«Последние слова не должны быть матерными»: отношение украинцев к сквернословию
Союз православных журналистов провел опрос на улицах украинских городов, чтобы выяснить отношение людей к матерщине, которая стала заметной частью публичного пространства.
Использование ненормативной лексики в Украине приобрело значительные масштабы. Мат звучит из уст политиков и дипломатов, депутатов и чиновников. Он используется в рекламе, на телевидении, печатается в газетах и широко представлен в социальных сетях.
Особенно часто нецензурная лексика встречается в видеороликах о ракетных ударах и в военных сводках. Более того, матерное послание агрессору порой становится символом патриотизма, его можно увидеть на почтовых марках и футболках.
Но как к такой «легитимации» нецензурной лексики относятся обычные украинцы? Союз православных журналистов решил выяснить это, задав жителям городов три вопроса:
- Ругаетесь ли вы матом? Если да, в каких ситуациях?
- Считаете ли, что мат во время войны допустим? В каких ситуациях?
- Когда вы попадаете в стрессовую ситуацию (ударили молотком по пальцу, споткнулись, увидели прилет ракеты), что говорите? И как бы отнеслись к своим словам, если бы это был последний момент жизни?
Что показал опрос СПЖ
Результаты опроса выявили интересную картину.
Несмотря на повсеместное присутствие нецензурной лексики в публичном пространстве, большинство опрошенных продемонстрировали приверженность традиционным ценностям и бережное отношение к слову.
Люди не перешли на мат как основной способ общения.
Многие признались, что иногда используют «крепкие» выражения в экстремальных ситуациях, но при этом четко понимают границы допустимого. Особенно показательными оказались ответы на заключительный вопрос о «последних словах». Люди серьезно задумывались над этим и часто меняли свое отношение к сквернословию, осознавая, что эти слова могут стать финальными в их жизни.
«В чем застану, в том и сужу»
Третий вопрос оказался наиболее значимым с духовной точки зрения. Многие впервые задумались: что, если слова, которые вырываются в критический момент, действительно станут последними? Война наглядно демонстрирует, насколько реальна внезапная смерть от ракеты, снаряда или теракта.
Вспоминаются слова Господа: «В чем Я найду вас, в том и буду судить». С какими словами человек встретит свою смерть, с такими он и предстанет перед Богом.
Печально, но записи «черных ящиков» падающих самолетов чаще всего содержат именно матерную брань.
Почему именно эти слова вырываются из уст людей за секунды до смерти? Потому что они усвоили их за всю жизнь, сделав их частью себя. Святой апостол Павел предупреждает: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4: 29). Дело не в самих звуках, а в намерении и эмоциях, которые мы в них вкладываем.
Мат как путь к примитивизму
Легитимация нецензурной брани – это не просто снижение культурного уровня. Это опасная тенденция, ведущая к интеллектуальному оскудению общества. Когда человек привыкает выражать все эмоции и оценки двумя-тремя «крепкими словцами», его словарный запас катастрофически сокращается.
Джордж Оруэлл в антиутопии «1984» рассказывает о внедрении так называемого новояза – языка с минимальным набором слов. Цель проста: человек, у которого нет литературных слов для выражения сложных мыслей, не может эти мысли формулировать. Так он становится легко управляемым.
«Неужели вам непонятно, что задача новояза – сузить горизонты мысли? В конце концов мы сделаем мыслепреступление попросту невозможным – для него не останется слов», – предупреждает Оруэлл.
Человек, привыкший выражать свое отношение к окружающему миру лишь матерными словами, незаметно для себя теряет способность к сложному мышлению. Он начинает механически повторять навязанные лозунги и нарративы, становится абсолютно управляемым.
Что говорит Церковь?
Церковь категорически против сквернословия, и вот почему.
Во-первых, матерные слова прочно ассоциируются с гневом, злобой, оскорблением – в самой крайней степени. В Нагорной проповеди Христос предупредил: кто скажет брату «безумный» (в гневе, с желанием унизить), подлежит геенне огненной (Мф. 5: 22). Мат произносится именно в таком контексте – для выражения ярости и унижения.
Во-вторых, мат оскверняет самое сакральное: брачные отношения, рождение детей, телесное достоинство человека. Церковь освящает супружеское общение особым Таинством, а матерщина превращает его в объект насмешек и издевательств.
В-третьих, само слово «мат» происходит от «мать» – самого дорогого для каждого человека. Матерщина направлена против материнства как такового. А если вспомнить, что Христос на Кресте назвал Богородицу Матерью всех верующих, мат становится еще более кощунственным.
Святые отцы также единодушны в осуждении сквернословия, называя бранную речь «гнилыми семенами» (св. прав. Иоанн Кронштадтский) и «матерью всех страстей» (прп. Иоанн Лествичник).
Надежда на здравый смысл
Результаты опроса СПЖ дают надежду. Несмотря на тотальную пропаганду матерщины в медиа и политике, обычные украинцы сохраняют здравый смысл и понимание границ допустимого. Они не поддались на примитивизацию языка, не утратили способность к сложному мышлению.
Особенно показательно, что вопрос о «последних словах» заставил многих серьезно задуматься. Люди понимают: есть вещи более важные, чем сиюминутные эмоции. Есть слова, с которыми стыдно предстать перед Богом.
Война рано или поздно закончится. Но слова, которые мы произносим, формируют нас как личности и как народ.
От того, как и что мы говорим, зависит, какими людьми мы станем в этой временной жизни и с каким багажом перейдем в жизнь вечную. Сохраним ли мы свою христианскую идентичность или превратимся в примитивное общество, мыслящее лозунгами?
Наш опрос показал: окончательный выбор еще не сделан. И это вселяет оптимизм.
