Святая Ксения: история любви, которая изменит ваше представление о верности
Блаженная Ксения предлагает совершенно другую модель жизни. Модель, в которой любовь – это не вода, а камень, не временное состояние, а постоянство и верность.
В наше время о любви говорят много и красиво. В фильмах, книгах, соцсетях – везде рассказывают о том, что «любовь все прощает», что «в любви все дозволено», что нужно «брать от жизни все». Но история святой Ксении Петербургской переворачивает эти представления с ног на голову. Потому что ее жизнь – это рассказ не о вседозволенности, а о настоящей верности. Более того, это рассказ о любви, которая не знает компромиссов.
Любовь сильнее смерти
Представьте себе молодую женщину 26 лет. Красивая, из хорошей семьи, замужем за придворным певчим – в общем, как сказали бы сейчас, жизнь удалась. Но в один день все рушится: ее муж внезапно умирает. Что бы сделали большинство женщин на ее месте? Ну, погоревали бы, поплакали. Потом постепенно начали бы жизнь заново, и даже, может быть, снова вышли замуж. Все-таки всего 26 лет...
А вот Ксения поступила совершенно по-другому. Она решила посвятить всю свою оставшуюся жизнь молитве за душу умершего мужа. Раздала все имущество, надела его одежду и даже взяла его имя. Люди стали звать ее не Ксенией, а Андреем Федоровичем – именем ее покойного мужа.
Ее выбор нельзя объяснить с точки зрения человеческого горя. Потому что, по большому счету, она выбрала любовь, которая не заканчивается со смертью.
Что такое юродство и зачем оно нужно
Ксения избрала путь, который в Церкви называется «юродство Христа ради». Звучит странно, правда? Давайте разберемся, что это такое.
Юродивый – это человек, который добровольно принимает на себя образ безумного или глупого, чтобы тем самым «посрамить мудрость века сего» (см. 1 Кор. 1: 27–29) и всю свою жизнь посвятить служению Богу. Юродивый отказывается от всех мирских благ: денег, комфорта, а самое главное (и для многих – самое страшное), он отказывается от уважения окружающих. Часто люди считают юродивого сумасшедшим, но на самом деле он просто живет по совершенно другим законам – не по человеческим, а по Божественным.
Почему Ксения выбрала именно этот путь? Потому что в православной традиции считается, что такая жертвенная молитва может помочь душе умершего в загробной жизни. Особенно если человек умер внезапно, без покаяния.
45 лет подвига
Сорок пять лет! Почти полвека Ксения жила как нищая, бродила по улицам Петербурга, терпела насмешки, холод, голод. Сорок пять лет ради любви к человеку, которого уже нет рядом. Это ли не настоящий подвиг?
Современному человеку это трудно понять. Мы привыкли, что любовь – это про удовольствие, про счастье, про то, что делает нашу жизнь лучше. А тут женщина сознательно выбирает страдание. Зачем?
Ответ простой: потому что ее любовь была настоящей, обращенной не на себя, а на другого. Ее любовь – это не «что я могу получить», а «что я могу дать». Не «как мне стать счастливой», а «как помочь любимому».
Любовь как подвиг
Слово «подвиг» ассоциируется с войной, спортом, героическими поступками. Но Ксения показала, что подвигом может быть и любовь. Каждый день просыпаться и идти молиться за душу умершего мужа – это тоже подвиг. Причем гораздо более трудный, чем разовый героический поступок. Нам легче грудью лечь на амбразуру, чем открыть свое сердце навстречу ежедневной молитве.
Подвижничество – так в Церкви называют такую жизнь – это не самоистязание и не мазохизм. Это образ жизни, который человек сознательно выбирает. Это очень и очень трудный путь, совершаемый ради высокой цели. Как спортсмен терпит боль на тренировках ради медали, так и подвижник терпит. Терпит не ради медали, а ради спасения души.
Что это значит для нас
Кому-то может показаться, что история святой Ксении Петербургской – это что-то из далекого прошлого, что никак не касается нас. Но это не так.
