«Сегодня Бог дает возможность верующим УПЦ стать святыми»
Игумен Элладского монастыря о том, когда помирятся украинцы с русскими, почему Епифаний – еретик и как гонения верующих УПЦ приближают их к святости.
Игумен Досифей – почитаемый в Греции старец, настоятель монастыря «Агия Скепи» митрополии Сидирокастро Элладской Церкви. Он дал СПЖ развернутое интервью, в котором рассказал:
- почему он поддерживает Митрополита Онуфрия, а Епифания считает еретиком,
- как достичь и сохранить единство со Христом в сегодняшней суете,
- почему болезни и скорби – это дорога в рай,
- как выбрать духовного отца,
- есть ли спасение вне Церкви,
- почему несчастен папа римский,
- когда помирятся украинцы и русские.
У нас теперь большая схизма
– Геронда, в наши дни многие говорят, что молитва – это самый важный элемент духовной жизни. Но для многих людей она нелегка. Как человек может научиться истинно молиться?
– Самое легкое и самое трудное для человека – это молитва. Это зависит от самого человека. Если человек любит Бога, молитва очень легка. Если человек любит... мирское мудрование, то молиться очень трудно. Поэтому выбор остается за ним. Если он возлюбит Христа, его молитва будет возноситься и подниматься прямо к небу.
Существует очень простая молитва, которую могут творить все люди, где бы они ни находились. И состоит она всего из пяти слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Или еще короче: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». «Господи, помилуй».
Это молитва, которую можно творить везде и всегда. Человеку достаточно лишь желать этого. Как дыхание естественно для человека, где бы он ни находился, так же легка и эта молитва, и посредством этой молитвы освятились все наши святые. То есть они молились так. Конечно, человек не спасается только этой молитвой. Прежде всего, нужно быть православным.
И я рад, что вы с Митрополитом Онуфрием, а не с Епифанием, который является еретиком, папистом, униатом, не знаю, кем еще, но только не православным. И он нанес огромный урон нашей православной вере, разделив Православие. У нас теперь схизма, большая схизма. И горе тем, кто создал эту схизму, горе им. Да. Дай Бог им покаяния – и им, и нам, чтобы покаялись и вернулись к правой вере.
О сохранении мира в душе
– Современный человек живет в мире, полном шума и тревоги. Как нам сохранить мир в душе и не потерять связь с Богом?
– Да. Ничто не может помешать человеку, который хочет быть со Христом. Ничто. И это мы видим на примере мучеников. С них сдирали кожу, их пытали, чтобы отлучить их от Бога. Но ничего не помогло. Небо наполнилось мучениками.
Так и здесь, теперь это, конечно, небольшое мучение, но для желающего существует способ. Если человек хочет быть со Христом, никто и ничто не может ему помешать. Ничто и никто. Потому что Христос дал человеку столько силы Своим Распятием и Воскресением, что человек теперь может победить и мир, и диавола, и грех.
Так что это отговорки, если кто говорит, что мир мешает или обстоятельства препятствуют. Никто не может помешать нам, если мы хотим быть со Христом. И человек может быть со Христом, когда он пребывает в Христовой Церкви, православной, а не в папской и не у того же Епифания. Не с ним, нет. Нужно быть в Церкви Христовой, чтобы иметь надежду.
– Сегодня в мире много скорбей, войн, болезней. Можно ли сказать, что это последствия греховности человечества? И как нам, христианам, правильно к этому относиться?
– Ваш вопрос очень важен, потому что
все эти события, происходящие с человечеством, показывают нам, что мы живем в последние времена. Поэтому мы должны бодрствовать, быть в готовности.
А как человек пребывает в готовности? Когда человек кается в своих грехах, когда исповедуется, когда живет духовной жизнью, то есть ходит в храм, причащается, постится, соблюдает закон Христов, тогда он получает пользу от событий, а не вред.
