы католическим реставраторам изменила привычная дотошность и скрупулезность, и в итоге икона была не столько реставрирована, сколько подновлена явно в католическом духе. Покрытая новой золотой ризой и помещенная в большой киот, икона была возвращена в часовню, ставшую с той поры местом ее постоянного пребывания.
