«Радость моя!»: чему нас учит преподобный Серафим своей жизнью?
Наш личный ад – в голове, которая нас обманывает. Уроки Саровского святого о том, как победить свой ум и обрести радость во Христе.
Почему мое сердце с такой любовью и нежностью отзывается на память о преподобном Серафиме Саровском? Дело, конечно же, не в том, что я о нем что-то читал. Это чувство идет не от ума, а от сердца. Все мы таинственным образом связаны в Боге друг с другом. И чем больше сердце святого, тем больше любви он излучает на тех, кто способен это почувствовать.
Преподобный Серафим сумел воплотить то, о чем мы только мечтаем: стать свободным от мира.
Он был мягок внутри для Бога и тверд снаружи для искушений. Единственной его радостью был Христос. И этой радостью он делился со всеми и продолжает делиться сейчас. Поэтому мы все слышим его сладкий голос: «Радость моя!» – и чувствуем, что это именно та радость, которую ищут наши исстрадавшиеся сердца.
Потерять свое «я», чтобы обрести дух
Главный признак уверовавшей души – ее отрешенность от всего земного. О личности старца Серафима мне больше говорит не чтение его жития, а внутреннее вслушивание в его святое имя. В этом молчаливом вслушивании Божественная благодать возвещает нам тайну духа, погруженного в блаженство Царства Божия. Можно много читать и размышлять, но «думание» еще никого не спасало. Спасает нас отказ от эгоизма с полным доверием Богу. Потерявший свое «я» в Боге, обретает в Нем свой дух.
Старец Серафим оставил мир и нашел любовь, потому что она не живет в этом мире. Он оставил свой ум и нашел истину. Оставил слова и в безмолвии обрел Христа.
Наш личный ад находится в голове, которая нас все время обманывает.
Зависть, страх, гнев, похоть – все это липкая лента, которая пристегивает нас к миру. Бесстрастие же открепляет от него. А любовь, смирение и покаяние прилепляют к миру горнему.
Самая большая гора – это мы сами
Чего мы ждем, чтобы спастись? Болезни, войны, какого-то пинка от Бога? Мы не можем решиться отказаться от чувства обладания тем, что принадлежит не нам, а Ему. Надеемся, что еще поживем, и авось пронесет. Пролетит мимо ракета, не возьмет за горло болезнь, смерть забудет наш адрес…
Самая большая гора, которую нам нужно переставить силой веры, – это мы сами.
Сложнее всего отказаться ради Христа от себя самого.
Преподобный Серафим смог. А что же мы?
Что мы найдем, если откажемся от своего «я»? Может быть, то, что весь мир, вся Вселенная наполнена Христом? Что мир держится не на силе гравитации, а на любви и радости? Когда это увидел преподобный Серафим, его сердце наполнилось состраданием к гибнущей твари, и он стал молиться за весь мир. Нам не нужны доказательства бытия Бога, нам нужна благодать. Война, жизнь, здоровье, тело, мысли – все это приходит и уходит. А наш дух остается неизменным, как и Бог, по образу Которого он создан.
Как победить ум и обрести покой
Отдать Богу все без остатка – значит войти в притвор рая. Бога не может понять никакая мысль. Его не нужно искать, потому что нет места, где бы Его не было. Болезни и скорби – это то, что возвращает нас к самим себе. Старец Серафим познал Бога, потому что смог успокоить свой ум и открыть Ему свое сердце. Тогда он увидел, что престолы Божии – это не Херувимы и Серафимы, а смиренные и кроткие сердца.
Избавившись от всех тревог, он смог отдать все свои тяготы Христу, и Тот понес их. Отдав Ему свою временную жизнь, батюшка Серафим получил жизнь бесконечную. Что же нам мешает?
Можно молиться много и о разном. А можно только сказать: «Да будет воля Твоя, Боже, пусть будет так, как хочешь Ты, а не как я хочу». И на этом успокоиться. Каждая вещь – это наша мысль о ней. Мы окружили себя мыслями-вещами и трясемся, боясь их потерять. Отпустив мысли о вещах, мы отпускаем и сами вещи. Так обретается свобода.
То, что мы сеем, то и пожнем. Поэтому и говорил преподобный Серафим: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Чем больше внутреннего покоя, тем больше благодати входит в сердце.
В безмолвии своего духа старец видел Христа.
Он слышал духом, как взывают звезды к людям: «Вернитесь к Отцу Небесному», – но люди живут, опустив голову в землю, не понимая, зачем им дана эта короткая жизнь.
Страдания нам доставляет привязанность к миру, к телу, ко всему, что мы считаем своим. Но истина в том, что наш дух не принадлежит миру. Он принадлежит свободному Богу и потому свободен. Не имея ни малейшей привязанности, старец Серафим все силы души отдал Богу и обрел величайшее блаженство. Это море любви, в которое погрузился его дух.
Чувствуя эту любовь, мы так хотим приобщиться к ней. А сам старец летит к нам навстречу, подобно светлой чайке из бесконечного океана Божественной Любви, зовя за собой в этот дивный свет.