Господь допускает все это, чтобы мы были бдительны. Иначе, если бы Он отнял испытания, и мы не имели бы никаких испытаний, никто бы не спасся. Испытания необходимы для желающих спасения. К сожалению, не все люди хотят спастись. Но это личное дело каждого, и Бог уважает свободу каждого человека.
Чего не делает диавол со своими приемами. Видите ли, он не уважает свободу человека, и орудия диавола не уважают свободу человека, поэтому они нам что-то навязывают. Христос не навязывает, хотя Он любит нас больше, чем мы любим самих себя. Он не навязывает, Он показывает нам путь, который полезен человеку, а дальше оставляет нам полную свободу. Таков наш Бог, истинный. Это настоящая любовь, а не принуждение другого сделать что-то якобы для его блага.
О духовной жизни в миру
– Вы живете в монастыре, где духовная жизнь иная. Как могут люди, имеющие семьи и работу, найти время для духовной жизни?
– Для желающего возможно сделать монастырь из своего дома, места работы, своего пространства. Люди, которые хотели быть со Христом, уходили в пещеру и с одним сухарем освящались. Дом, по-настоящему каждый христианский дом, должен быть монастырем. И там человек может подготовиться и освятиться.
Потому что цель человека – святость, то есть уподобление своему Создателю, Христу. Наш главный пример – это Христос. Поэтому наша жизнь должна быть христоцентричной. А не антропоцентричной, как, к сожалению, получается у большинства людей. Они ставят в центр человека. А мы должны ставить в центр Христа. Жизнь Христа.
– Как человек может правильно выбрать духовного отца, чтобы не впасть в прелесть?
– Очень серьезный вопрос вы задаете. И в наши дни с каждым днем хороших духовников становится все меньше, и требуется больше молитвы и внимания. Как мы можем выбрать? Прежде всего, мы молимся, чтобы Бог просветил нас найти подходящего.
Мы должны исследовать, правильно ли человек, которому я хочу доверить свою бессмертную душу, учит слову Божиему. Действительно ли он православный, соблюдает ли заповеди Христовы, соблюдает ли правила Вселенских Соборов.
И так Бог просветит, и наша совесть подскажет, чтобы найти подходящего духовника, потому что вопрос очень серьезный. Это как если бы мы хотели проводника, чтобы привел нас куда-то в незнакомое место.
Поэтому вы понимаете, насколько осторожными мы должны быть, чтобы доверить свою душу, чтобы он привел нас в рай. Потому что цель духовника так или иначе – соединить нас с Богом. Если он сам не соединен с Богом, как он соединит нас?
Как может кто-то сказать мне, что у него хороший духовник, если он при этом с Епифанием? Очевидно, что этот человек заблуждается.
Итак, будем идти с нашей молитвой, с нашим дерзновением, и познанием правой веры, потому что только правая вера спасает. Не все веры спасают, как и не все дороги ведут туда, куда мы хотим. Есть только один путь, ведущий в рай.
Разве не сказал наш Христос: «Я есть путь»? Он не сказал «один из многих путей», и поставил впереди артикль, что указывает, что нет других путей. Поэтому только правая вера спасает.
Если нам говорят, что и другие спасают, они лгут нам с большой буквы «Л». И горе им, горе и нам, если мы пойдем с ними. То есть, если мы их послушаем. Нет. Христос сказал: «Я есть истина», одна истина существует. Нет многих истин, и каждая ересь имеет свой собственный яд внутри. Да, это так.
– Некоторые люди говорят, что могут верить в Бога, но не ходить в Церковь. Может ли человек быть христианином, не участвуя в Таинствах и жизни Церкви?
– Эти люди и самих себя обманывают, и на других влияют, влияют на теплохладных, Потому что, если бы Церковь не была нужна, Христос не создал бы ее. Церковь – это лечебница, которая исцеляет, а мы, люди, больны, кто больше, кто меньше.