Сегодня мы живем в эпоху того, что социологи называют «текучей любовью» (liquid love – термин философа Зигмунта Баумана). Это значит, что отношения стали, как вода. Другими словами, они очень легко возникают и так же легко исчезают. Встретились, понравились друг другу, пожили вместе, разонравились, расстались. И так по кругу. Бесконечное количество раз.
Святая Ксения предлагает совершенно иную модель жизни. Модель, в которой любовь – это не вода, а камень, не временное состояние, а постоянство и верность. Для святой Ксении, как и для Церкви в целом, любовь – это готовность жертвовать собой ради другого.
Конечно, все это никак не значит, что всем нужно становиться юродивыми. Но это значит, что настоящая любовь требует от нас чего-то большего, чем просто приятные эмоции и «нравится – не нравится».
Революция сердца
По сути, святая Ксения предлагает, в каком-то смысле, революцию в отношениях. В мире, где развод стал нормой, где измены оправдывают «поиском себя», где «открытые отношения» считаются прогрессивными, блаженная Ксения выглядит настоящей революционеркой. Она разрушает систему обычных представлений о любви и показывает, на что способна настоящая любовь.
45-летний подвиг святой Ксении – это не безумие, нет. Это высшая форма разума. Но разума не «головного», а того разума сердца, который понимает то, что не понимает простой, «мирской» мозг: любовь сильнее смерти, а верность дороже комфорта. Блаженная говорит всем нам, что жертва ради любимого – это не потеря, а обретение.
Зачем нам это знать
Возможно, кто-то скажет: «Ну и что? Жила такая святая, молилась за мужа – и что мне с того?»
А вот что. Святая Ксения показывает нам, какой может быть любовь. Не та инстаграмная любовь с красивыми отфотошопленными фотками, романтическими ужинами и всеми этими «ми-ми-ми». Нет. Она показывает нам, какой может быть настоящая любовь. Эта любовь не зависит от настроения, обстоятельств и даже от того, жив любимый человек или нет.
Она показывает, что человек способен на гораздо большее, чем мы думаем. Она показывает, что мы можем любить не только тогда, когда нам это выгодно или приятно, но и тогда, когда это трудно.
И самое главное – пример блаженной Ксении показывает, что такая любовь делает человека не несчастным, а святым. Делает его не человеком, который сломался под давлением обстоятельств, под грузом горя, а делает его невероятно сильным. Именно поэтому святая Ксения сумела превратить личную трагедию в подвиг любви.
Современные святые
Кстати, подобных примеров немало и в наше время. Мужья, которые ухаживают за парализованными женами или жены, которые не бросают мужей-алкоголиков. Или родители, которые всю жизнь заботятся о детях-инвалидах. А также дети, которые не сдают больных родителей в дома престарелых, а ухаживают за ними до дня, когда они покинут эту землю.
Можно с уверенностью утверждать, что все эти люди делают тот же выбор, что и Ксения: выбирают любовь-жертву вместо любви-эгоизма. И хотя их не канонизируют как святых, их подвиг сто процентов ничуть не меньше.
∗∗∗
История святой Ксении – это напоминание о том, что любовь может быть не только источником счастья, но и источником силы. Той силы, которая делает человека способным к подвигу. Силы для верности. Силы для того, чтобы оставаться человеком даже в самых нечеловеческих обстоятельствах.
В службе блаженной Ксении есть такие слова: «Безумием мнимым безумие мира обличивши». То есть своим кажущимся безумием она показала, что по-настоящему безумен именно наш мир, со всеми его «примочками» и «прибабахами», которые превратили любовь в развлечение, а верность – в какой-то средневековый, никому не нужный анахронизм.
Может быть, каждому из нас пора задуматься, на что способна наша любовь? Только на красивые слова и приятные эмоции? Или на что-то большее?
Святая Ксения знала ответ на этот вопрос. И 45 лет своей жизни доказывала его каждый день.