Так как же мы исцелимся без лечебницы, которая называется Церковью? Значит, говорящие так лгут и обманывают и самих себя, и тех, кто их слушает. Человек не может спастись вне Церкви.
Церковь спасает, и Церковь – это Сам Христос, пребывающий во веки, и глава Церкви – Христос. Нет другого пути спасения, кроме как через Христа. Нет человеческого спасения, то есть «я хороший и не нуждаюсь во Христе». Не существует такого вида спасения.
Христос спасает через Церковь, потому что там находятся лекарства, там находятся Таинства, и величайшее Таинство, которое есть – это Святое Причастие. Это Тело Его и Кровь Его. Там человек соединяется со Христом, что и является целью человека. Соединиться уже в этой жизни и соединенными пойти вечно в рай, в Царство Небесное. Вечно, навсегда. Поэтому Церковь необходима. Православная Церковь, конечно. И у Христа одна Церковь. Не множество.
О защите веры и святынь
– Согласно учению православной этики, что должен делать христианин в ситуации, когда необходимо защищать храмы, святыни и свою общину, не впадая в дух мести?
– У христианина есть долг. Когда под угрозой находится правая вера, бороться любым способом, чтобы ее защитить. И, соответственно, защитить свою родину. Это идет вместе. Нельзя сказать: «Меня это не касается, я христианин, и христиане не должны сопротивляться». Когда надо, будем делать то, что делали первые христиане. Которые были крепкими орешками, а не как мы, как топленое молоко. Потому что мы как топленое молоко, мы ищем только оправдания.
«Я проявляю послушание», – говорит. Какое послушание? Ты видишь, что твоя Церковь, твоя вера разрушается, а ты проявляешь послушание. Кому ты проявляешь послушание? Наверное, диаволу. Что, мы будем сидеть сложа руки? Мы будем бороться всем, что дал нам Бог.
– Что бы вы хотели сказать тем, кто ищет Бога, но еще не нашел своего пути к Нему?
– Человек, который действительно ищет Христа, найдет Его в Церкви Христовой. Он не может найти Его в горах и долинах, ни в грехе, ни в мирском образе мыслей. Он найдет Его в Церкви. Он найдет Его, живя Таинствами Церкви. Там он откроет Бога. Он найдет Его через молитву. Он найдет Его, применяя то, чему учит его Церковь.
Покаяние в наших падениях, в наших грехах. Исповедь, посещение храма, посты, установленные нашей Церковью, и особенно участие в Теле и Крови Христовых, в Святом Причастии. Там его найдут ищущие. Там мы Его нашли.
Вне Церкви человек не может найти Христа. Не может найти истину, которая есть Христос.
Почему Бог допускает испытания, и особенно рак?
Если бы Бог не допускал болезни и особенно рак, рай был бы пуст. Был бы пуст, был бы. Рай наполнился раковыми больными. Полон он, полон. Вот любовь Христова. Он любит нас больше, чем мы любим самих себя.
И допускает испытания, допускает эти болезни, чтобы мы пошли в рай, потому что цель человека не в том, чтобы жить здесь. Сюда он пришел умереть, а умирая – живет. И вопрос в том, с кем он будет жить? И человек живет вечно, если выберет со Христом, с этой жизни, он будет со Христом.
Итак, испытания — это лекарство спасения, если выдержишь. Если бы не было испытаний, ни я бы не был здесь, чтобы вы меня слушали, ни вы, чтобы слушать. Мы занимались бы своими делами. Испытания приближают нас ко Христу.
Это происходит, как с маленькими детьми, когда они уходят из объятий матери и бегут к обрыву, если на пути есть какой-то камень, и они спотыкаются, падают, испытывают боль и возвращаются к маме и спасаются благодаря этому камню. Вот, таким образом, испытания – это камни, которые ставит Христос, чтобы спасти нас.
– Великий пост – это время покаяния, но многие люди, даже верующие, не чувствуют в себе глубокого покаяния. Как можно пробудить в себе истинное покаяние?
– Человек, который знает, для чего живет, который знает свою цель, который знает, откуда пришел, зачем пришел и куда отправится, делает все это существенно, а не формально. Потому что пост – это средство, чтобы привести нас в рай.
Потому что это средство сначала использовал Сам Христос. И мы в период Великого поста подражаем Христу, Который сорок дней постился, не принимая ни пищи, ни воды. Этому мы подражаем. Христос нам говорит: «Будьте Моими подражателями». Он показал путь спасения. Поэтому пост необходим для желающего попасть в рай.
И действительно, это не изобретение священников и попов, как говорят некоторые. Нет, пост имеет свое рождение еще в раю. От Адама и Евы. Оттуда берет начало пост. Насколько необходим пост в конце концов. И теперь научно доказано, что пост исцеляет и душу, и тело. Ученые говорят, что если какой-то больной будет использовать пост православных христиан, он исцеляется без лекарств.
О нападках на Церковь
– Сегодня на Церковь совершается много нападок, особенно в социальных сетях и средствах массовой информации. Как верующему человеку следует относиться к этому явлению и как защитить свою веру?
– Как мы можем справиться с этой ситуацией? Стать большими христианами, подлинными христианами. Наша вера не в опасности от внешних нападок. Опасность исходит от нас самих.
Если мы станем настоящими христианами и будем правильно исповедовать нашу веру, тогда мы принесем пользу и себе, и другим людям. Но нужно иметь правую веру.
У человека есть совесть, знаете, внутри, и это голос Божий, который, когда слышит истину, признает ее. Я это очень сильно пережил и в Африке, и в Индии, куда меня посылала Богородица.
Когда они слышали, что приходят православные, если у них были барабаны, они приходили, и я не знаю сколько, с криками и возгласами. Когда приходил какой-нибудь католик, какой-нибудь папист, ничего, ни звука, ни отклика. Это совесть человека внутри и голос, который распознает истину, когда она чиста.
О папе римском и предтече антихриста
– Скажите, что будет с папой римским?
– Несчастный, несчастный папа. Несчастный он, когда человек доходит до того, чтобы обожествлять себя самого. Жалкий, достойный сожаления. Жалкий человек, дошедший до того, чтобы обожествлять себя и говорить, что он непогрешим. Только Бог непогрешим. Это дерзость – говорить, что он непогрешим.
Поэтому он и будет предтечей антихриста. Потому что оттуда начнется приготовление, уже оттуда его готовят. Я не говорю это между нами, я говорю это, чтобы знали. Слушайте. Все, что я говорю, даже если закроют мне рот, я должен говорить о своей вере и о своей родине. Я буду говорить до конца и даже больше.
У меня столько примеров, тысячи примеров. Они сохранили нас в правой вере. Если бы они молчали, потому что им сказали какие-то великие: «Закрой рот», у нас бы сегодня не было Православия. Мы были бы папистами. Были бы под Епифанием. Бедные люди! Они не спасаются. В ереси не спасаются. Это сказал Сам Христос устами апостола Павла. «Еретика, человека после первого и второго вразумления, отвращайся». Это приговор из первых рук. Так сказано.
Кто теперь появился, кто стал более святым, чем апостол Павел и чем наш Христос, чтобы говорить нам об этом? Чтобы сказать нам об этом.
Видите, когда согрешили Адам и Ева, все человечество пошло в ад. Эта первородная греховность наследственная, это другое. «Грехи родителей наказываются на детях», – так говорится. Разве нет?
Мы увидим много таких, чем ближе мы будем двигаться к концу. Мы в последние времена, «эсхата» означает последние. Я не знаю, сколько это будет, сколько продлится, но Христос нам показывает этими признаками времени, чтобы мы были готовы духовно. И когда позволит Бог, мы будем с Ним.
Вот что нас должно заботить. Быть с Ним, когда позволит Бог. Или Он нас заберет раньше, или оставит еще немного подольше. Наша цель должна быть такой. Наше желание, наше стремление – быть со Христом. С этой жизни, однако, человек соединяется со Христом с этой жизни, чтобы быть соединенным вечно в Царстве Небесном.
О бессмертии души
Вечно, навсегда, человек не умирает, не исчезает. Просто меняет состояние, от временности переходит в вечность. Человек не исчезает. Бог не создал совершенное творение для того, чтобы оно исчезло, чтобы жило 50-60 лет и исчезло. Нет, Он создал его по Своему образу, чтобы оно было вечно с Ним.
Сотворил Бог человека по образу и подобию Своему. Чтобы он уподобился Богу. Чтобы человек стал Богом по благодати. Из ничего стать как Бог и жить вечно, как и Бог.
Человек не умирает. Не умирает человек. То, что мы называем смертью, есть не что иное, как временное разделение от физического тела, чтобы перейти, так сказать, в другое состояние. Поэтому христиане говорят не «кладбище», а «усыпальница». Когда кто-то спит, сон является малой смертью. А смерть – это большой сон.
Видите, когда мы спим, мы ничего не понимаем, как будто мертвы. Но мы просыпаемся. Это показывает нам и природа, Бог показывает. Через природу мы это видим. Как мы это видим? Недавно эти деревья были как высохшие. Видишь ствол? И внезапно, ах, начали выпускать листочки, цветы, скоро будут и плоды. Они показывают нам воскресение мертвых.
Что тебе даст эта жизнь? Девяносто девять горестей и один смешок тебе покажет. Не стоила бы эта жизнь, если бы все здесь заканчивалось. Но она стоит того, потому что есть вечная жизнь. Поэтому и здесь – это место подготовки к вечной жизни.
И человек, который подготовляется в этой жизни, уже вкушает малую часть рая. В этой жизни, если он со Христом и исполняет Его закон и заповеди, он уже вкушает часть рая отсюда.
Малую часть, конечно, немного. Если рай – это целый океан, человек вкушает одну каплю океана. И ради этой капли, видите, богатые люди, образованные, оставляли все и уходили в пещеру. Потому что вкусили и немногое. Зная, что будет и многое.
Да, как когда какой-то ученик идет в школу, и экзамены трудны, но как только он получает диплом, то летает от радости. Вот, это рай. Это подготовка, которую допускает Бог, эта временность, и как только мы получим диплом нашего спасения, там происходит праздник.
Но праздник начинается уже отсюда, уже отсюда начинается малая часть. Потому что и хороший ученик, и в экзаменационный период имеет радость внутри себя, потому что имеет надежду, что получит свой диплом.
Об значении веры
Итак, мы должны передавать истину нашей веры. И когда существует истина, знаете, как похожи ложь и истина? Ложь похожа на тьму, а истина – на свет. Когда в помещении есть свет, тьма исчезает. Не имеет сущности. Так давайте и мы станем светом. И рассеются сумерки.
Видите, что когда есть доброе намерение, и мы делаем это по-человечески, Бог использует это, чтобы помочь желающим. Многие слушают беседы, но многие ли получают пользу? Это личное дело каждого. Но мы имеем долг, обязанность говорить истину. А истина – это то, что говорит Церковь. И Церковь – это Христос, Глава. Истина – это Вселенский Собор.
То, что говорят нам Святые, и нынешние, и прежние. Это мы должны передавать. Когда есть доброе намерение, истина похожа на зажженную свечу. И когда эта свеча зажжена, в темноте, она сразу освещает все. Это и есть истина. Нам достаточно быть с истиной.
Вера – это то, что должно заботить нас больше всего. Потому что если мы потеряем веру, мы потеряем все. Лучше было бы, если бы мы не родились. Лучше было бы, если бы мы не родились. Да, потерять все остальное – временно, все. Потерять веру – вечно.
Послание православным людям
Передайте и нашим братьям, украинцам, русским, православным, нашу любовь и нашу поддержку. Во всем мире. Везде, где есть православные христиане, передайте наше послание. Нашу любовь, поддержку и наши молитвы.
Потому что жизнь не имеет смысла без Христа. Потому что у человека больше нет предназначения без Христа. Он пустота, он ничто. Он как животное, которое ест, пьет, спит. Ничем не отличается от животных человек без Христа.
– Украинцы и русские, когда помирятся эти две нации?
– Вот-вот закончат. Мы будем молиться, чтобы Господь вразумил их. Они братья. Остановиться, возлюбить друг друга. И это произойдет, если они впустят настоящего Христа в свою жизнь, не ложного Христа, потому что кое-кто хочет продвигать ложного Христа, того Христа, в которого верит и папа. Это не настоящий Христос.
Передайте наш привет, нашу любовь и наши молитвы, потому что мы молимся из-за этого ужаса, который происходит там с нашими братьями, когда они убивают друг друга. К сожалению, и мы приложили руку к этому. Там больше религиозная война, а остальное имеет второстепенное значение. Там вопрос веры,
приложил свою руку там дьявол со своими ордами и все перевернул, но сейчас мы должны выбросить его вон, чтобы пришел Христос туда, чтобы пришел мир, в сердца людей, чтобы они полюбили друг друга.
Ибо нас ждет другая борьба, бОльшая борьба. Эта борьба – подготовка к Раю, к жизни вечной, вот так. Человек должен узнать, зачем он живет. Когда он узнает цель своего существования, все сразу поменяется, но если он не знает, и думает, что пришел сюда, чтобы есть, пить, хорошо проводить время, он несчастен и сам и его окружение.
Пожелаем, чтобы Господь послал нам работников в свой виноградник. В наших молитвах да пошлет нам руководителей богобоязненных, ибо эти не боятся Бога, дабы мы положили новое начало, целью которого будет Царствие Небесное, только это. Поэтому и был создан человек и поэтому Господь дает ему время в этой жизни, чтобы подготовиться к вечному Царствию Небесному. Другой цели нет, все остальное – это средства, и работа и профессии, и брак, если хотите, и монашеская жизнь – все это средства. Цель – достичь Царствия Небесного.
Кто виноват в проблемах семьи: муж или жена?
Меня поражает, особенно в супружеских парах. Если послушать женщину, только муж виноват. Если послушать мужа, только жена виновата. Но больше с женщинами это происходит. Они, бедненькие, никогда не виноваты. Никогда они не виноваты. Редко можно услышать от женщины, что она виновата в том, что они расстались, редко. Если бы она взглянула внутрь себя, она бы увидела, насколько она была виновата в этом несчастье (так как это несчастье, когда расстается супружеская пара), это просто самоубийство. Разделить таинство брака, которое объединяет, двоих делает одним, а ты разрушаешь это.
Мы нарушители закона, Божьего закона. Значит, мы не любим Бога. Говорить о любви, да это у нас есть, мы любим пускать пыль в глаза человеку, чтобы оправдать наши ошибки и слабости. Дай Бог, чтобы мы были людьми в настоящем значении этого слова, и тогда… Поэтому молитесь там на родине, говорите «Господи, помилуй» и за меня, да помилует меня Господь.
***
Как мне вас отблагодарить за то, что вы так потрудились приехать из Украины сюда, чтобы увидеть такого несчастного, как я? Спасибо вам большое, моя признательность и любовь вам, и передавайте мои молитвы и мою любовь православным христианам, и что Господь их не оставит ни в коем случае. Он их обновит, сделает сильнее. Им дается сейчас хорошая возможность стать святыми, а это цель человека – святость. Будьте благословенны, радостны. Слава Богу.
